伊甸园

「當 日 ， 拉 班 把 有 紋 的 、 有 斑 的 公 山 羊 ， 有 點 的 、 有 斑 的 、 有 雜 白 紋 的 母 山 羊 ， 並 黑 色 的 綿 羊 ， 都 挑 出 來 ， 交 在 他 兒 子 們 的 手 下 ，」

「雅 各 說 ： 你 今 日 對 我 起 誓 罷 。 以 掃 就 對 他 起 了 誓 ， 把 長 子 的 名 分 賣 給 雅 各 。」

「你 哥 哥 向 你 消 了 怒 氣 ， 忘 了 你 向 他 所 做 的 事 ， 我 便 打 發 人 去 把 你 從 那 裡 帶 回 來 。 為 甚 麼 一 日 喪 你 們 二 人 呢 ？」

「閃 的 後 代 記 在 下 面 。 洪 水 以 後 二 年 ， 閃 一 百 歲 生 了 亞 法 撒 。」

「又 說 ： 耶 和 華 ─ 閃 的 　 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 願 迦 南 作 閃 的 奴 僕 。」

「你 起 來 ， 縱 橫 走 遍 這 地 ， 因 為 我 必 把 這 地 賜 給 你 。」

伊甸園中央的樹，象徴與神同在的永恆生命；墮落後被基路伯把守，指向末世復得的生命。

希伯来短语，呼应伊甸园意象。将约旦平原比作神的园子，既暗示伊甸般的丰饶，也预示所多玛即将因罪恶受审判的对比。

伊甸園中代表辨別善惡能力的樹，其果子成為人類墮落的試探核心，是原罪神學、人的自由意志與道德責任討論的關鍵經文。

「神说」的话语在创造中扮演何种角色?

光从话语而出——这与约翰福音「太初有道」有怎样的呼应?

希伯来书称亚伯因信献祭，这信心具体表现在哪里？

信心使亚伯的祭物比该隐的更美好，他的血虽然死了，仍旧说话。

创世记中「要有光」的宣告如何塑造我们对神圣话语的理解？

一道命令如何从虚无中召唤实在？

「因信称义」如何从亚伯拉罕的称义故事获得根基?

亚伯拉罕信神,这就算为他的义——新教改革的核心经文之一。

创世记1:26中“我””我们要”的复数形式如何理解？

一个“我们”引发千年的神学探讨。

创世记1:26中「我们要照着我们的形像」为何使用复数「我们」？

三位一体、自称王者，还是天庭议会？古老经文的语言学之谜。