信心与信靠

在漂流的世界中持守信心与信靠

希伯来书二章提醒我们:信心不是一次决断,乃是每日紧紧抓住那位为我们尝了死味的主。

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译本ESV
希伯来书 2:1-18
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所 以 , 我 們 當 越 發 鄭 重 所 聽 見 的 道 理 , 恐 怕 我 們 隨 流 失 去 。那 藉 著 天 使 所 傳 的 話 既 是 確 定 的 ; 凡 犯 悖 逆 的 都 受 了 該 受 的 報 應 。我 們 若 忽 略 這 麼 大 的 救 恩 , 怎 能 逃 罪 呢 ? 這 救 恩 起 先 是 主 親 自 講 的 , 後 來 是 聽 見 的 人 給 我 們 證 實 了 。神 又 按 自 己 的 旨 意 , 用 神 蹟 、 奇 事 和 百 般 的 異 能 , 並 聖 靈 的 恩 賜 , 同 他 們 作 見 證 。我 們 所 說 將 來 的 世 界 , 神 原 沒 有 交 給 天 使 管 轄 。但 有 人 在 經 上 某 處 證 明 說 : 人 算 甚 麼 , 你 竟 顧 念 他 ? 世 人 算 甚 麼 , 你 竟 眷 顧 他 ?你 叫 他 比 天 使 微 小 一 點 ( 或 作 : 你 叫 他 暫 時 比 天 使 小 ) , 賜 他 榮 耀 尊 貴 為 冠 冕 , 並 將 你 手 所 造 的 都 派 他 管 理 ,叫 萬 物 都 服 在 他 的 腳 下 。 既 叫 萬 物 都 服 他 , 就 沒 有 剩 下 一 樣 不 服 他 的 。 只 是 如 今 我 們 還 不 見 萬 物 都 服 他 。惟 獨 見 那 成 為 比 天 使 小 一 點 的 耶 穌 ( 或 作 : 惟 獨 見 耶 穌 暫 時 比 天 使 小 ) ; 因 為 受 死 的 苦 , 就 得 了 尊 貴 榮 耀 為 冠 冕 , 叫 他 因 著 神 的 恩 , 為 人 人 嘗 了 死 味 。原 來 那 為 萬 物 所 屬 為 萬 物 所 本 的 , 要 領 許 多 的 兒 子 進 榮 耀 裡 去 , 使 救 他 們 的 元 帥 , 因 受 苦 難 得 以 完 全 , 本 是 合 宜 的 。因 那 使 人 成 聖 的 和 那 些 得 以 成 聖 的 , 都 是 出 於 一 。 所 以 , 他 稱 他 們 為 弟 兄 也 不 以 為 恥 ,說 : 我 要 將 你 的 名 傳 與 我 的 弟 兄 , 在 會 中 我 要 頌 揚 你 ;又 說 : 我 要 倚 賴 他 ; 又 說 : 看 哪 , 我 與 神 所 給 我 的 兒 女 。兒 女 既 同 有 血 肉 之 體 , 他 也 照 樣 親 自 成 了 血 肉 之 體 , 特 要 藉 著 死 敗 壞 那 掌 死 權 的 , 就 是 魔 鬼 ,並 要 釋 放 那 些 一 生 因 怕 死 而 為 奴 僕 的 人 。他 並 不 救 拔 天 使 , 乃 是 救 拔 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 。所 以 , 他 凡 事 該 與 他 的 弟 兄 相 同 , 為 要 在 神 的 事 上 成 為 慈 悲 忠 信 的 大 祭 司 , 為 百 姓 的 罪 獻 上 挽 回 祭 。他 自 己 既 然 被 試 探 而 受 苦 , 就 能 搭 救 被 試 探 的 人 。

朗读

处境:写给第一代信徒的警告

《希伯来书》很可能写成于公元70年耶路撒冷圣殿被毁之前,收信对象为身处某个主要城市中心或其周边、由犹太信徒和外邦归正者混合而成的群体。这些收信人已经接受了主亲自首先宣告、并经亲历目击的使徒所印证,又有神迹、奇事、圣灵的恩赐和百般大能伴随的"这么大的救恩"(来2:3–4)。然而,来自会堂的压力、社会排斥、经济损失,以及迫在眉睫的迫害威胁,已开始使这条代价沉重的信仰之路显得不合情理。其危险并非异端,而是疲懈——一种缓慢、几乎难以察觉的偏离,犹如一艘船只的缆绳一次断裂一缕,直到水流将其漂走。 希伯来信徒拥有一段辉煌的过往值得回顾:"藉着天使所说的话"(2:2)指摩西律法,按犹太传统(后来为约瑟夫斯所呼应),该律法在西奈山是由天使中保传达的。那话是坚定的——每一项过犯都受到公正的报应。作者由此论及:我们若忽略这么大的救恩,怎能逃脱审判呢?利害攸关。其解救之道乃基督论的:那位"为尊贵荣耀为冠冕"的主(2:9),同时也正是那位与我们共享血肉之躯、进入我们必死之境、以便拯救我们脱离那掌有死权之者的主。 因此,其处境压力图谱包括:(1)重返会堂崇拜的社会压力;(2)弥赛亚时代尚未完全成就——"我们尚未看见万物都服他"(2:8);(3)效忠一位被钉十字架的弥赛亚所带来的苦难;(4)倾向于将基督教仅仅视为一种哲学选项,而非圣约之实存的试探。

时空:天使、圣所与会幕

设定于耶路撒冷第一圣殿时期的大卫王朝,思考古代以色列王室与祭司传统中的信仰。

意义:信心建立在成为人子的那位身上

希伯来书2:1–18是一段具有牧养力量的神学人论。其核心论点是:若圣子不真实地认同人性,就不可能有救恩之信。这段经文由三个段落构成。 第一,警告(2:1–4)。"随流失去"(pararrhueō)一词暗示的是随波逐流的滑落,而非暴力的跌倒。若信心不能"坚守所听见的道"(参来3:6, 14),就会流于有名无实。论证是从轻到重:若天使所传的律法尚且带来严厉的报应,那么轻视圣子救恩的罪岂不是更当受惩罚?亲历的使徒、神迹和圣灵恩赐的历史性印证,被呈现为神亲自为这信息所作的认证——因此信心具有证据的根基,而非盲目的飞跃。 第二,人的尊贵与羞辱(2:5–9)。诗篇第八篇颂扬人类对受造之物的代治权。希伯来书的作者将此经文并非应用于一般的人类,而是应用于耶稣:祂是真正的亚当之子,承受了亚当所失败的使命。然而——这正是令人震惊之处——祂通往荣耀的道路要经过受苦与死亡。"比天使微小一点"并非指本体论上的低等,而是指暂时性的道成肉身、受辱和必死之境。"以荣耀尊贵为冠冕"则是复活与升天后的得胜明证。 第三,使人与圣者归一的圣化者的合一(2:10–18)。父是"万有因、万有本"——未受造的源头。祂藉着那位因受苦而得完全的将帅,引领"众子进入荣耀"。三段旧约经文支撑此论:(a)"我要将你的名传与我的弟兄"(诗22:22);(b)"我要倚靠他"(君尊或受苦仆人之口吻);(c)"看哪,我与神所赐给我的儿女"(赛8:17–18)。因此,圣子既立了信心的典范,也成就了信心。接着便是高潮:因为儿女同有"血肉之体",祂也照样亲自成为有血肉之体的——要借着死亡摧毁魔鬼的权势,并释放那些"一生因怕死而为奴仆"的人(2:14–15)。 牧养上的含义极其深远:信心与信托之所以可能,是因为我们所信的那位深知做人意味着什么。祂并非远在高处的统帅,祂乃是慈悲忠信的大祭司(2:17)。祂亲自受过试探,"能搭救被试探的人"。

应用:在每日漂流中持守所听见的道

1. 诊断这种漂流。希伯来书2:1假设信徒并非以戏剧性的叛教方式跌倒,而是逐根松脱。本周,世俗的潮流将你带到了何处——对圣经的疏忽、对罪的妥协、对集体敬拜的冷漠?请坦然说出。 2. 将"所听见的道理"视为应当持守的,而不仅仅是回忆的内容。信仰并非对命题的认同;而是灵魂对一个活着之人的主动紧握。慢慢地读希伯来书第2章,求圣灵使基督向你显明。 3. 在压力来临之前,向自己传讲福音。希伯来书的收信人面临被会堂逐出、失去财产、遭受社会羞辱。他们需要一种足够浩大的救恩来超越这一切。你同样如此。十字架不仅是入门,更应是信仰每日的供应。 4. 安息于基督的人性之中。当焦虑升起,当死亡的阴影笼罩,请记念:祂曾与你一样有血肉之躯。祂深知受试探、哀哭、忍耐的滋味。你的大祭司并非对你的软弱无动于衷。 5. 作为神所赐的"儿女"而活。基督已认你为弟兄或姐妹。这并非将来的盼望,乃是今日的身份。让它塑造你的言语、工作、饶恕与忍耐。

默想:基督口中的信靠之歌

希伯来书2章13节中隐藏着一个安静的奇迹——"我要倚靠他"。那位以他权能的话语托住万有的,在肉身的日子里,竟选择了信靠。他本一无所缺,却信靠了父。他本可以呼求天军(马太福音26:53),却祷告说:"不要照我的意思,只要照你的意思行。"他的信靠不是远观便可效法的榜样;它是我们信靠扎根的土壤。当我们信靠时,乃是与他一同、在他里面、凭着他先前那信靠而信靠。 死亡的恐惧仍在低语。它曾告诉亚当他必死;也曾告诉那些希伯来信徒,认信将使他们失去一切。然而基督已折断了它的利齿。他尝了死——真实地、完全地、一次地——好让我们尝到生命——真实地、完全地、永永远远。十字架不是神的沉默,而是他大爱的最响亮宣告。"因受死之苦得了荣耀尊贵"(2:9)——你所走的路并非漫无目的。那是元帅所走的同一条路,也通向同样的荣耀。 所以今天,从本章取一节经文——也许是"我要倚靠他"——让它成为你的呼吸祷告。吸气:"我要倚靠。"呼气:"他。"反复诵念。漂移不会停止,但你的把握可以日益坚固。那位扶持你的,也托住万有,而他已选择以弟兄之情来扶持你。

常见问题

为什么希伯来书的作者警告不要「随流失去」?

因为真信心不只是起初的决断,更是每日紧紧抓住所听见的道。压力、逼迫、灰心都会让信徒不知不觉地松手,所以作者用「漂流」的图像提醒我们:信仰必须被持守。

「比天使微小一点」是什么意思?是否说耶稣本来低于天使?

这不是在说本体上的低,乃是指祂在道成肉身、受死、降卑的暂时状态。希伯来书一章已说明祂远超天使,二章则是讲祂在人性与受苦的阶段低于天使,为要为人尝死味。

希伯来书2章如何把信心建立在基督的人性上?

作者指出:我们的救主亲自进入血肉之躯,经历试探与死亡,因此祂能体恤我们的软弱,又能在我们害怕死亡时作我们忠信的大祭司。信心不是抓抽象真理,乃是抓那位亲自为我们受苦的弟兄。

为什么希伯来书2章说基督「因受死而得荣耀」?

因为祂的复活与升天正是对祂降卑与受苦的称义;荣耀不是绕开苦难而来,乃是穿越苦难而成。信徒因此可以确信:今天我们若与祂一同受苦,将来也必与祂一同得荣耀。

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