章节研读
创世记13章：亚伯兰与罗得分开
亚伯兰从埃及带着大量财物回来后，为结束牧人之间的纷争而与罗得分开；罗得选择了约旦平原，神则再次向亚伯兰重申土地和无数后裔的应许。
经文
- 1.亞 伯 蘭 帶 著 他 的 妻 子 與 羅 得 ， 並 一 切 所 有 的 ， 都 從 埃 及 上 南 地 去 。And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into the South.
- 2.亞 伯 蘭 的 金 、 銀 、 牲 畜 極 多 。And Abram was very rich in cattle, in silver, and in gold.
- 3.他 從 南 地 漸 漸 往 伯 特 利 去 ， 到 了 伯 特 利 和 艾 的 中 間 ， 就 是 從 前 支 搭 帳 棚 的 地 方 ，And he went on his journeys from the South even to Beth-el, unto the place where his tent had been at the beginning, between Beth-el and Ai,
- 4.也 是 他 起 先 築 壇 的 地 方 ； 他 又 在 那 裡 求 告 耶 和 華 的 名 。unto the place of the altar, which he had made there at the first: and there Abram called on the name of Jehovah.
- 5.與 亞 伯 蘭 同 行 的 羅 得 也 有 牛 群 、 羊 群 、 帳 棚 。And Lot also, who went with Abram, had flocks, and herds, and tents.
- 6.那 地 容 不 下 他 們 ； 因 為 他 們 的 財 物 甚 多 ， 使 他 們 不 能 同 居 。And the land was not able to bear them, that they might dwell together: for their substance was great, so that they could not dwell together.
- 7.當 時 ， 迦 南 人 與 比 利 洗 人 在 那 地 居 住 。 亞 伯 蘭 的 牧 人 和 羅 得 的 牧 人 相 爭 。And there was a strife between the herdsmen of Abram's cattle and the herdsmen of Lot's cattle: and the Canaanite and the Perizzite dwelt then in the land.
- 8.亞 伯 蘭 就 對 羅 得 說 ： 你 我 不 可 相 爭 ， 你 的 牧 人 和 我 的 牧 人 也 不 可 相 爭 ， 因 為 我 們 是 骨 肉 ( 原 文 作 弟 兄 ) 。And Abram said unto Lot, Let there be no strife, I pray thee, between me and thee, and between my herdsmen and thy herdsmen; for we are brethren.
- 9.遍 地 不 都 在 你 眼 前 麼 ？ 請 你 離 開 我 ： 你 向 左 ， 我 就 向 右 ； 你 向 右 ， 我 就 向 左 。Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt take the left hand, then I will go to the right; or if thou take the right hand, then I will go to the left.
- 10.羅 得 舉 目 看 見 約 但 河 的 全 平 原 ， 直 到 瑣 珥 ， 都 是 滋 潤 的 ， 那 地 在 耶 和 華 未 滅 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 以 先 如 同 耶 和 華 的 園 子 ， 也 像 埃 及 地 。And Lot lifted up his eyes, and beheld all the Plain of the Jordan, that it was well watered every where, before Jehovah destroyed Sodom and Gomorrah, like the garden of Jehovah, like the land of Egypt, as thou goest unto Zoar.
- 11.於 是 羅 得 選 擇 約 但 河 的 全 平 原 ， 往 東 遷 移 ； 他 們 就 彼 此 分 離 了 。So Lot chose him all the Plain of the Jordan; and Lot journeyed east: and they separated themselves the one from the other.
- 12.亞 伯 蘭 住 在 迦 南 地 ， 羅 得 住 在 平 原 的 城 邑 ， 漸 漸 挪 移 帳 棚 ， 直 到 所 多 瑪 。Abram dwelt in the land of Canaan, and Lot dwelt in the cities of the Plain, and moved his tent as far as Sodom.
- 13.所 多 瑪 人 在 耶 和 華 面 前 罪 大 惡 極 。Now the men of Sodom were wicked and sinners against Jehovah exceedingly.
- 14.羅 得 離 別 亞 伯 蘭 以 後 ， 耶 和 華 對 亞 伯 蘭 說 ： 從 你 所 在 的 地 方 ， 你 舉 目 向 東 西 南 北 觀 看 ；And Jehovah said unto Abram, after that Lot was separated from him, Lift up now thine eyes, and look from the place where thou art, northward and southward and eastward and westward:
- 15.凡 你 所 看 見 的 一 切 地 ， 我 都 要 賜 給 你 和 你 的 後 裔 ， 直 到 永 遠 。for all the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed for ever.
- 16.我 也 要 使 你 的 後 裔 如 同 地 上 的 塵 沙 那 樣 多 ， 人 若 能 數 算 地 上 的 塵 沙 才 能 數 算 你 的 後 裔 。And I will make thy seed as the dust of the earth: so that if a man can number the dust of the earth, then may thy seed also be numbered.
- 17.你 起 來 ， 縱 橫 走 遍 這 地 ， 因 為 我 必 把 這 地 賜 給 你 。Arise, walk through the land in the length of it and in the breadth of it; for unto thee will I give it.
- 18.亞 伯 蘭 就 搬 了 帳 棚 ， 來 到 希 伯 崙 幔 利 的 橡 樹 那 裡 居 住 ， 在 那 裡 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 。And Abram moved his tent, and came and dwelt by the oaks of Mamre, which are in Hebron, and built there an altar unto Jehovah.
这段经文的意思
创世记13章开篇与第12章悬而未决的结尾相衔接：亚伯兰带着罗得和一切所有从埃及上来，回到南地，就是先前遭遇饥荒时所走的那条路。经文强调他在牲畜、银子和金子上所累积的财富，这为下一处张力埋下伏笔——丰盛本身成了冲突的根源。
亚伯兰与罗得牧人之间的摩擦迫使他们不得不分开。亚伯兰在8至9节中的提议耐人寻味：他称罗得为弟兄而非下属，并把优先选择权让给他。罗得举目看见约旦平原全地滋润，叙事者将其比作耶和华的园子和埃及——这一对比带有反讽意味，因为紧接着的经文提醒我们，这是所多玛和蛾摩拉毁灭之前的情形。罗得的目光锁定在看似丰美之地，便渐渐挪移帐篷直到所多玛。
分开之后，神向亚伯兰说话，重申土地之约，这次扩展到四方，又加添他的后裔将如地上的尘沙。亚伯兰的回应与他在第12章首次筑坛时一样：挪移帐篷，为耶和华筑坛。如此，第13章将这次与罗得的分开定格为神无条件应许单独向亚伯兰重申的契机，而非损失。
背景
在创世记的整体结构中，第13章承接第12章在埃及的饥荒寄居，下启第14章亚伯兰从东方诸王手中救回罗得。伯特利、艾、幔利的橡树、希伯仑、约旦平原、所多玛等地名在本章出现后，又在后续章节中反复出现，因此本章堪称整段亚伯拉罕故事的一张地理蓝图。
本章也重新接续了始于12章7至8节的筑坛模式。分开之后，亚伯兰在希伯仑附近的幔利筑坛，与先前在伯特利的敬拜相呼应。开篇第7节提到当时迦南人与比利洗人在那地，提醒读者应许之地并非空无一人；结尾又点名所多玛人在耶和华面前罪大恶极，为第18至19章将要展开的道德危机作了铺垫。
原文关键词
- H3515 第2节中"甚富"一词对应的希伯来文是כָּבֵד（kāḇēḏ，H3515），字面意为"沉重"。此处指财产上的厚重，表明这同一个词根在别处用于形容审判的"沉重"或地位的"尊荣"，此处则被用来描绘物质上的丰盛。
- H4550 第3节的"行程"一词译自מַסַּע（massaʿ，H4550），该名词源自"拔起帐篷桩子"的动词，呈现出一段被营地点分割的旅程，强调亚伯兰回到伯特利是一次有序的、刻意回到先前所在之处的行动。
- H5045 第1节和第3节的נֶגֶב（negev，H5045）指迦南南部干旱之地。此处的用法勾勒出亚伯兰从埃及北上进入山地的路线，标示出南地作为埃及与伯特利、希伯仑所在中央高地之间的过渡地带。
相关经文
- Genesis 12:7 亚伯兰在12章7节于伯特利所筑之坛，正是13章3至4节他归来所到之处。第13章的记述表明，他对再次应许的回应与他蒙召之后首次的敬拜之举完全一致。
- Genesis 15:18 创世记13章14至17节将先前关于土地的应许扩展至四方。创世记15章18节则进一步将此应许收拢为一份有明确边界的正式之约，从埃及河直到幼发拉底河，显示此处无条件的话语后来被赋予了立约的具体形态。
- 2 Chronicles 20:7 称亚伯拉罕为神"朋友"的说法，呼应了创世记13章所彰显的立约关系。历代志下20章7节回顾同一份亚伯拉罕之约，并将之应用于赐给亚伯拉罕后裔的土地，将亚伯兰的筑坛时刻与以色列后来占据迦南联系起来。
常见问题
亚伯兰和罗得为何必须分开？
二人的牲畜和帐篷都大为增多，以致土地容不下他们，牧人之间起了争执。亚伯兰提议分开，以终结争端，并把此事定位为弟兄之间的问题，而非对手之间的争夺。
罗得选择约旦平原有何特殊意义？
叙事者将那平原比作耶和华的园子和埃及，却又紧接着指出那是所多玛和蛾摩拉毁灭之前的情形。罗得以肉眼所见为依据——肥沃而水源充足——却一步步迁向本章同一段经文所标记为罪大恶极之城。
罗得离开之后，神如何回应？
分开之后，神命亚伯兰向四方观看，重申他所见之地将赐给他和他的后裔，永永远远，并将其后裔比作地上的尘沙。亚伯兰便挪移帐篷，在希伯仑附近的幔利为耶和华筑坛，正像他先前在伯特利所做的一样。