言语的账本：信靠之言，从西奈到今日

摩西就照着上帝所吩咐他的话，对以色列人说。摩西对以色列各支派的首领说：耶和华所吩咐的就是这样：如果有人向上帝许愿或起誓，给自己施加约束，他们就不能违背自己的誓言，他们必须履行自己所说的一切。通常只有家长（通常是男性）才能许下不需要他人审查的愿望。一个女儿（第4-9节）和一个妻子（第11-16节）是家庭中从属成员的例子，包括其从属的男性（参撒母耳下15:7-9）。如果有人向上帝许愿或对自己施加约束，他们就不能违背自己的誓言，他们必须履行自己所说的一切，也就是说，他们必须履行自己嘴里说出的话。若妇女在父家作愿，或者在父家轻率地起誓，她父亲听见她所许的愿或者她给自己起的誓，却没有阻止她，她所许的愿就都有效，她给自己起的誓就都有效。但她父亲若在他知道的那日禁止她，她所许的愿和她所起的誓都不得成立，耶和华必赦免她，因为她父亲禁止了她。如果她在誓言或她所自愿的约束仍然有效时成为某人的妻子，她丈夫知道了却没有表示反对，当他知道的那一天没有表示反对，她的愿望就站立，她自愿担负的义务也站立。但如果她丈夫在他知道的那天禁止她，她丈夫就这样废除了她所立的愿或者她自愿受的约，耶和华必赦免她。寡妇或是离婚的妇人，凡她自愿许的愿，必定拘束她。—这样，如果她在丈夫家里许愿或用誓言使自己受约束，她丈夫知道了，却没有表示反对——这样就没有阻止她——她所许的愿都要立，自己所起的誓也都要遵守。但如果她丈夫在他知道的那一天就废除这些话，那么她丈夫废除了的，她嘴里所说的一切都不能成立，无论是誓言还是她自愿承担的约束。她的丈夫已经废除了这些，神也必赦免她。她所许的每一个愿和她所起的每一个自我禁止的誓愿都可以为她的丈夫所坚持，也可以为她的丈夫所废除。如果她丈夫从那天到第二天没有提出异议，他就确认了她所承认的所有誓言或义务，他已经通过当天没有提出异议而确认了这些誓言或义务。但若他在知道后废除这些话，他就要担当她的罪孽。这些是上帝吩咐摩西的律法，关于丈夫和妻子之间的，以及父亲和女儿之间的，当女儿还未嫁出、仍在父亲家中， 因为她年幼。

民数记30章1-17节讲述以色列人即将进入应许之地之前，摩西召集各支派的领袖，宣告神关于许愿与起誓的诫命。这段经文揭示了一个由可信言语所塑造的群体——他们的言语被锚定、不飘移。