呼召与人生方向

在井旁等候指引

亚伯拉罕的老仆人被差遣为以撒寻找妻子时,在呼召与人生方向的交汇处等候神。

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译本ESV
创世记 24:1-20
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亚伯拉罕年纪已老,年龄很大,上帝在各方面都赐福给亚伯拉罕。亚伯拉罕对他家里最老的仆人,就是管理他一切所有的,说:“你要把手放在我的大腿底下我要你指着天地的永生神起誓,不要为我的儿子从我寄居的迦南人中娶妻但我要往我出生之地去,为我的儿子以撒娶一个妻子。仆人对他说,若是这女人不愿意跟我往你所要去的那地,我岂能将你的儿子带回你所出来的那地去呢亚伯拉罕对他说:“无论如何,你都不能带我的儿子回到那里!永在的上帝,天上的神,他曾将我从父亲的家里和本地带出来,对我起誓说,我要将这地赐给你的后裔,他必在你前面差遣一位天使,你就在那里为我的儿子娶一个妻子。如果这女人不愿意跟随你,你就可以免了对我的誓言,但无论如何,不要带我的儿子回到那里。于是仆人将手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,按照吩咐向他起誓。于是仆人带着他主人十头骆驼和各种礼物出发,前往亚兰拿哈莱,到了拿鹤的城。他使骆驼跪在城外的井旁,到了晚上,女子们打水的时候。他说,永在的神,我的主人亚伯拉罕的神,请你今天赐福给我,并恩待我的主人亚伯拉罕:我站在这里的泉边,镇上的人的女儿们出来打水;求你让那位少女在我说‘请你把水壶倾斜,我可以喝一口’的时候,她如果回答说‘请喝,我也会给你的骆驼喝水’,就让她成为你所选定的仆人以撒的妻子,这样我就知道你对我的主人施行了恩惠。他刚刚说完话,拿鹤的女儿,亚伯拉罕的兄弟拿鹤的妻子米迦的儿子彼土埃生的女儿利百加,出来了,她肩上担着水瓶。那少女非常美丽,是一个没有被任何男人所认识的童女。她下到井边,打满了水瓶,提着水瓶上来。仆人跑到她那里,对她说:“请你让我从你的水罐里喝一点水。”“请喝,我的主,”她说着,迅速地把水壶倚在手上,让他喝。她让他喝够了,就说:“我也要为你的骆驼挖掘井水,直到它们喝足。”她迅速将水从罐子里倒入水槽,然后跑回井边打水,并为所有他的骆驼打水。那人却站在那里,默默地凝视着她,想知道上帝是否使他的差事成功。当骆驼喝完水后,这人拿出一个重半舍客勒的金鼻环和两个重十舍客勒的金臂环给她。“请告诉我,”他说,“你是谁的女儿?你父亲家里有地方让我们住一晚吗?”她回答说:“我是米迦的儿子比土埃的女儿,米迦是为拿鹤生我的。”她继续说,有很多稻草,碎稻草,通常会与饲料混合在一起,比如第32节所说的那样,在家里也有饲料,而且也有地方可以过夜。那人深深地弯腰,表示对上帝的敬畏和崇敬说:“愿永在的神,我的主人亚伯拉罕的神,被称颂,因为他没有停止向我的主人显示忠诚和信实。我蒙神引导,来到我主人亲属的家中。”少女跑去把这一切告诉了她母亲的家里。现在利百加有一个哥哥,名字叫拉班,拉班跑到井边的那人那里—当他看见 sister 的鼻环和手上的镯子,并且听见 sister 利百加说“那人这样对我说”,他就走近仍站在井旁骆驼旁边的那人。“来吧,蒙神赐福的人,”他说,“你为什么还呆在外面呢?我已经准备好了房屋和驼子的地方。”于是那人进入了房子,骆驼被卸下了负载。骆驼被给予干草和饲料,并有人拿来水洗他的脚和跟从他的人的脚。但当食物摆在他面前时,他说:“在我说完我的故事之前,我不会吃。”他说:“那你说吧。”“我是亚伯拉罕的仆人,”他开始说。上帝大大赐福我的主人,他就富裕起来,得了羊群和牛群,得了银子和金子,得了男女仆人,得了骆驼和驴。我的主人萨拉在年老的时候给我的主人生了一个儿子,我的主人把他所有的一切都给了这个儿子。现在我的主人让我起誓,说‘你不可为我的儿子从我寄居的迦南人的女儿中娶妻;你要往我父亲的家,往我的亲族那里去,为我的儿子娶一个妻子。我对主人说,万一女人不跟随我呢?他对我说,‘我所走的上帝必派使者与你同去,使你的道路通达,你必从我的亲族、我父亲的家里为我的儿子娶一位妻子。唯有这样,你才会从我的誓言中解脱:当你到我亲族那里,他们若拒绝你——你才会从我的誓言中解脱。今天我来到井边,我说:『永在的主,我的主人亚伯拉罕的神啊,你若叫我所行的路通达顺利!当我站在水泉旁,任有一位少女出来打水,我对她说,请你用你的水壶给我一点水喝,就对我说‘你可以喝,我也会为你的骆驼打水’的那个人,必是上帝为我主的儿子所预定的妻子。我刚刚在心里祷告完,就见利百加肩上扛着水瓶,出来到井那里打水。我对她说,请你给我水喝。她赶紧把水壶降下, 说:请喝,我也要给你的骆驼喝水。于是我喝了,她也给骆驼喝了。我问她说,你是谁的女儿?她说,我是米迦的儿子拿鹤的儿子彼土埃的女儿。于是,我把环戴在她鼻子上,把镯子戴在她手上。我低头向神行礼,并且称颂永在的神,就是我主人亚伯拉罕的神,因他引导我走在正道上,使我得着我主人兄弟的女儿为他的儿子。现在,如果你们是真心要恩待我的主人,请告诉我;如果不是,也请告诉我,这样我就可以向左或向右转。拉班和彼土利回答说,这事是神所定的,我们不能对你说好说坏。在你们面前的是利百加,拿着她走吧,让她作你主人的儿子为妻,正如神所说的。亚伯拉罕的仆人听见他们的话,就俯伏在地,敬拜神。仆人拿出金银的器皿和衣服给了利百加,又给了她的哥哥和母亲礼物。然后他和跟随他的人吃喝完毕,在那里过夜。第二天早晨他们起来,他说:“让我回去见我的主人。”但是她哥哥和她母亲说:“让这位少女在我们这里再住十天,然后你可以走。”他对他们说:“现在上帝使我的事业顺利成行,请不要耽搁我,让我可以去见我的主人。”他们说:“我们叫女孩来,问问她的意见。”他们叫了利百加来,对她说:“你愿意跟这个人去吗?”她说:“我愿意。”于是,他们送走了妹妹利百加和她的乳母,随同亚伯拉罕的仆人和他的随从一起。他们为利百加祝福,对她说,哦,妹妹!愿你增长到数千、数万;愿你的后代夺取他们敌人的城门。于是,利百加和她的侍女们起来,骑上骆驼,跟着那人。于是,那仆人带着利百加,起身而去。以撒刚从比尔拉海罗伊回来,因为他住在南地。以撒出去走走,沉思默想,到了晚上,抬头看见骆驼来了。她抬起眼来,看见以撒,就从骆驼上下来了对仆人说:“那边走过来向我们走的那个人是谁?”仆人说:“那是我的主人。”于是她拿着面纱遮住脸。仆人把他所做的一切事都告诉了以撒。以撒就把利百加带到他母亲撒拉的帐棚里,娶她为妻,爱她,以撒因此得了安慰,忘了母亲的死。

朗读

背景:经文的历史与地理

创世记第24章在族长叙事中处于关键的转折位置。亚伯拉罕被描述为"年纪老迈,寿数已足",经文提到"耶和华在一切事上赐福给亚伯拉罕"。关于后裔和土地的应许已在以撒身上得到应验,但下一代的忠信如今取决于一个核心问题:以撒要娶谁为妻?亚伯拉罕担心儿子不要与迦南人通婚,便委派他的老仆人——犹太传统一直认为此人即大马士革人以利以谢——前往约东北五百英里外的亚兰拿哈拉,即亚伯拉罕兄弟拿鹤所在的地区。仆人于傍晚时分抵达拿鹤城,这正是妇女们前来打水的惯常时辰,他便选定这口井作为寻求神迹的地点。地理范围从西南的迦南延展到东北的上美索不达米亚平原,这段旅程本身就体现了顺服的代价:离开熟悉的地方,去成全一个他自己永远无法目睹的未来。约瑟夫在重述这些事件时(《犹太古史》1.16),着重强调了那誓言仪式的古老性以及仆人对其使命所持的庄重态度。场景是日常的、家事性的、农耕性质的——一口井旁、黄昏时分——但其涉及的却是圣约和永恒的赌注。

时空视角:黄昏的井旁

族长时代,亚伯拉罕的仆人从迦南被派回美索不达米亚,为以撒寻找妻子,穿梭于巴比伦与示剑和希伯仑的丘陵之间的古老陆地桥梁之上。

意义:呼召、忠信与等候

三股神学思潮贯穿这段经文。首先,呼召是通过圣约和群体来传递的。亚伯拉罕并非亲自派遣以撒,而是差遣一位他所信赖的仆人来代他行事。同样,我们人生中许多方向的引导,并非以孤胆英雄的方式行使,而是作为应许中的管家——这些应许并非我们所选择,托付也非我们能独自完成。其次,这位仆人展现了忠心寻求引导的榜样。他并非投机或猜测,而是审视当下的处境,忆起神的性情("我主人亚伯拉罕的神"),提出具体却谦卑的请求,并等候主的印证。他所设计的试探并非操控,而是揭示:蒙召的女子是否会是那种超越所求而给予的人?好客、慷慨、愿意为陌生人付出劳力——这些便成为辨认神旨意的标记。第三,这段经文教导我们,旨意往往借着平常的方式、在平常的地方临到我们。一口井、一只水瓶、一口水、十匹骆驼——神将永恒与日常相连。仆人的祷告:"愿您为仆人以撒所命定的就是她",承认了虽然他在行动,但神才是决定者。呼召从来不是纯粹自我编写的,而是在应许、品格与护理的约束中被辨明的。

应用:今日如何寻求人生方向

我们如何将这位管家的模式转化为我们本周所面对的种种决定呢?首先要厘清上帝究竟托付了你什么。那位仆人清楚自己使命的范围,因为亚伯拉罕曾明确地界定了它。我们许多关于"寻求上帝旨意"的焦虑,往往在列出我们肩上已有的实际责任——家庭、工作、群体、身体、财务——之后就烟消云散了。其次,将你的分辨建立在上帝的品格之上。那仆人祷告的是"耶和华——我主人亚伯拉罕的上帝",他忆起的是上帝一贯的信实。在作决定之前,重温上帝在你生命中信实的过往。这能稳住心灵,使之免于慌乱。第三,带着具体的请求来到上帝面前,却要坦然放手。管家求了一个兆头,随即加了一个条件:"我便知道。"他愿意按上帝的方式,而非自己的方式得着回应。将你的计划带到上帝面前,敞开心扉,准备好被重新引导。第四,留意那些显明品格的印证,而不仅仅是出于便利。利百加的回应——主动提出要给骆驼打水——显明了慷慨的主动。在权衡机遇时,问问自己:这些机遇是否在塑造你正在成为的那种人。最后,时机成熟时,就当行动。管家并没有无限期地站在井旁。当天意契合时,他便怀着敬畏与喜乐,迅速行动。方向,是在恒切祷告与随时顺服的交汇处被分辨出来的。

反思

思考这个仆人走过的漫长旅程。他已穿越河流与沙漠,率领十头驮着重物的骆驼,行过陌生的道路,精疲力竭地来到一口井边。他本可以休息。本可以凭自己的判断去揣测哪位年轻女子合适。然而,他祷告了。他的祷告不长也不华美,却诚实而具体。它显明一颗相信神在乎主人家中细节的心,并相信神愿意在这寻常之事的黄昏时分引导一个疲惫的旅人。若你自身的"井"——那些章节之间暂歇之处——并非迟延,而是命定的约会呢?一个季节与下一个季节之间的沙漠,往往正是神差遣使者在你前头之地,正如祂向亚伯拉罕所应许的。你或许看不见那位使者,却会看见陌生人的善心、门户的敞开、以及那安静的信念——确信这条道路、这个人、或这个呼召,带着天上的印记。今日,命名你所站在的那口井。命名摆在你面前的决定。然后像那仆人一样祷告:"耶和华,我主,赐我今日亨通之路,施恩予我。"然后等候,留意,准备好在那水瓶降下、水被分享之时,起身行动。

常见问题

我如何知道神对我人生的呼召?

像亚伯拉罕的仆人一样:先认清已托付你的责任,回顾神的信实历史,提出具体的请求却保持开放的态度,并留意那些塑造你品格而非仅仅迎合你喜好的印证。在耐心祷告与随时顺服的交汇处,神常常显明方向。

等候神是否就意味着被动?

仆人在等候的同时积极行动:他勘察环境、带领骆驼、走近井旁、开口祷告。等候神不是无所事事,而是在神的主权中履行责任。真正的等候,是既有祷告的双手,也有准备好的脚。

在重大决定中,神是否仍然以类似井旁的方式引导人?

是的。神通常借着日常的处境—一段关系、一次机会、内心的平安或不安—来显明祂的旨意。祂应许差遣使者在你前面;你所要做的,是在井旁站稳,祷告,然后留意那位为你打水的人。

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