呼召与人生方向

当呼召被误读:约伯记15章中的虚妄之言

以利法想要为神说话,却用人的义取代了神的主权——这是一种呼召的错置。

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
约伯记 15:1-20
去读经 →

提玛的以利法说为对:智慧人难道会用繁多的意见回答吗,他难道会用东风充满他的腹吗他若用无益的言语争论,用毫无价值的话语来说话,你颠覆虔诚 并抑制向上帝祷告。你的罪恶支配着你的言语, 所以你选择狡诈的语言。你自己的口才要定你的罪,不是我;你的嘴唇要作见证来反对你。你是最先出生的吗 你是在山丘之前被创造的吗你曾参与过神的议会吗 你独自拥有智慧吗你所知道的我们不知道的, 或者你所明白的我们不能明白的,在我们中间有白发老人, 比你的父亲年长得多。上帝的安慰难道不够你吗, 那些温柔的话语难道不对你说吗?你的心是如何把你带离正道的, 你的眼是如何使你失明的,你能向神发怒, 并且让这样的话从你的口中说出!凡人怎能洁净自己, 生于女人的,怎能成为义的?上帝不信任圣者,天界在上帝眼中也无辜不了;那些可憎和可厌的,喝罪恶像水一样的人又如何呢我要述说,请听我言;我所见的,我要宣告——圣贤所传承自祖先的道理, 并没有隐瞒,唯独将这地赐给他们,外人不得在他们中间经过恶人一生陷在痛苦中; 残忍的人的年日有限。令人恐惧的声音充满他的耳朵;当他安然无恙时强盗袭击了他。他从不确定自己是否能从黑暗中归来 一把剑正对着他的脸他徘徊寻找食物——食物在哪里? 他知道黑暗的日子已经为他预备好了。困难使他恐惧,忧虑制伏了他,好像国王等待围攻。因为他已向神举起手来, 对全能者发表了挑战。他以颈项抗拒神以厚厚的盾牌为他的坚固城墙他的脸上满是肥肉 他的腰部都是脂肪他的……脂肪 希伯来文意思不确定。他居住在注定要毁灭的城市, 在不会有人居住的房屋, 这些房屋将会变成一堆废墟。他不会富有; 他的财富不会持久; 他的产物不会降到地上。他永不脱离黑暗, 烈火必烧灭他的嫩 shoots, 他必因神口中的气而消失。他不会被信任; 他会被虚假所迷惑, 而虚假将成为他的报应。他将在未到时候枯萎, 他所长出的枝子永不繁荣。他将像葡萄树一样丢弃未成熟的葡萄;他将像橄榄树一样脱落花朵。不虔之人的团体是荒凉的,贿赂人的帐篷被火焰所吞灭;他们怀着恶意,生下邪恶,他们的胎盘产生了欺诈。

约伯记15:1–20(和合本修订版)。提幔人以利法的第二次发言。他指控约伯说虚浮的话,僭取了只属于长老和圣者的智慧,并胆敢向神发怒。本段警告:没有任何人——无论言语多么敬虔——能在那位「连圣者也不信靠」的面前自称为义。

朗读

历史与地理背景

这段经文所处的时代背景为创世与列祖时期,地理位置涉及乌斯地。了解其历史与地理背景,有助于把握经文的细节与当下的应用意义。

时空

During the patriarchal era, Job lived in the land of Uz, where he wrestled with the meaning of his calling amid devastating loss.

常见问题

约伯记15章对「呼召」有什么提醒?

它提醒我们,呼召不能被当作自我辩护的工具。以利法用「长老的传统」来巩固自己作为智者的位置,却因此错失了神对受苦之人的心。真正的呼召不是赢得辩论,而是忠于神、服事邻舍。

为什么以利法会被神责备?

因为他用一套固定的因果报应神学裁断约伯,把神简化成可预测的公式,而没有让神自己说话。当呼召变成对他人的定罪,而不是对神的回应,就偏离了神的心意(见约伯记42:7)。

当我的呼召被质疑时,我可以如何回应?

约伯记15章教导我们,回应应当来自与神的相交,而非来自与人争辩。我们可以像约伯一样继续向神陈明,承认自己的有限(参约伯记42:6),让神来做最终的判断。

HomeDiscoverReadPeopleReflections