GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Esdras
10 capítulos en total
El pueblo de Dios, que regresa del exilio por su gracia y mediante líderes fieles, reconstruye el templo, restaura la adoración y se vuelve a consagrar a su ley.
Esdras
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Por qué se escribió este libro
Esdras registra el regreso de los israelitas de Babilonia a Jerusalén, mostrando a la comunidad post-exílica la fidelidad de Dios al cumplir su promesa de traer a su pueblo de vuelta, sosteniéndolos mediante la reconstrucción del templo, la restauración de la adoración y el restablecimiento de la Ley, a la vez que los llama a la santidad y a la separación para el Señor a la luz de su gracia.
Estructura por secciones
- 1–2El regreso: Zorobabel dirige la primera ola de vuelta a casa
- 3–4Reconstrucción del templo: cimientos, oposición y culminación
- 5–6Dedicación del templo y restauración de la adoración festiva
- 7–8El regreso de Esdras y el segundo éxodo
- 9–10Confesión y reforma: cómo abordar los matrimonios mixtos
- 10La reforma se lleva a cabo: separación y renovación del pacto
Temas principales
La fidelidad de Dios a su pacto
Esdras muestra que el SEÑOR guarda su pacto al disponer el corazón de Ciro para liberar a los exiliados y cumplir la palabra pronunciada por medio de Jeremías (Esd 1:1-3), demostrando su fidelidad inmutable.
Reconstrucción del templo y restauración de la adoración
Desde la colocación de los cimientos del templo (Esd 3:10-13) hasta su dedicación y la celebración de la Pascua (Esd 6:15-22), el libro se centra en restablecer el lugar de adoración para que la presencia de Dios regrese entre su pueblo.
Santidad y separación de la comunidad
Esdras confronta el matrimonio con mujeres extranjeras (Esd 9-10) e insiste en que el pueblo de Dios debe separarse del pecado para preservar la pureza de la comunidad del pacto.
Liderazgo espiritual y civil trabajando juntos
Zorobabel lidera la reconstrucción y el regreso (Esd 2:2; 3:8) mientras que Esdras sirve como sacerdote-escriba para enseñar la Ley (Esd 7); juntos muestran cómo Dios usa tanto a líderes civiles como espirituales para cumplir Sus propósitos.
La soberanía de Dios sobre las naciones
Ciro es impulsado por Dios (Esd 1:1), Darío ordena buscar en los archivos (Esd 6:1-5), y Artajerjes emite un decreto (Esd 7), revelando que los reyes paganos son instrumentos en el plan de salvación de Dios.
Cómo apunta a Cristo
El regreso del exilio y la reconstrucción del templo prefiguran a Cristo, quien trae de vuelta a Dios a los cautivos del pecado y forma a los creyentes en un «templo espiritual» vivo (1 P 2:5). Esdras, el sacerdote-escriba, anticipa a Cristo como nuestro Maestro y Mediador (He 7-9), mientras que el templo reconstruido apunta al propio Cristo —la mismísima presencia de Dios habitando entre su pueblo (Jn 1:14) y el verdadero centro de la adoración.
Versículos clave
- 1:1El Señor dispone el corazón de Ciro, rey de Persia, para reedificar Jerusalén: el cumplimiento de la soberanía divina que pone en marcha el regreso.
- 1:5Dios levanta a los líderes y al pueblo para subir y edificar: el regreso es su obra, que mueve los corazones humanos.
- 3:11En la colocación de los cimientos, el pueblo canta unido, alabando al Señor por su bondad y su amor eterno.
- 6:15–16El templo se termina en el sexto mes, y el remanente que ha regresado dedica con gozo la casa del Señor.
- 7:10Esdras propuso en su corazón estudiar, practicar y enseñar la Ley del Señor: la relación del líder con la Palabra de Dios da forma a todo el libro.
- 9:6Esdras confiesa el pecado de los matrimonios mixtos delante de Dios: «¡Dios mío, estoy avergonzado y humillado ante ti!».
- 10:4El pueblo urge a Esdras a actuar y a hacer un pacto para apartar el pecado: el verdadero arrepentimiento exige obediencia concreta.
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Cuando Dios impulsó a Ciro para decretar el regreso de los exiliados (Esd 1:1-4), ¿crees que Él sigue moviendo corazones hoy para cumplir Sus propósitos?
- ·Ante la oposición, Zorobabel y los ancianos siguieron adelante con la reconstrucción (Esd 5:2). ¿Qué «proyectos de reconstrucción» en tu vida requieren fe perseverante?
- ·Esdras afirmó su corazón para estudiar, practicar y enseñar la Ley (Esd 7:10). ¿Has ordenado tu vida con las mismas prioridades de estudio, obediencia y enseñanza?
- ·Esdras rasgó sus vestiduras y lloró en confesión cuando se enteró del pecado del pueblo (Esd 9:3-5). ¿Está tu respuesta al pecado marcada por un arrepentimiento audaz e intercesión, o por la indiferencia?
- ·El pueblo lloró y gritó de alegría al poner los cimientos del templo (Esd 3:12-13). ¿Has experimentado esa mezcla de gozo y dolor que llega cuando la presencia de Dios es restaurada?
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Empezar a leer EsdrasEsdras
Capítulo 3
- 1.Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre en Jerusalén.And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the people gathered themselves together as one man to Jerusalem.
- 2.Entonces se levantaron Jesúa hijo de Josadac y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de Moisés varón de Dios.Then stood up Jeshua the son of Jozadak, and his brethren the priests, and Zerubbabel the son of Shealtiel, and his brethren, and builded the altar of the God of Israel, to offer burnt-offerings thereon, as it is written in the law of Moses the man of God.
- 3.Y colocaron el altar sobre su base, porque tenían miedo de los pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre él holocaustos a Jehová, holocaustos por la mañana y por la tarde.And they set the altar upon its base; for fear was upon them because of the peoples of the countries: and they offered burnt-offerings thereon unto Jehovah, even burnt-offerings morning and evening.
- 4.Celebraron asimismo la fiesta solemne de los tabernáculos, como está escrito, y holocaustos cada día por orden conforme al rito, cada cosa en su día;And they kept the feast of tabernacles, as it is written, and offered the daily burnt-offerings by number, according to the ordinance, as the duty of every day required;
- 5.además de esto, el holocausto continuo, las nuevas lunas, y todas las fiestas solemnes de Jehová, y todo sacrificio espontáneo, toda ofrenda voluntaria a Jehová.and afterward the continual burnt-offering, and the offerings of the new moons, and of all the set feasts of Jehovah that were consecrated, and of every one that willingly offered a freewill-offering unto Jehovah.
- 6.Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos a Jehová; pero los cimientos del templo de Jehová no se habían echado todavía.From the first day of the seventh month began they to offer burnt-offerings unto Jehovah: but the foundation of the temple of Jehovah was not yet laid.
- 7.Y dieron dinero a los albañiles y carpinteros; asimismo comida, bebida y aceite a los sidonios y tirios para que trajesen madera de cedro desde el Líbano por mar a Jope, conforme a la voluntad de Ciro rey de Persia acerca de esto.They gave money also unto the masons, and to the carpenters; and food, and drink, and oil, unto them of Sidon, and to them of Tyre, to bring cedar - trees from Lebanon to the sea, unto Joppa, according to the grant that they had of Cyrus king of Persia.
- 8.En el año segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jesúa hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que habían venido de la cautividad a Jerusalén; y pusieron a los levitas de veinte años arriba para que activasen la obra de la casa de Jehová.Now in the second year of their coming unto the house of God at Jerusalem, in the second month, began Zerubbabel the son of Shealtiel, and Jeshua the son of Jozadak, and the rest of their brethren the priests and the Levites, and all they that were come out of the captivity unto Jerusalem, and appointed the Levites, from twenty years old and upward, to have the oversight of the work of the house of Jehovah.
- 9.Jesúa también, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Judá, como un solo hombre asistían para activar a los que hacían la obra en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos, levitas.Then stood Jeshua with his sons and his brethren, Kadmiel and his sons, the sons of Judah, together, to have the oversight of the workmen in the house of God: the sons of Henadad, with their sons and their brethren the Levites.
- 10.Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel.And when the builders laid the foundation of the temple of Jehovah, they set the priests in their apparel with trumpets, and the Levites the sons of Asaph with cymbals, to praise Jehovah, after the order of David king of Israel.
- 11.Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová.And they sang one to another in praising and giving thanks unto Jehovah, saying, For he is good, for his lovingkindness endureth for ever toward Israel. And all the people shouted with a great shout, when they praised Jehovah, because the foundation of the house of Jehovah was laid.
- 12.Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría.But many of the priests and Levites and heads of fathers' houses, the old men that had seen the first house, when the foundation of this house was laid before their eyes, wept with a loud voice; and many shouted aloud for joy:
- 13.Y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.so that the people could not discern the noise of the shout of joy from the noise of the weeping of the people; for the people shouted with a loud shout, and the noise was heard afar off.
