在芦苇丛中信实:摩西的摇篮与母亲的手
信心不总是踏过红海——有时它是把婴儿放进篮子里,让泪水落在蒲草之上。
有一个利未家族的人去娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕,生了一个儿子;她见孩子俊美,就把他藏了三个月。她不能再藏,就为他取了一个蒲草箱,用沥青和柏油抹缝,把孩子放在里面,搁在尼罗河岸边的芦苇丛中。他的姐姐远远站着,要知道他会遭遇什么事。法老的女儿下到尼罗河里洗澡,她的使女们在尼罗河边行走。她看见芦苇丛中的箱子,就打发使女去拿来。她打开箱子,看见那孩子,一个男孩在哭。她就怜悯他,说:“这必是希伯来人的孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说:“要不要我去给你从希伯来妇人中叫一个奶妈来,替你奶这孩子?”法老的女儿回答:“好。”那女孩就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,替我奶他,我必给你工钱。”那妇人就抱去奶他。孩子长大后,她把他带到法老的女儿那里,法老女儿就收他作儿子。她给他起名叫摩西(这名字源自埃及语,意为“生出”;这里与 mashah“拉出”相关联),解释说:“我把他从水里拉出来。”过了些日子,摩西长大了,他出去到他的同胞那里,看见他们的劳苦。他见一个埃及人打一个希伯来人,就是他的一个同胞。他左右观看,见四下无人,就把那埃及人打死,藏在沙土里。第二天他出去,见有两个希伯来人在争斗,就对那欺负人的说:“你为什么打你的同伴?”那人回答:“谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人一样吗?”摩西害怕,心里想:这事必是被人知道了!法老听见这事,就想杀摩西;摩西却逃避法老,来到米甸地,坐在一口井旁。米甸的祭司有七个女儿。她们来打水,打满了水槽,要给父亲的羊群喝;但有牧羊人来把她们赶走。摩西起来保护她们,又给她们的羊群喝水。她们回到父亲流珥那里,他说:“你们今天怎么回来得这么快?”她们回答:“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手;他还为我们打水,给羊群喝。”他对女儿们说:“那人在哪里?你们为什么撇下他?请他来吃饭。”摩西愿意和那人同住,那人就把女儿西坡拉给摩西为妻。她生了一个儿子,他给他起名叫革舜(意为“在那里作寄居的”),因为他说:“我在外邦作了寄居的。”过了许久,埃及王死了。以色列人因受奴役而叹息、呼求;他们因受奴役所发的呼救声上达于神。神听见他们的哀叹,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也留意他们。
出埃及记2:1–20通过三个信心的画面追溯了摩西早期的生平:那位利未族的母亲藏起并释放了她的孩子,法老的女儿以怜悯违背了她父亲的命令,逃亡的摩西在米甸得到庇护。每一个场景都表明,信心并非确据,而是将昂贵的信赖置于看不见的神之中。