受苦与安慰

泪眼转为喜乐

托比特的眼盲得医治,象征神在苦难之后所赐的安慰与同在。

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译本ESV
托比特书 11:1-19
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托比亚回家的旅程 托比亚继续他的旅程,一路上赞美上帝,因为他的旅程很成功。他也为拉古尔和他的妻子以德娜祈福。于是他继续前行,直到他们接近尼尼微。拉斐尔对提比亚说,你不知道你是怎样离开你父亲的,兄弟?我们先到你家去准备一下。并带上鱼的胆。” 于是他们继续前行,狗也跟随在他们后面。现在,安娜坐在那里,目不转睛地望着道路,等待着她的儿子。她看见他来了,就对他父亲说:“看哪,你的儿子来了,并且与他同去的那人也来了!”托比复明 拉斐尔说:“我知道,托比亚,你的父亲将会睁开眼睛。你们必须用胆汁抹他的眼睛,当他感到疼痛时,他会揉眼睛,白膜就会掉下来,他就能看见你们。然后哈拿跑去迎接他们,拥抱着她的儿子,对他说:“我已经看见你,我的孩子;现在我可以死了。”他们两人都哭了。托比向门口走去,结果绊倒了。但是他的儿子跑到他身边他抓住父亲,将苦胆涂在他父亲的眼睛上,说:“父亲,请放心。”当他的眼睛开始感到刺痛时,他揉了揉它们,他的眼角处有一层白色的膜剥落下来。他看见儿子就抱着他,哭着说,万福的神,愿你和你的名永远受赞美,你的圣天使也都是有福的。因为你使我受苦,但又怜悯我,现在我看见我的儿子托比亚斯了。”他的儿子高兴地进去,向父亲报告了他在米底发生的所有大事。当时提托比走到尼尼微城门口去迎接他的儿媳,欢喜赞美神。那些看见他走路的人都很惊奇,因为他能看见。托比特在他们面前感谢神,因为神曾怜悯他。托比特走近他的儿媳撒拉,给她祝福,说:“女儿,欢迎!称颂神,因为他带你到我们这里,你的父母也蒙福。”这样,在尼尼微所有的亲属中都充满了欢乐。亚希卡和他的侄子拿答来了,托比亚斯的婚礼以极大的欢乐庆祝了七天。

多比传 11:14–17 — 托比特在受苦多年之后,眼目重新看见儿子,并宣告神既苦待了他,也施怜悯。

历史与地理背景

这段经文所处的时代背景为先知时期与被掳时期,地理位置涉及苏萨/耶路撒冷。了解其历史与地理背景,有助于把握经文的细节与当下的应用意义。

时空

设定于被掳后的散居时期,《多比传》连接了苏撒与耶路撒冷,描绘了在先知时代中忠信的以色列人忍受苦难并信靠上帝圣约怜悯的情景。

常见问题

为何托比特说神『苦待』他却也『施怜悯』?

托比特并不否认他的苦难,而是承认神在苦难之上施行了拯救。在圣经的信仰中,受苦与得安慰并非彼此矛盾,而是同一位公义、怜悯之神所成就的两面。

拉斐尔的角色对我们的苦难有什么提示?

拉斐尔说明神的安慰常借着平凡的使者临到——话语、友谊、同行的伙伴。我们身边的『天使』可能正是神手中的工具。

今日信徒如何经历托比特式的安慰?

我们被召在受苦中不放弃祷告,在微小的事上信靠神,并在安慰临到时将之分享出去。托比特的故事提醒我们:神既允许苦难,也亲自医治。

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