在日常小事中操练信心的手

你若看见你弟兄的牛或羊走迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你弟兄。若你弟兄不与你相近，或是你不知道是谁的，就要牵到你家里，留在你那里，等你弟兄来寻找，再还给他。你弟兄的驴，你也要这样行；他的衣服，你也要这样行；你弟兄所失落的，无论是什么，你遇见了，都要这样行，不可佯为不见。你若看见你弟兄的驴或牛跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮他一齐抬起来。妇女不可穿戴男子的衣服，男子也不可穿妇女的衣服；因为行这些事的，都是耶和华你神所憎恶的。你若在路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。你若建造新房屋，要在房顶上造栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的、并葡萄园所出的，都不可用。不可并用牛驴耕地。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。你要在所披的外衣四角上做繸子。人若娶妻，与她同房之后恨恶她，捏造丑名毁谤她，说：“我娶了这女子，与她同房，见她没有贞洁的凭据。”女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。女子的父亲要对长老说：“我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她，捏造丑名说：‘我见你的女儿没有贞洁的凭据。’其实，这就是我女儿贞洁的凭据！”父母就把那布铺在本城长老面前。本城的长老就要拿住那人，鞭打他，又要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻，终身不可休她。但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死；因为她在父家行了淫乱，在以色列中做了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。若遇见人与有夫之妇行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，你们就要把这二人带到本城门，用石头打死：女子是因为虽在城里却没有喊叫；男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。但若男子在田野遇见已经许配人的女子，强与她行淫，只要将那男子治死，但不可办女子；女子本没有该死的罪，这事就类乎人起来攻击邻舍，将他杀了一样。因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。

申命记22:1-20是一组引人注目的律法，涵盖了从归还走失的牛到尊守婚姻誓言等方方面面。在表面的多样性之下，这一章反复向神的百姓提出同一个问题：你是否愿意主动关怀邻舍，还是会漠然地袖手旁观？这正是信仰与信任得以生长的日常土壤。