信心与信靠

撒在好土里的信心

在加利利海岸边,耶稣将信心的奥秘比作撒种的比喻——种子落在何处,决定了它能否结实百倍。

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
马太福音 13:1-20
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當 那 一 天 , 耶 穌 從 房 子 裡 出 來 , 坐 在 海 邊 。有 許 多 人 到 他 那 裡 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 , 眾 人 都 站 在 岸 上 。他 用 比 喻 對 他 們 講 許 多 道 理 , 說 : 有 一 個 撒 種 的 出 去 撒 種 ;撒 的 時 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飛 鳥 來 吃 盡 了 ;有 落 在 土 淺 石 頭 地 上 的 , 土 既 不 深 , 發 苗 最 快 ,日 頭 出 來 一 曬 , 因 為 沒 有 根 , 就 枯 乾 了 ;有 落 在 荊 棘 裡 的 , 荊 棘 長 起 來 , 把 他 擠 住 了 ;又 有 落 在 好 土 裡 的 , 就 結 實 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。有 耳 可 聽 的 , 就 應 當 聽 !門 徒 進 前 來 , 問 耶 穌 說 : 對 眾 人 講 話 , 為 甚 麼 用 比 喻 呢 ?耶 穌 回 答 說 : 因 為 天 國 的 奧 祕 只 叫 你 們 知 道 , 不 叫 他 們 知 道 。凡 有 的 , 還 要 加 給 他 , 叫 他 有 餘 ; 凡 沒 有 的 , 連 他 所 有 的 , 也 要 奪 去 。所 以 我 用 比 喻 對 他 們 講 , 是 因 他 們 看 也 看 不 見 , 聽 也 聽 不 見 , 也 不 明 白 。在 他 們 身 上 , 正 應 了 以 賽 亞 的 預 言 , 說 : 你 們 聽 是 要 聽 見 , 卻 不 明 白 ; 看 是 要 看 見 , 卻 不 曉 得 ;因 為 這 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 發 沉 , 眼 睛 閉 著 , 恐 怕 眼 睛 看 見 , 耳 朵 聽 見 , 心 裡 明 白 , 回 轉 過 來 , 我 就 醫 治 他 們 。但 你 們 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 為 看 見 了 ; 你 們 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 為 聽 見 了 。我 實 在 告 訴 你 們 , 從 前 有 許 多 先 知 和 義 人 要 看 你 們 所 看 的 , 卻 沒 有 看 見 , 要 聽 你 們 所 聽 的 , 卻 沒 有 聽 見 。所 以 , 你 們 當 聽 這 撒 種 的 比 喻 。凡 聽 見 天 國 道 理 不 明 白 的 , 那 惡 者 就 來 , 把 所 撒 在 他 心 裡 的 奪 了 去 ; 這 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。撒 在 石 頭 地 上 的 , 就 是 人 聽 了 道 , 當 下 歡 喜 領 受 ,只 因 心 裡 沒 有 根 , 不 過 是 暫 時 的 , 及 至 為 道 遭 了 患 難 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。撒 在 荊 棘 裡 的 , 就 是 人 聽 了 道 , 後 來 有 世 上 的 思 慮 、 錢 財 的 迷 惑 把 道 擠 住 了 , 不 能 結 實 。撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 聽 道 明 白 了 , 後 來 結 實 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。耶 穌 又 設 個 比 喻 對 他 們 說 : 天 國 好 像 人 撒 好 種 在 田 裡 ,及 至 人 睡 覺 的 時 候 , 有 仇 敵 來 , 將 稗 子 撒 在 麥 子 裡 就 走 了 。到 長 苗 吐 穗 的 時 候 , 稗 子 也 顯 出 來 。田 主 的 僕 人 來 告 訴 他 說 : 主 阿 , 你 不 是 撒 好 種 在 田 裡 麼 ? 從 那 裡 來 的 稗 子 呢 ?主 人 說 : 這 是 仇 敵 做 的 。 僕 人 說 : 你 要 我 們 去 薅 出 來 麼 ?主 人 說 : 不 必 , 恐 怕 薅 稗 子 , 連 麥 子 也 拔 出 來 。容 這 兩 樣 一 齊 長 , 等 著 收 割 。 當 收 割 的 時 候 , 我 要 對 收 割 的 人 說 , 先 將 稗 子 薅 出 來 , 捆 成 捆 , 留 著 燒 ; 惟 有 麥 子 要 收 在 倉 裡 。他 又 設 個 比 喻 對 他 們 說 : 天 國 好 像 一 粒 芥 菜 種 , 有 人 拿 去 種 在 田 裡 。這 原 是 百 種 裡 最 小 的 , 等 到 長 起 來 , 卻 比 各 樣 的 菜 都 大 , 且 成 了 樹 , 天 上 的 飛 鳥 來 宿 在 他 的 枝 上 。他 又 對 他 們 講 個 比 喻 說 : 天 國 好 像 麵 酵 , 有 婦 人 拿 來 , 藏 在 三 斗 麵 裡 , 直 等 全 團 都 發 起 來 。這 都 是 耶 穌 用 比 喻 對 眾 人 說 的 話 ; 若 不 用 比 喻 , 就 不 對 他 們 說 甚 麼 。這 是 要 應 驗 先 知 的 話 , 說 : 我 要 開 口 用 比 喻 , 把 創 世 以 來 所 隱 藏 的 事 發 明 出 來 。當 下 , 耶 穌 離 開 眾 人 , 進 了 房 子 。 他 的 門 徒 進 前 來 , 說 : 請 把 田 間 稗 子 的 比 喻 講 給 我 們 聽 。他 回 答 說 : 那 撒 好 種 的 就 是 人 子 ;田 地 就 是 世 界 ; 好 種 就 是 天 國 之 子 ; 稗 子 就 是 那 惡 者 之 子 ;撒 稗 子 的 仇 敵 就 是 魔 鬼 ; 收 割 的 時 候 就 是 世 界 的 末 了 ; 收 割 的 人 就 是 天 使 。將 稗 子 薅 出 來 用 火 焚 燒 , 世 界 的 末 了 也 要 如 此 。人 子 要 差 遣 使 者 , 把 一 切 叫 人 跌 倒 的 和 作 惡 的 , 從 他 國 裡 挑 出 來 ,丟 在 火 爐 裡 ; 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。那 時 , 義 人 在 他 們 父 的 國 裡 , 要 發 出 光 來 , 像 太 陽 一 樣 。 有 耳 可 聽 的 , 就 應 當 聽 !天 國 好 像 寶 貝 藏 在 地 裡 , 人 遇 見 了 就 把 他 藏 起 來 , 歡 歡 喜 喜 的 去 變 賣 一 切 所 有 的 , 買 這 塊 地 。天 國 又 好 像 買 賣 人 尋 找 好 珠 子 ,遇 見 一 顆 重 價 的 珠 子 , 就 去 變 賣 他 一 切 所 有 的 , 買 了 這 顆 珠 子 。天 國 又 好 像 網 撒 在 海 裡 , 聚 攏 各 樣 水 族 ,網 既 滿 了 , 人 就 拉 上 岸 來 , 坐 下 , 揀 好 的 收 在 器 具 裡 , 將 不 好 的 丟 棄 了 。世 界 的 末 了 也 要 這 樣 。 天 使 要 出 來 , 從 義 人 中 把 惡 人 分 別 出 來 ,丟 在 火 爐 裡 ; 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。耶 穌 說 : 這 一 切 的 話 你 們 都 明 白 了 麼 ? 他 們 說 : 我 們 明 白 了 。他 說 : 凡 文 士 受 教 作 天 國 的 門 徒 , 就 像 一 個 家 主 從 他 庫 裡 拿 出 新 舊 的 東 西 來 。耶 穌 說 完 了 這 些 比 喻 , 就 離 開 那 裡 ,來 到 自 己 的 家 鄉 , 在 會 堂 裡 教 訓 人 , 甚 至 他 們 都 希 奇 , 說 : 這 人 從 那 裡 有 這 等 智 慧 和 異 能 呢 ?這 不 是 木 匠 的 兒 子 麼 ? 他 母 親 不 是 叫 馬 利 亞 麼 ? 他 弟 兄 們 不 是 叫 雅 各 、 約 西 ( 有 古 卷 : 約 瑟 ) 、 西 門 、 猶 大 麼 ?他 妹 妹 們 不 是 都 在 我 們 這 裡 麼 ? 這 人 從 那 裡 有 這 一 切 的 事 呢 ?他 們 就 厭 棄 他 ( 厭 棄 他 : 原 文 是 因 他 跌 倒 ) 。 耶 穌 對 他 們 說 : 大 凡 先 知 , 除 了 本 地 本 家 之 外 , 沒 有 不 被 人 尊 敬 的 。耶 穌 因 為 他 們 不 信 , 就 在 那 裡 不 多 行 異 能 了 。

朗读

背景:岸边的群众与撒种的人

马太以从容的笔触铺陈场景:耶稣离开了那所房子——很可能就是祂在迦百农曾在那里教导和医治的彼得的家——来到加利利海的岸边。人群拥挤得厉害,祂被挤上了一艘渔船,就以这船为浮动的讲台,站在岸边的众人面前(马太福音13:1–2;参马可福音4:1;路加福音8:4)。耶稣便从这个临时讲台讲出了撒种的比喻,这是马太福音第十三章中七个天国比喻中的第一个。 农业的背景并非偶然。第一世纪的加利利是一片由耕地、小路、石灰岩露头和荆棘篱笆交错而成的土地。农夫撒种时随手抛撒,自然会有一些种子落在硬实的路上,一些落在浅薄的石土上,一些落在农夫费力想要清除的入侵荆棘丛中,也有一些落在真正耕耘过的深厚土壤里。约瑟夫在《古代史》中描述加利利时,既提到它的肥沃,也提到它的粗粝——这片土地若土壤合适,便能出产丰饶(约瑟夫《古代史》18.2.2;参《犹太战记》3.3.2关于湖区农业特征的记载)。因此,这个比喻取材于每个听者日常熟悉的情景。 当门徒私下问耶稣为何用比喻说话时(马太福音13:10),祂的回答贯穿全章:对于那些蒙恩得知天国奥秘的人,比喻成为一扇窗户;对于那些在外的人,比喻反而成为一道屏障。耶稣引用以赛亚书6:9–10——"你们听是要听见,却不明白"(马太福音13:14–15)——表明顽梗的心不会因更清晰的话语而得光照,唯有新的眼睛才能使之开朗。祂又补充说:"你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了"(马太福音13:16)。换言之,信心不仅仅是听见,它乃是种子所落入的那片土壤。

时空:加利利海边的春天

设定于福音书时代加利利海、伯利恒和拿撒勒一带的这些反思,透过基督在该早期事工地区的医治与教导,探讨活出信仰的真义。

含义:四种心土,一种信心

耶稣随后在马太福音13:18–23(紧接我们这段经文之后的经文)中的解释,使这个比喻变得明确:种子是天国的道;土壤是人的心。但在马太福音13:1–20本身中,含义已经编织其中。 路旁的土壤代表那听了道却根本不接受的听者——空中的飞鸟(这是犹太人用来象征邪恶影响的形象,使人想起创世记15:11中吞吃恶人祭物的飞鸟,以及后来比喻展开中的"那恶者飞鸟")在种子被理解之前就将其夺去。 石头地的土壤代表那以立刻的喜乐领受道却没有根的听者。这不仅仅是浅薄的感受,而是浅薄的信任——没有恒心的认同。太阳升起,逼迫或压力来临,植物就枯萎了,因为它的根从未深入。 荆棘地的土壤代表那让道与世界上的思虑和钱财的迷惑共存的听者。信心不是被敌意所窒息,而是被分心和欲望所窒息。种子是真实的;土壤是拥挤的。 好土代表那听了、明白了并且结果子的听者——有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。请注意产量的差异:即使在忠信的人当中,成长也各不相同。重点不是统一的完美,而是真实的、持续的结果实。 因此,信心不是一次决定,而是一种土壤状态。它是预备好的、深厚的、除净杂草的田地,让天国的道能够真正扎根。不能忍受日晒、与荆棘竞争、在被理解之前任由自己被夺去的信任——可能是一闪而过的认同,但它还不是耶稣所描述的那种信心。

应用:今日的好土

应用这个比喻,要先从诚实的自我审视开始。这一周,我的聆听处于哪种土壤中呢? 1. 路旁的土。是否有任何地方,神的话语被我弹回,因为我从未真正倾听?解决之道不是更大的讲道声量,而是安静的心——慢下来,让种子真正落进去。 2. 石礦之地。我在哪些地方曾欢喜领受真理,却在压力下放弃了?耶稣并未召我们变得对日晒毫无感觉;祂召我们扎根,越过石块。今日在小试炼中的忍耐,就是明日根系的加深。 3. 荆棘之地。有什么忧虑、什么"钱财的迷惑",正在我生命中挤掉神的话语?荆棘往往不是明显的恶——它们是好事(工作、家庭、计划),只是被给予了比神的话语更大的空间。医治之法在于重新排序,而非一概除去。 4. 好土。耶稣所说的果子是耐心的——三十倍、六十倍、一百倍。真正的信心不一定要轰轰烈烈;它必须持之以恒。我们藉着悔改(耶稣所说带来医治的转向)、借着祷告与读经的操练、并借着让我们彼此问责的团契,来耕耘好土。 最重要的是,这个比喻提醒我们:信心不是种子,信心就是土壤。种子——基督的话语、基督的作为——永不失脚。跟随我们进入每一天的问题是:当祂撒种时,我们将成为怎样的土地?

反思

这段经文中蕴含着一个引人注目的怜悯。耶稣并没有说:“有的撒种者很出色,有的很马虎,所以收成取决于撒种者。”祂说的是,撒种的人出去撒种——而且祂慷慨地、甚至看起来浪费地撒在各种土地上。每一个听者、每一条路、每一块岩石地、每一处荆棘丛、每一块好土:都从同一只手得到同样的种子。令人失望的不是撒种者的慷慨,而是土壤的预备程度。 这既令人谦卑,又给人希望。令人谦卑,是因为它表明果子的限制不在于神赐予的意愿,而在于我领受的心。给人希望,是因为没有土壤是最终的。路旁的土可以被翻开;石头可以被挖出;荆棘可以被清除。福音的呼召本身就是耕耘。当以赛亚的预言被引用——“恐怕他们听了看见,回转过来,我就医治他们”——耶稣正持守着那个使预言封闭的回转本身。刚硬的心不是祂最终的定论;那是祂的诊断,而祂就是那位医生。 因此,呼召不是为我们的土壤感到难过,而是让园丁来耕耘它。有耳的,就应当听。有硬土的,就当求那撒种者来将其翻开。种子是好的;撒种者是慷慨的;收割是确定的。唯一的问题是,今天我们是否愿意成为那种让神国的话语扎根并结果子的土壤。

常见问题

为什么耶稣用比喻向众人讲道?

耶稣在马太福音13章10-17节亲自回答了这个问题:对那些愿意领受的人,比喻是开启天国的钥匙;对硬心的人,比喻反而遮蔽他们,免得他们在不肯回转时假装明白了。正如以赛亚书6章9-10节所言,硬心的结果是'听了却不明白,看了却不领悟'。

撒种比喻中的种子代表什么?

在马太福音13章19节,耶稣解释说种子是'天国的道';路加福音8章11节则称之为'神的道'。也就是说,种子是神的话语和基督里的应许,无论落在何处都是同一粒种子。

什么是好土?

好土是听了道又明白、且能结出果实的心里状态(马太福音13:23)。好土不是天生的,而是被神的话语预备、被圣灵耕犁过的:根要扎得深,荆棘要被清除,并且要在百日煎熬中忍耐结实。

信心与土壤有什么关系?

在撒种的比喻中,信心不是种子,而是土壤。种子是神的道——从不会失败;信心是接收这道、让其在生命中扎根、并在压力下仍结果子的能力。马太福音13章16节说'你们的眼睛是有福的,因为能看见'——这就是好土看见并信靠的福分。

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