Ver en la espera: Fe y confianza entre los primeros discípulos

El primer tratado, oh Teófilo, hice acerca de todas las cosas que Jesús comenzó tanto a hacer como a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamiento por el Espíritu Santo a los apóstoles que había elegido: a los cuales también se presentó vivo después de su pasión, con muchas pruebas, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. Y estando reunido con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dijo, oísteis de mí. Porque Juan確かに bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. Ellos, pues, cuando se hubieron reunido, le preguntaron diciendo: Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel? Y él les dijo: No os toca a vosotros conocer los tiempos ni las sazones que el Padre ha puesto en su sola autoridad. Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra. Y habiendo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado; y una nube lo recibió de su vista. Y estando ellos mirando fijamente al cielo mientras él se iba, he aquí, dos varones se pusieron junto a ellos vestidos de blanco, los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús, que fue recibido arriba de vosotros al cielo, vendrá así de la manera que lo habéis visto ir al cielo. Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. Y cuando hubieron entrado, subieron al aposento alto donde se alojaban; tanto Pedro como Juan, Jacobo y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, y Simón el Zelote, y Judas hijo de Jacobo. Todos estos perseveraban unánimes en oración, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos. Y en aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y había como ciento veinte personas juntas), y dijo: Hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús. Porque él era contado entre nosotros y recibió su parte en este ministerio. (Este, pues, adquirió un campo con el pago de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue conocido por todos los moradores de Jerusalén; de tal manera que aquel campo es llamado en su lengua Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre.) Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su morada, y no haya quien habite en ella; y: Su oficio tome otro. Es necesario, pues, que de los varones que nos han acompañado todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue recibido arriba de nosotros, uno de estos sea hecho testigo con nosotros de su resurrección. Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos los hombres, muestra de estos dos al que has elegido, para que tome el lugar en este ministerio y apostolado del cual cayó Judas por transgresión, para ir a su propio lugar. Y les echaron suertes; y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

Hechos 1:1–20 registra el eje de la historia redentora. Jesús, habiéndose demostrado vivo por muchas pruebas durante cuarenta días, da un mandamiento final: quedaos, esperad y recibid. El texto no narra una victoria triunfal — narra a un pequeño grupo mirando fijamente un cielo vacío, y luego regresando a un cuarto alto a orar.