呼召与人生方向

当方舟升起:论呼召与人生方向

挪亚在众人仍在陆地上安睡时,已经走进了方舟——人生方向的奥秘,往往藏在一次顺服的起头。

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
创世记 7:1-20
去读经 →

那时,神对诺亚说:“你和你的全家要进入方舟,因为在这世代中,我只看见你在我眼前是义人。你们要从一切洁净的兽中各取七公七母,从一切不洁净的兽中各取两公两母;天上的鸟,也要七公七母,保留生种,遍满地面。七天以后,我要降雨在地上,连续四十天四十夜,我要将我所造的所有生物从地上除灭。诺亚就按着神所吩咐的去做。诺亚六百岁的时候,洪水来了,水淹没了全地。诺亚带着他的儿子们、他的妻子和他儿子们的妻子,因洪水的缘故进入方舟。洁净的兽,和不洁净的兽,和鸟,并地上所爬的一切物,每样两只,一公一母,照着神所吩咐诺亚的,来到诺亚那里,进入方舟。第七日,洪水的水就泛滥于地。挪亚六百岁的时候,在二月十七日这一天,大深处的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。雨淋在地上,共四十天四十夜。就在那一天,诺亚和诺亚的儿子闪、含、雅弗以及诺亚的妻子和他三个儿子的妻子都进入了方舟,它们和各样的野兽,各样的牲畜,各样的地上爬行的动物,和各样的鸟,各样的飞鸟,各样的有翼的物。它们各从其类,两只一对,来到诺亚那里,进入方舟,凡有气在腔中的活物,各从其类,男女各两。于是,凡进入方舟的,都是按着神所吩咐他的,男女都有,各从其类。耶和华就把他关在里面。洪水在地上泛滥了四十天,水涨得高,抬起方舟,使方舟离地而起。洪水滚滚,极其旺盛地泛滥于地上,方舟在水面上漂浮。当水在大地上极其滋长的时候,天下的山都被遮盖了。洪水又涨了十五肘,遮盖了各山。地上所有活动的肉体都灭绝了,包括鸟、牲畜、野兽和地上一切爬行的动物,以及所有的人。凡有气在鼻孔中的,凡地上一切的肉都死了。地上所有的生命都被毁灭了,包括人、牲畜、爬行物和天空的鸟;它们都从地上被毁灭了。只有诺亚和与他一起在方舟里的人得到了保存。地上的水暴长了一百五十天,

朗读

经文背景

创世记第七章位于原始历史的转折点。第一至六章叙述了创造、人类邪恶的蔓延以及神对大地的忧伤。第六章以神对挪亚的话语作结——必须建造方舟,而第七章则开启了那话语的应验。因此,洪水并非一场任意的灾祸;它是挪亚呼召的具体形式。他被命令"进入方舟"(7:1),带上他的家人,并按着"神所吩咐挪亚的"(7:9)聚集动物。本章四次重复顺服的语言,而结尾那句——"耶和华就把他关在里头"(7:16)——在本单元中是最具神学意义的一句话。在人的主动行动止息之处,神的主动行动便开始了。约瑟夫在《古代史》1.3.3中指出,挪亚"并不悖逆,而是信靠神,照着所吩咐的一切去行"。其背景是亚伯拉罕之先的世界,是底格里斯–幼发拉底传统所展示的辽阔平原,但正典的焦点不在地理;焦点在于一个人的生命方向在水位上升之际被公开印证的那一刻。

时空背景

创造族长时期将神对人类最初的目的——生养众多、治理全地、信守圣约——置于洪水之前的上古世界中,发生在某一未明的原始地理环境里。

经文含义

三神学主张塑造了此段经文在呼召主题上的意义。第一,呼召是有拣选的。神对挪亚说:「在这世代中,我见你在我面前是义人」(7:1)。呼召在其起源上不是集体工程,而是对特定个人的特定话语。方舟外的人群并非因神任意妄为而被排除,乃是因他们自己拒绝与神同行(参创6:9)。呼召意味着差别,差别意味着责任。第二,呼召是详尽的。神具体规定了动物的数目(洁净的七对,不洁净的两对)、时间(七天)和持续期(四十天)。一种含糊的"随心所欲"的宗教被排除在外。圣经中的呼召是具体的:它告诉你当做什么、与谁一同做、何时去做。第三,呼召由神封闭。最后的短语——「耶和华就把他关在方舟里头」(7:16)——在神学上具有决定性。挪亚凭顺打开了方舟的门;神凭恩典关上了它。一个已经找到方向的生命不需要自己一直开着门。方向出现于人的顺服与神的封闭相遇之时。正如希伯来书11:7后来所阐明的,挪亚「因着信,预备了一只方舟,使他全家得救」,由此成为「因信得义的承继者」。如此,呼召乃是一项具体命令、一种忠信响应与一位完成祂所开始之工的神三者之间的相遇。

今日应用

一个六千年前的洪水叙事,如何对当代人追求人生意义发出回响?下面三点应用,分别对应上述三层含义。 (一)接受你的呼召可能让你与众人分离。挪亚没有试图说服整个世代一同进入方舟,他只为着自己的家顺服神。如果神已经给了你明确的方向——一段婚姻、一个职业、一项事工、一段等待的时期——不要为了迁就周围人的舒适而稀释它。方向在外人眼中,常常像是一种排斥。 (二)用具体代替笼统。许多人之所以找不到方向,是因为他们祷告求的是一种感觉,而不是下一步的行动。《创世记》第七章对挪亚的回答正是如此:给他七天、一个数字、一份清单、一个时间表。求神赐下下一步具体可执行的顺服,而不是下一步的情绪。 (三)不要再守着门口。一旦你踏入了你呼召的“方舟”——你的婚姻、你的事奉、你的康复、你在神面前所立的誓——你的本分就是留在里面,并信靠神去关门。许多信徒耗尽心力,想要守住那些只有神才能关上的门。方舟之所以升高,是因为水把它托起(《创世记》7:17–18);并不是挪亚自己划到了天上。那位赐下呼召的神,同样会带你渡过这场洪水。

反思

与挪亚一同站在方舟的甲板上。在你周围,世界依然干燥,依然嘲讽,依然忙碌。再过七天,每一个地标都将被抹去。但此刻,你唯一的工作,就是走进那扇门。呼召很少以号角宣告临到;它更常以在安静房间中的长久顺服来宣告。当别人问:"我如何找到我的呼召?"神却在问一个更尖锐的问题:"你愿意进入方舟吗?"呼召不是发现一个巧妙的计划,而是降服一个自我驱动的人生。挪亚没有设计洪水;他不了解天气;他不能掌控时间。他只是"都照神所吩咐的行了"(7:5)。方舟不是他的主意——那是神的主意——他的角色就是进入其中。方向是被赐予的,不是被发明的。当水涨起来时,方舟并未自己掌舵;它是被抬起来的。你的职业、你的家庭、你的事奉、你的恢复——这些都是方舟。它们因恩典而升起,而非因你的导航。所以,进入吧。让神关上门。并相信祂所圈入的,祂必亲自承载。

常见问题

为什么神在呼召中只拣选挪亚一人?

经文说'在这世代中只有你在我面前是义人'(7:1)。呼召本身就带有分别性——神拣选一人或一家作为祂拯救与审判的器皿,并不表示其他人无辜,而是表明呼召从来不是大众化的模糊感觉,而是对具体个人的具体托付。

挪亚的顺服如何定义真正的'人生方向'?

挪亚没有等感觉明朗,也没有等待世界的认可,而是照神所吩咐的行了(7:5)。真正的方向不是内心的情感觉醒,而是具体的顺服——清楚要做什么、与谁同行、在何时行动。神随后'把他关进去'(7:16),表明方向最终的稳固来自神的作为,而非人的努力。

方舟'被水托起'这一意象对呼召有什么提醒?

经文说水'把方舟升高,使方舟在地上漂起'(7:17–18)。方舟不是自己飞上天的,而是被洪水托起的。呼召的成全同样如此:当我们进入神所命定的'方舟'——婚姻、事奉、恢复、誓言——祂会亲自把我们从洪水之上托起。我们的责任是进入与信靠,托起的工作属于神。

HomeDiscoverReadPeopleReflections