GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de 2 Reyes
25 capítulos en total
2 Reyes registra la decadencia y caída tanto de Israel como de Judá, mostrando cómo el SEÑOR juzga por medio de profetas y, no obstante, preserva la promesa de su pacto, demostrando su soberanía sobre la historia.
2 Reyes
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Por qué se escribió este libro
Continuando desde 1 Reyes, el libro explica por qué el reino del norte cayó ante Asiria y Judá ante Babilonia a causa de la persistente idolatría; fue escrito para advertir a los lectores pre y postexílicos que la fidelidad al pacto, y no el poder político, asegura la bendición, y para asegurarles que la promesa davídica finalmente se cumplirá en el Mesías venidero.
Estructura por secciones
- 1–8Ministerio de Elías y Eliseo
- 9–17Decadencia y caída de Israel
- 18–19Reformas y liberación de Ezequías
- 20–23Avivamiento de Josías y el libro de la ley
- 24–25Caída de Judá y el remanente de la promesa davídica
Temas principales
El juicio y la misericordia de Dios
2 Reyes registra el exilio de Israel y Judá, mostrando el juicio justo de Dios (cf. 17:7-23; 25:1-21), y sin embargo mostrando misericordia al prometer la restauración de un remanente (cf. 25:27-30).
Lealtad y rebelión de los reyes
El libro evalúa repetidamente si los reyes de Judá siguen a David—por ejemplo, Ezequías hace lo recto ante los ojos del Señor (cf. 18:1-8), mientras que Manasés comete actos detestables (cf. 21:1-18)—mostrando que la obediencia trae bendición y la rebelión trae ruina.
Los profetas y el poder de la Palabra de Dios
Los ministerios de Elías (1:1–2:18) y Eliseo (2:19–13:21) manifiestan el poder de Dios a través de los profetas—realizando milagros, juicio y liberación—demostrando que la palabra de Dios no vuelve vacía.
El templo, la adoración y la lucha contra la idolatría
La decadencia de Israel y Judá está estrechamente ligada a la idolatría—por ejemplo, Acaz construye un altar en el templo del Señor dedicado a dioses extranjeros (cf. 16:10-18), mientras que las reformas de Josías purifican el templo y restauran las fiestas (cf. 22:1–23:27).
La presencia de Dios y su partida
Desde el encuentro de Elías con Dios en el desierto (cf. cap. 19) hasta la destrucción del templo y la desolación de Jerusalén (cf. 25:8-21), el libro narra cómo la gloria y la presencia de Dios se retiran a causa del pecado del pueblo.
El remanente y la esperanza
Aunque Israel cae ante Asiria y Judá ante Babilonia, el libro concluye con el rey de Babilonia mostrando favor a Jeconías (cf. 25:27-30), dejando esperanza de un remanente restaurado.
Cómo apunta a Cristo
2 Reyes apunta a Cristo a través de un mundo caído en el que Dios levanta profetas para llamar al arrepentimiento, prefigurando a Cristo como el Profeta y Salvador definitivo; la ascensión de Elías (cf. 2:11) anticipa la ascensión de Cristo; las sanidades y los milagros de resurrección de Eliseo (cf. 4:32-37; 5:1-14) anticipan la misericordia y la purificación de Cristo; las reformas de Josías (cf. caps. 22–23), aunque breves, representan la purificación y renovación completas de Cristo; y el favor mostrado al remanente cautivo (cf. 25:27-30) anticipa a Cristo liberando a su pueblo de la cautividad del pecado.
Versículos clave
- 2:11La ascensión de Elías en un torbellino muestra que el reino de Dios trasciende los poderes terrenales y anticipa el arrebatamiento escatológico.
- 5:14La purificación de Naamán en el Jordán ilustra que la salvación viene solo por la confianza obediente en la palabra de Dios.
- 17:13–14El SEÑOR advirtió a Israel por medio de los profetas, pero ellos endurecieron su cerviz—dando la razón teológica del exilio.
- 18:5Ezequías confió en el SEÑOR como ningún otro rey después de David, modelando una dependencia total de Dios.
- 19:34Dios defiende Jerusalén por amor a su nombre y a su promesa a David, mostrando su fidelidad al pacto.
- 22:19Porque Josías se humilló y rasgó sus vestiduras, Dios le prometió paz—llamando a todos los lectores al arrepentimiento.
- 23:25La devoción sin igual de Josías no pudo revertir la apostasía nacional, mostrando la profundidad del pecado de Judá.
- 25:27–30La liberación de Jeconías con un lugar en la mesa del rey de Babilonia preserva una línea davídica viva, anticipando a Cristo.
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Al leer el testimonio valiente de Elías (cf. 1:1–2:18), ¿soy yo igualmente firme en mantener una lealtad íntegra al único Dios verdadero frente a las presiones culturales de hoy?
- ·Ezequías se apoyó por completo en Dios contra Asiria (cf. caps. 18–19); ¿hay áreas en mi vida donde debo confiar en Dios en lugar de en mí mismo?
- ·Cuando Josías escuchó la Ley, rasgó sus vestiduras y se arrepintió (cf. 22:11); ¿la Palabra de Dios todavía me mueve hoy a un arrepentimiento genuino?
- ·Israel y Judá cayeron porque abandonaron a Dios (cf. 17:7-23); ¿cómo puedo guardar mi caminar diario para no apartarme de sus caminos?
- ·El exilio parecía sin esperanza, pero Dios preservó un remanente (cf. 25:27-30); ¿cómo fortalece esto mi fe en la soberanía de Dios durante la dificultad?
Dónde encaja 2 Reyes en la historia de la Biblia
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Capítulo 18
- 1.En el tercer año de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, comenzó a reinar Ezequías hijo de Acaz rey de Judá.Now it came to pass in the third year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Hezekiah the son of Ahaz king of Judah began to reign.
- 2.Cuando comenzó a reinar era de veinticinco años, y reinó en Jerusalén veintinueve años. El nombre de su madre fue Abi hija de Zacarías.Twenty and five years old was he when he began to reign; and he reigned twenty and nine years in Jerusalem: and his mother's name was Abi the daughter of Zechariah.
- 3.Hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho David su padre.And he did that which was right in the eyes of Jehovah, according to all that David his father had done.
- 4.El quitó los lugares altos, y quebró las imágenes, y cortó los símbolos de Asera, e hizo pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés, porque hasta entonces le quemaban incienso los hijos de Israel; y la llamó Nehustán.He removed the high places, and brake the pillars, and cut down the Asherah: and he brake in pieces the brazen serpent that Moses had made; for unto those days the children of Israel did burn incense to it; and he called it Nehushtan.
- 5.En Jehová Dios de Israel puso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otro como él entre todos los reyes de Judá.He trusted in Jehovah, the God of Israel; so that after him was none like him among all the kings of Judah, nor among them that were before him.
- 6.Porque siguió a Jehová, y no se apartó de él, sino que guardó los mandamientos que Jehová prescribió a Moisés.For he clave to Jehovah; he departed not from following him, but kept his commandments, which Jehovah commanded Moses.
- 7.Y Jehová estaba con él; y adondequiera que salía, prosperaba. El se rebeló contra el rey de Asiria, y no le sirvió.And Jehovah was with him; whithersoever he went forth he prospered: and he rebelled against the king of Assyria, and served him not.
- 8.Hirió también a los filisteos hasta Gaza y sus fronteras, desde las torres de las atalayas hasta la ciudad fortificada.He smote the Philistines unto Gaza and the borders thereof, from the tower of the watchmen to the fortified city.
- 9.En el cuarto año del rey Ezequías, que era el año séptimo de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, subió Salmanasar rey de los asirios contra Samaria, y la sitió,And it came to pass in the fourth year of king Hezekiah, which was the seventh year of Hoshea son of Elah king of Israel, that Shalmaneser king of Assyria came up against Samaria, and besieged it.
- 10.y la tomaron al cabo de tres años. En el año sexto de Ezequías, el cual era el año noveno de Oseas rey de Israel, fue tomada Samaria.And at the end of three years they took it: in the sixth year of Hezekiah, which was the ninth year of Hoshea king of Israel, Samaria was taken.
- 11.Y el rey de Asiria llevó cautivo a Israel a Asiria, y los puso en Halah, en Habor junto al río Gozán, y en las ciudades de los medos;And the king of Assyria carried Israel away unto Assyria, and put them in Halah, and on the Habor, the river of Gozan, and in the cities of the Medes,
- 12.por cuanto no habían atendido a la voz de Jehová su Dios, sino que habían quebrantado su pacto; y todas las cosas que Moisés siervo de Jehová había mandado, no las habían escuchado, ni puesto por obra.because they obeyed not the voice of Jehovah their God, but transgressed his covenant, even all that Moses the servant of Jehovah commanded, and would not hear it, nor do it.
- 13.A los catorce años del rey Ezequías, subió Senaquerib rey de Asiria contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó.Now in the fourteenth year of king Hezekiah did Sennacherib king of Assyria come up against all the fortified cities of Judah, and took them.
- 14.Entonces Ezequías rey de Judá envió a decir al rey de Asiria que estaba en Laquis: Yo he pecado; apártate de mí, y haré todo lo que me impongas. Y el rey de Asiria impuso a Ezequías rey de Judá trescientos talentos de plata, y treinta talentos de oro.And Hezekiah king of Judah sent to the king of Assyria to Lachish, saying, I have offended; return from me: that which thou puttest on me will I bear. And the king of Assyria appointed unto Hezekiah king of Judah three hundred talents of silver and thirty talents of gold.
- 15.Dio, por tanto, Ezequías toda la plata que fue hallada en la casa de Jehová, y en los tesoros de la casa real.And Hezekiah gave him all the silver that was found in the house of Jehovah, and in the treasures of the king's house.
- 16.Entonces Ezequías quitó el oro de las puertas del templo de Jehová y de los quiciales que el mismo rey Ezequías había cubierto de oro, y lo dio al rey de Asiria.At that time did Hezekiah cut off the gold from the doors of the temple of Jehovah, and from the pillars which Hezekiah king of Judah had overlaid, and gave it to the king of Assyria.
- 17.Después el rey de Asiria envió contra el rey Ezequías al Tartán, al Rabsaris y al Rabsaces, con un gran ejército, desde Laquis contra Jerusalén, y subieron y vinieron a Jerusalén. Y habiendo subido, vinieron y acamparon junto al acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador.And the king of Assyria sent Tartan and Rab-saris and Rabshakeh from Lachish to king Hezekiah with a great army unto Jerusalem. And they went up and came to Jerusalem. And when they were come up, they came and stood by the conduit of the upper pool, which is in the highway of the fuller's field.
- 18.Llamaron luego al rey, y salió a ellos Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller.And when they had called to the king, there came out to them Eliakim the son of Hilkiah, who was over the household, and Shebnah the scribe, and Joah the son of Asaph the recorder.
- 19.Y les dijo el Rabsaces: Decid ahora a Ezequías: Así dice el gran rey de Asiria: ¿Qué confianza es esta en que te apoyas?And Rabshakeh said unto them, Say ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the king of Assyria, What confidence is this wherein thou trustest?
- 20.Dices (pero son palabras vacías): Consejo tengo y fuerzas para la guerra. Mas ¿en qué confías, que te has rebelado contra mí?Thou sayest (but they are but vain words), There is counsel and strength for the war. Now on whom dost thou trust, that thou hast rebelled against me?
- 21.He aquí que confías en este báculo de caña cascada, en Egipto, en el cual si alguno se apoyare, se le entrará por la mano y la traspasará. Tal es Faraón rey de Egipto para todos los que en él confían.Now, behold, thou trustest upon the staff of this bruised reed, even upon Egypt; whereon if a man lean, it will go into his hand, and pierce it: so is Pharaoh king of Egypt unto all that trust on him.
- 22.Y si me decís: Nosotros confiamos en Jehová nuestro Dios, ¿no es éste aquel cuyos lugares altos y altares ha quitado Ezequías, y ha dicho a Judá y a Jerusalén: Delante de este altar adoraréis en Jerusalén?But if ye say unto me, We trust in Jehovah our God; is not that he, whose high places and whose altars Hezekiah hath taken away, and hath said to Judah and to Jerusalem, Ye shall worship before this altar in Jerusalem?
- 23.Ahora, pues, yo te ruego que des rehenes a mi señor, el rey de Asiria, y yo te daré dos mil caballos, si tú puedes dar jinetes para ellos.Now therefore, I pray thee, give pledges to my master the king of Assyria, and I will give thee two thousand horses, if thou be able on thy part to set riders upon them.
- 24.¿Cómo, pues, podrás resistir a un capitán, al menor de los siervos de mi señor, aunque estés confiado en Egipto con sus carros y su gente de a caballo?How then canst thou turn away the face of one captain of the least of my master's servants, and put thy trust on Egypt for chariots and for horsemen?
- 25.¿Acaso he venido yo ahora sin Jehová a este lugar, para destruirlo? Jehová me ha dicho: Sube a esta tierra, y destrúyela.Am I now come up without Jehovah against this place to destroy it? Jehovah said unto me, Go up against this land, and destroy it.
- 26.Entonces dijo Eliaquim hijo de Hilcías, y Sebna y Joa, al Rabsaces: Te rogamos que hables a tus siervos en arameo, porque nosotros lo entendemos, y no hables con nosotros en lengua de Judá a oídos del pueblo que está sobre el muro.Then said Eliakim the son of Hilkiah, and Shebnah, and Joah, unto Rabshakeh, Speak, I pray thee, to thy servants in the Syrian language; for we understand it: and speak not with us in the Jews' language, in the ears of the people that are on the wall.
- 27.Y el Rabsaces les dijo: ¿Me ha enviado mi señor para decir estas palabras a ti y a tu señor, y no a los hombres que están sobre el muro, expuestos a comer su propio estiércol y beber su propia orina con vosotros?But Rabshakeh said unto them, Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not sent me to the men that sit on the wall, to eat their own dung, and to drink their own water with you?
- 28.Entonces el Rabsaces se puso en pie y clamó a gran voz en lengua de Judá, y habló diciendo: Oíd la palabra del gran rey, el rey de Asiria.Then Rabshakeh stood, and cried with a loud voice in the Jews' language, and spake, saying, Hear ye the word of the great king, the king of Assyria.
- 29.Así ha dicho el rey: No os engañe Ezequías, porque no os podrá librar de mi mano.Thus saith the king, Let not Hezekiah deceive you; for he will not be able to deliver you out of his hand:
- 30.Y no os haga Ezequías confiar en Jehová, diciendo: Ciertamente nos librará Jehová, y esta ciudad no será entregada en mano del rey de Asiria.neither let Hezekiah make you trust in Jehovah, saying, Jehovah will surely deliver us, and this city shall not be given into the hand of the king of Assyria.
- 31.No escuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: Haced conmigo paz, y salid a mí, y coma cada uno de su vid y de su higuera, y beba cada uno las aguas de su pozo,Hearken not to Hezekiah: for thus saith the king of Assyria, Make your peace with me, and come out to me; and eat ye every one of his vine, and every one of his fig-tree, and drink ye every one the waters of his own cistern;
- 32.hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la vuestra, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas, tierra de olivas, de aceite, y de miel; y viviréis, y no moriréis. No oigáis a Ezequías, porque os engaña cuando dice: Jehová nos librará.Until I come and take you away to a land like your own land, a land of grain and new wine, a land of bread and vineyards, a land of olive - trees and of honey, that ye may live, and not die: and hearken not unto Hezekiah, when he persuadeth you, saying, Jehovah will deliver us.
- 33.¿Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria?Hath any of the gods of the nations ever delivered his land out of the hand of the king of Assyria?
- 34.¿Dónde está el dios de Hamat y de Arfad? ¿Dónde está el dios de Sefarvaim, de Hena, y de Iva? ¿Pudieron éstos librar a Samaria de mi mano?Where are the gods of Hamath, and of Arpad? where are the gods of Sepharvaim, of Hena, and Ivvah? have they delivered Samaria out of my hand?
- 35.¿Qué dios de todos los dioses de estas tierras ha librado su tierra de mi mano, para que Jehová libre de mi mano a Jerusalén?Who are they among all the gods of the countries, that have delivered their country out of my hand, that Jehovah should deliver Jerusalem out of my hand?
- 36.Pero el pueblo calló, y no le respondió palabra; porque había mandamiento del rey, el cual había dicho: No le respondáis.But the people held their peace, and answered him not a word; for the king's commandment was, saying, Answer him not.
- 37.Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller, vinieron a Ezequías, rasgados sus vestidos, y le contaron las palabras del Rabsaces.Then came Eliakim the son of Hilkiah, who was over the household, and Shebna the scribe, and Joah the son of Asaph the recorder, to Hezekiah with their clothes rent, and told him the words of Rabshakeh.
