GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Esdras
10 capítulos en total
El pueblo de Dios, que regresa del exilio por su gracia y mediante líderes fieles, reconstruye el templo, restaura la adoración y se vuelve a consagrar a su ley.
Esdras
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Por qué se escribió este libro
Esdras registra el regreso de los israelitas de Babilonia a Jerusalén, mostrando a la comunidad post-exílica la fidelidad de Dios al cumplir su promesa de traer a su pueblo de vuelta, sosteniéndolos mediante la reconstrucción del templo, la restauración de la adoración y el restablecimiento de la Ley, a la vez que los llama a la santidad y a la separación para el Señor a la luz de su gracia.
Estructura por secciones
- 1–2El regreso: Zorobabel dirige la primera ola de vuelta a casa
- 3–4Reconstrucción del templo: cimientos, oposición y culminación
- 5–6Dedicación del templo y restauración de la adoración festiva
- 7–8El regreso de Esdras y el segundo éxodo
- 9–10Confesión y reforma: cómo abordar los matrimonios mixtos
- 10La reforma se lleva a cabo: separación y renovación del pacto
Temas principales
La fidelidad de Dios a su pacto
Esdras muestra que el SEÑOR guarda su pacto al disponer el corazón de Ciro para liberar a los exiliados y cumplir la palabra pronunciada por medio de Jeremías (Esd 1:1-3), demostrando su fidelidad inmutable.
Reconstrucción del templo y restauración de la adoración
Desde la colocación de los cimientos del templo (Esd 3:10-13) hasta su dedicación y la celebración de la Pascua (Esd 6:15-22), el libro se centra en restablecer el lugar de adoración para que la presencia de Dios regrese entre su pueblo.
Santidad y separación de la comunidad
Esdras confronta el matrimonio con mujeres extranjeras (Esd 9-10) e insiste en que el pueblo de Dios debe separarse del pecado para preservar la pureza de la comunidad del pacto.
Liderazgo espiritual y civil trabajando juntos
Zorobabel lidera la reconstrucción y el regreso (Esd 2:2; 3:8) mientras que Esdras sirve como sacerdote-escriba para enseñar la Ley (Esd 7); juntos muestran cómo Dios usa tanto a líderes civiles como espirituales para cumplir Sus propósitos.
La soberanía de Dios sobre las naciones
Ciro es impulsado por Dios (Esd 1:1), Darío ordena buscar en los archivos (Esd 6:1-5), y Artajerjes emite un decreto (Esd 7), revelando que los reyes paganos son instrumentos en el plan de salvación de Dios.
Cómo apunta a Cristo
El regreso del exilio y la reconstrucción del templo prefiguran a Cristo, quien trae de vuelta a Dios a los cautivos del pecado y forma a los creyentes en un «templo espiritual» vivo (1 P 2:5). Esdras, el sacerdote-escriba, anticipa a Cristo como nuestro Maestro y Mediador (He 7-9), mientras que el templo reconstruido apunta al propio Cristo —la mismísima presencia de Dios habitando entre su pueblo (Jn 1:14) y el verdadero centro de la adoración.
Versículos clave
- 1:1El Señor dispone el corazón de Ciro, rey de Persia, para reedificar Jerusalén: el cumplimiento de la soberanía divina que pone en marcha el regreso.
- 1:5Dios levanta a los líderes y al pueblo para subir y edificar: el regreso es su obra, que mueve los corazones humanos.
- 3:11En la colocación de los cimientos, el pueblo canta unido, alabando al Señor por su bondad y su amor eterno.
- 6:15–16El templo se termina en el sexto mes, y el remanente que ha regresado dedica con gozo la casa del Señor.
- 7:10Esdras propuso en su corazón estudiar, practicar y enseñar la Ley del Señor: la relación del líder con la Palabra de Dios da forma a todo el libro.
- 9:6Esdras confiesa el pecado de los matrimonios mixtos delante de Dios: «¡Dios mío, estoy avergonzado y humillado ante ti!».
- 10:4El pueblo urge a Esdras a actuar y a hacer un pacto para apartar el pecado: el verdadero arrepentimiento exige obediencia concreta.
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Cuando Dios impulsó a Ciro para decretar el regreso de los exiliados (Esd 1:1-4), ¿crees que Él sigue moviendo corazones hoy para cumplir Sus propósitos?
- ·Ante la oposición, Zorobabel y los ancianos siguieron adelante con la reconstrucción (Esd 5:2). ¿Qué «proyectos de reconstrucción» en tu vida requieren fe perseverante?
- ·Esdras afirmó su corazón para estudiar, practicar y enseñar la Ley (Esd 7:10). ¿Has ordenado tu vida con las mismas prioridades de estudio, obediencia y enseñanza?
- ·Esdras rasgó sus vestiduras y lloró en confesión cuando se enteró del pecado del pueblo (Esd 9:3-5). ¿Está tu respuesta al pecado marcada por un arrepentimiento audaz e intercesión, o por la indiferencia?
- ·El pueblo lloró y gritó de alegría al poner los cimientos del templo (Esd 3:12-13). ¿Has experimentado esa mezcla de gozo y dolor que llega cuando la presencia de Dios es restaurada?
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Capítulo 4
- 1.Oyendo los enemigos de Judá y de Benjamín que los venidos de la cautividad edificaban el templo de Jehová Dios de Israel,Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity were building a temple unto Jehovah, the God of Israel;
- 2.vinieron a Zorobabel y a los jefes de casas paternas, y les dijeron: Edificaremos con vosotros, porque como vosotros buscamos a vuestro Dios, y a él ofrecemos sacrificios desde los días de Esar-hadón rey de Asiria, que nos hizo venir aquí.then they drew near to Zerubbabel, and to the heads of fathers' houses, and said unto them, Let us build with you; for we seek your God, as ye do; and we sacrifice unto him since the days of Esar-haddon king of Assyria, who brought us up hither.
- 3.Zorobabel, Jesúa, y los demás jefes de casas paternas de Israel dijeron: No nos conviene edificar con vosotros casa a nuestro Dios, sino que nosotros solos la edificaremos a Jehová Dios de Israel, como nos mandó el rey Ciro, rey de Persia.But Zerubbabel, and Jeshua, and the rest of the heads of fathers' houses of Israel, said unto them, Ye have nothing to do with us in building a house unto our God; but we ourselves together will build unto Jehovah, the God of Israel, as king Cyrus the king of Persia hath commanded us.
- 4.Pero el pueblo de la tierra intimidó al pueblo de Judá, y lo atemorizó para que no edificara.Then the people of the land weakened the hands of the people of Judah, and troubled them in building,
- 5.Sobornaron además contra ellos a los consejeros para frustrar sus propósitos, todo el tiempo de Ciro rey de Persia y hasta el reinado de Darío rey de Persia.and hired counsellors against them, to frustrate their purpose, all the days of Cyrus king of Persia, even until the reign of Darius king of Persia.
- 6.Y en el reinado de Asuero, en el principio de su reinado, escribieron acusaciones contra los habitantes de Judá y de Jerusalén.And in the reign of Ahasuerus, in the beginning of his reign, wrote they an accusation against the inhabitants of Judah and Jerusalem.
- 8.Rehum canciller y Simsai secretario escribieron una carta contra Jerusalén al rey Artajerjes.Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king in this sort:
- 9.En tal fecha escribieron Rehum canciller y Simsai secretario, y los demás compañeros suyos los jueces, gobernadores y oficiales, y los de Persia, de Erec, de Babilonia, de Susa, esto es, los elamitas,then wrote Rehum the chancellor, and Shimshai the scribe, and the rest of their companions, the Dinaites, and the Apharsathchites, the Tarpelites, the Apharsites, the Archevites, the Babylonians, the Shushanchites, the Dehaites, the Elamites,
- 10.y los demás pueblos que el grande y glorioso Asnapar transportó e hizo habitar en las ciudades de Samaria y las demás provincias del otro lado del río.and the rest of the nations whom the great and noble Osnappar brought over, and set in the city of Samaria, and in the rest of the country beyond the River, and so forth.
- 11.Y esta es la copia de la carta que enviaron: Al rey Artajerjes: Tus siervos del otro lado del río te saludan.This is the copy of the letter that they sent unto Artaxerxes the king: Thy servants the men beyond the River, and so forth.
- 12.Sea notorio al rey, que los judíos que subieron de ti a nosotros vinieron a Jerusalén; y edifican la ciudad rebelde y mala, y levantan los muros y reparan los fundamentos.Be it known unto the king, that the Jews that came up from thee are come to us unto Jerusalem; they are building the rebellious and the bad city, and have finished the walls, and repaired the foundations.
- 13.Ahora sea notorio al rey, que si aquella ciudad fuere reedificada, y los muros fueren levantados, no pagarán tributo, impuesto y rentas, y el erario de los reyes será menoscabado.Be it known now unto the king, that, if this city be builded, and the walls finished, they will not pay tribute, custom, or toll, and in the end it will be hurtful unto the kings.
- 14.Siendo que nos mantienen del palacio, no nos es justo ver el menosprecio del rey, por lo cual hemos enviado a hacerlo saber al rey,Now because we eat the salt of the palace, and it is not meet for us to see the king's dishonor, therefore have we sent and certified the king;
- 15.para que se busque en el libro de las memorias de tus padres. Hallarás en el libro de las memorias, y sabrás que esta ciudad es ciudad rebelde, y perjudicial a los reyes y a las provincias, y que de tiempo antiguo forman en medio de ella rebeliones, por lo que esta ciudad fue destruida.that search may be made in the book of the records of thy fathers: so shalt thou find in the book of the records, and know that this city is a rebellious city, and hurtful unto kings and provinces, and that they have moved sedition within the same of old time; for which cause was this city laid waste.
- 16.Hacemos saber al rey que si esta ciudad fuere reedificada, y levantados sus muros, la región de más allá del río no será tuya.We certify the king that, if this city be builded, and the walls finished, by this means thou shalt have no portion beyond the River.
- 17.El rey envió esta respuesta: A Rehum canciller, a Simsai secretario, a los demás compañeros suyos que habitan en Samaria, y a los demás del otro lado del río: Salud y paz.Then sent the king an answer unto Rehum the chancellor, and to Shimshai the scribe, and to the rest of their companions that dwell in Samaria, and in the rest of the country beyond the River: Peace, and so forth.
- 18.La carta que nos enviasteis fue leída claramente delante de mí.The letter which ye sent unto us hath been plainly read before me.
- 19.Y por mí fue dada orden y buscaron; y hallaron que aquella ciudad de tiempo antiguo se levanta contra los reyes y se rebela, y se forma en ella sedición;And I decreed, and search hath been made, and it is found that this city of old time hath made insurrection against kings, and that rebellion and sedition have been made therein.
- 20.y que hubo en Jerusalén reyes fuertes que dominaron en todo lo que hay más allá del río, y que se les pagaba tributo, impuesto y rentas.There have been mighty kings also over Jerusalem, who have ruled over all the country beyond the River; and tribute, custom, and toll, was paid unto them.
- 21.Ahora, pues, dad orden que cesen aquellos hombres, y no sea esa ciudad reedificada hasta que por mí sea dada nueva orden.Make ye now a decree to cause these men to cease, and that this city be not builded, until a decree shall be made by me.
- 22.Y mirad que no seáis negligentes en esto; ¿por qué habrá de crecer el daño en perjuicio de los reyes?And take heed that ye be not slack herein: why should damage grow to the hurt of the kings?
- 23.Entonces, cuando la copia de la carta del rey Artajerjes fue leída delante de Rehum, y de Simsai secretario y sus compañeros, fueron apresuradamente a Jerusalén a los judíos, y les hicieron cesar con poder y violencia.Then when the copy of king Artaxerxes' letter was read before Rehum, and Shimshai the scribe, and their companions, they went in haste to Jerusalem unto the Jews, and made them to cease by force and power.
- 24.Entonces cesó la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y quedó suspendida hasta el año segundo del reinado de Darío rey de Persia.Then ceased the work of the house of God which is at Jerusalem; and it ceased until the second year of the reign of Darius king of Persia.
