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创世记22：以撒被捆绑

上帝考验亚伯拉罕，命他将独生子以撒在摩利亚山上献为燔祭；亚伯拉罕顺服，但就在最后一刻有天使阻止他，并有一只公羊被预备代替以撒，之后上帝再次重申祂的约中之应许。

经文

  1. 1.這 些 事 以 後 ， 　 神 要 試 驗 亞 伯 拉 罕 ， 就 呼 叫 他 說 ： 亞 伯 拉 罕 ！ 他 說 ： 我 在 這 裡 。And it came to pass after these things, that God did prove Abraham, and said unto him, Abraham; and he said, Here am I.
  2. 2.神 說 ： 你 帶 著 你 的 兒 子 ， 就 是 你 獨 生 的 兒 子 ， 你 所 愛 的 以 撒 ， 往 摩 利 亞 地 去 ， 在 我 所 要 指 示 你 的 山 上 ， 把 他 獻 為 燔 祭 。And he said, Take now thy son, thine only son, whom thou lovest, even Isaac, and get thee into the land of Moriah; and offer him there for a burnt-offering upon one of the mountains which I will tell thee of.
  3. 3.亞 伯 拉 罕 清 早 起 來 ， 備 上 驢 ， 帶 著 兩 個 僕 人 和 他 兒 子 以 撒 ， 也 劈 好 了 燔 祭 的 柴 ， 就 起 身 往 　 神 所 指 示 他 的 地 方 去 了 。And Abraham rose early in the morning, and saddled his ass, and took two of his young men with him, and Isaac his son; and he clave the wood for the burnt-offering, and rose up, and went unto the place of which God had told him.
  4. 4.到 了 第 三 日 ， 亞 伯 拉 罕 舉 目 遠 遠 的 看 見 那 地 方 。On the third day Abraham lifted up his eyes, and saw the place afar off.
  5. 5.亞 伯 拉 罕 對 他 的 僕 人 說 ： 你 們 和 驢 在 此 等 候 ， 我 與 童 子 往 那 裡 去 拜 一 拜 ， 就 回 到 你 們 這 裡 來 。And Abraham said unto his young men, Abide ye here with the ass, and I and the lad will go yonder; and we will worship, and come again to you.
  6. 6.亞 伯 拉 罕 把 燔 祭 的 柴 放 在 他 兒 子 以 撒 身 上 ， 自 己 手 裡 拿 著 火 與 刀 ； 於 是 二 人 同 行 。And Abraham took the wood of the burnt-offering, and laid it upon Isaac his son; and he took in his hand the fire and the knife; and they went both of them together.
  7. 7.以 撒 對 他 父 親 亞 伯 拉 罕 說 ： 父 親 哪 ！ 亞 伯 拉 罕 說 ： 我 兒 ， 我 在 這 裡 。 以 撒 說 ： 請 看 ， 火 與 柴 都 有 了 ， 但 燔 祭 的 羊 羔 在 那 裡 呢 ？And Isaac spake unto Abraham his father, and said, My father: and he said, Here am I, my son. And he said, Behold, the fire and the wood: but where is the lamb for a burnt-offering?
  8. 8.亞 伯 拉 罕 說 ： 我 兒 ， 　 神 必 自 己 預 備 作 燔 祭 的 羊 羔 。 於 是 二 人 同 行 。And Abraham said, God will provide himself the lamb for a burnt-offering, my son: so they went both of them together.
  9. 9.他 們 到 了 　 神 所 指 示 的 地 方 ， 亞 伯 拉 罕 在 那 裡 築 壇 ， 把 柴 擺 好 ， 捆 綁 他 的 兒 子 以 撒 ， 放 在 壇 的 柴 上 。And they came to the place which God had told him of; and Abraham built the altar there, and laid the wood in order, and bound Isaac his son, and laid him on the altar, upon the wood.
  10. 10.亞 伯 拉 罕 就 伸 手 拿 刀 ， 要 殺 他 的 兒 子 。And Abraham stretched forth his hand, and took the knife to slay his son.
  11. 11.耶 和 華 的 使 者 從 天 上 呼 叫 他 說 ： 亞 伯 拉 罕 ！ 亞 伯 拉 罕 ！ 他 說 ： 我 在 這 裡 。And the angel of Jehovah called unto him out of heaven, and said, Abraham, Abraham: and he said, Here I am.
  12. 12.天 使 說 ： 你 不 可 在 這 童 子 身 上 下 手 。 一 點 不 可 害 他 ！ 現 在 我 知 道 你 是 敬 畏 　 神 的 了 ； 因 為 你 沒 有 將 你 的 兒 子 ， 就 是 你 獨 生 的 兒 子 ， 留 下 不 給 我 。And he said, Lay not thy hand upon the lad, neither do thou anything unto him; for now I know that thou fearest God, seeing thou hast not withheld thy son, thine only son, from me.
  13. 13.亞 伯 拉 罕 舉 目 觀 看 ， 不 料 ， 有 一 隻 公 羊 ， 兩 角 扣 在 稠 密 的 小 樹 中 ， 亞 伯 拉 罕 就 取 了 那 隻 公 羊 來 ， 獻 為 燔 祭 ， 代 替 他 的 兒 子 。And Abraham lifted up his eyes, and looked, and, behold, behind him a ram caught in the thicket by his horns: and Abraham went and took the ram, and offered him up for a burnt-offering in the stead of his son.
  14. 14.亞 伯 拉 罕 給 那 地 方 起 名 叫 耶 和 華 以 勒 ( 意 思 就 是 耶 和 華 必 預 備 的 意 思 ) ， 直 到 今 日 人 還 說 ： 在 耶 和 華 的 山 上 必 有 預 備 。And Abraham called the name of that place Jehovah-jireh: as it is said to this day, In the mount of Jehovah it shall be provided.
  15. 15.耶 和 華 的 使 者 第 二 次 從 天 上 呼 叫 亞 伯 拉 罕 說 ：And the angel of Jehovah called unto Abraham a second time out of heaven,
  16. 16.耶 和 華 說 ： 你 既 行 了 這 事 ， 不 留 下 你 的 兒 子 ， 就 是 你 獨 生 的 兒 子 ， 我 便 指 著 自 己 起 誓 說 ：and said, By myself have I sworn, saith Jehovah, because thou hast done this thing, and hast not withheld thy son, thine only son,
  17. 17.論 福 ， 我 必 賜 大 福 給 你 ； 論 子 孫 ， 我 必 叫 你 的 子 孫 多 起 來 ， 如 同 天 上 的 星 ， 海 邊 的 沙 。 你 子 孫 必 得 著 仇 敵 的 城 門 ，that in blessing I will bless thee, and in multiplying I will multiply thy seed as the stars of the heavens, and as the sand which is upon the seashore; and thy seed shall possess the gate of his enemies;
  18. 18.並 且 地 上 萬 國 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 ， 因 為 你 聽 從 了 我 的 話 。and in thy seed shall all the nations of the earth be blessed; because thou hast obeyed my voice.
  19. 19.於 是 亞 伯 拉 罕 回 到 他 僕 人 那 裡 ， 他 們 一 同 起 身 往 別 是 巴 去 ， 亞 伯 拉 罕 就 住 在 別 是 巴 。So Abraham returned unto his young men, and they rose up and went together to Beer-sheba; and Abraham dwelt at Beer-sheba.
  20. 20.這 事 以 後 ， 有 人 告 訴 亞 伯 拉 罕 說 ： 密 迦 給 你 兄 弟 拿 鶴 生 了 幾 個 兒 子 ，And it came to pass after these things, that it was told Abraham, saying, Behold, Milcah, she also hath borne children unto thy brother Nahor:
  21. 21.長 子 是 烏 斯 ， 他 的 兄 弟 是 布 斯 和 亞 蘭 的 父 親 基 母 利 ，Uz his first-born, and Buz his brother, and Kemuel the father of Aram,
  22. 22.並 基 薛 、 哈 瑣 、 必 達 、 益 拉 、 彼 土 利 （ 彼 土 利 生 利 百 加 ） 。and Chesed, and Hazo, and Pildash, and Jidlaph, and Bethuel.
  23. 23.這 八 個 人 都 是 密 迦 給 亞 伯 拉 罕 的 兄 弟 拿 鶴 生 的 。And Bethuel begat Rebekah: these eight did Milcah bear to Nahor, Abraham's brother.
  24. 24.拿 鶴 的 妾 名 叫 流 瑪 ， 生 了 提 八 、 迦 含 、 他 轄 ， 和 瑪 迦 。And his concubine, whose name was Reumah, she also bare Tebah, and Gaham, and Tahash, and Maacah.

这段经文的意思

本章将该事件框定为对亚伯拉罕的考验（希伯来文 nissāh），表明这场试炼源自上帝，旨在显明亚伯拉罕内心的态度。三天的路程、与仆人分开、以及以撒扛着木柴，都加深了这一刻的沉重感，并强调顺服是在一段持续的时间内被展现出来的，而非一时冲动的行为。

亚伯拉罕回答以撒说——上帝必自己预备羔羊——并将该地命名为耶和华以勒（"耶和华必有预备"），使这场考验转化为对上帝预备的信心的告白。以公羊代替以撒的代赎，确立了一个模式：即由祭物代替那本应受死之人；这一模式在本章中被提出，但尚未解释其如何得到应验。

天使第二次传话重申上帝亲自起誓所立的约，应许通过亚伯拉罕的后裔使后裔繁多并使万民得福——之所以如此应许，正是因为亚伯拉罕没有吝惜他的独生子。末尾的家谱将利百加带入叙事，将以撒险些被献的事件与承接此约的下一代联系起来。

背景

本章在所提供的材料中独立存在；策划的注释将其标记为从创世记补入的一章，属于最初的P0/P1优先范围之外。所提供的交叉参考将本章与希伯来书11章、罗马书8章、雅各书2章中后来对亚伯拉罕献以撒的反思，以及使徒行传3章中所用关于"因你的后裔"得福的约的话语联系起来。

原文关键词

  • H5254 希伯来动词 nissāh（"试验"）贯穿于创世记22:1整个事件。所给出的释义为"试验；引申为尝试"，本章将这一考验呈现为上帝主动发起，以显明亚伯拉罕是否敬畏祂（第12节）。
  • H1961 动词 hāyāh（"发生 / 成全"）在本章各处的叙事转折中引入（第1节，以及第20节再次出现）。所提供的释义强调，它是一种强调性的"成全"而非简单的系词，标志着这些时刻是故事中意义重大的新阶段。
  • H3173 形容词 yāḥîd（"独生的"）出现在第2节上帝的命令中，并在第12节和第16节再次出现。所提供的释义将其描述为"专一地，即单独的；引申为心爱的；亦指孤寂的"，既符合"独生子"的法律意义，也符合本章有意结合的"所亲爱的"这一关系性含义。

相关经文

  • Genesis 22:8 在叙事内部，亚伯拉罕承认上帝必预备羔羊的交叉参考，捕捉到了本章在公羊出现之前自身所蕴含的核心神学主张。
  • Genesis 22:13 公羊被荆棘缠住并代替以撒献上的参考，锚定了本章所引入的代赎模式。
  • Romans 8:32 所提供的交叉参考"神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了"，将亚伯拉罕献以撒解读为上帝亲自赐下祂儿子的预表式模式，这一应用乃是由后来的反思所作，而非创世记22章本身所陈述。

常见问题

创世记22中的事件是否具有历史可考证性？

所提供的材料仅包含创世记22的经文、一段简短的策划注释将其标记为补入的一章，以及一份交叉参考清单。其中不包含任何考古、年代或抄本数据可供评估其历史性。该事件究竟是历史、神学叙事，抑或两者兼具，学者们意见不一，而所提供的材料并未偏向任何一方。

耶和华以勒这个名字是什么意思，出自何处？

根据第14节，亚伯拉罕将该地命名为耶和华以勒，并附有解释性的说法"在耶和华的山上必有预备"。本章记载，该名称在本段文字撰写之时"直到今日"仍在使用，所提供的经文本身承认了这一点，但未注明其年代。

创世记22本身是否记述以撒是自愿参与的？

本章陈述亚伯拉罕捆绑以撒并将他放在祭坛上（第9节），并且以撒扛着木柴（第6节）并询问羔羊在哪里（第7节）。经文并未记载以撒口头表示同意或拒绝；所提供的交叉参考中后来的反思（如希伯来书11:17）解读了他的参与，但此类解读并不在创世记22章本身之内。

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