El Guardián de la Noche: Consuelo en Medio del Sufrimiento
Isaías 21 — en medio de la guerra y el destierro, Dios aún pone un atalaya que declara que la mañana seguirá a la noche.
La Profecía sobre el “Desierto del Mar”. Como los vendavales que atraviesan el Neguev, avanza desde el desierto, desde la tierra terrible. Se me ha revelado una profecía dura: “El traidor traiciona, el devastador devasta. ¡Adelante, Elam! ¡Asedia, Media! He puesto fin a todos sus gemidos.” Por eso mis lomos están sacudidos por el temblor; me han sobrecogido dolores como de parturienta, demasiado angustiada para oír, demasiado asustada para ver. Mi mente está turbada, me estremezco de pánico. La noche de placer me ha convertido en terror: “¡Pongan la mesa!” ¡“Que el vigía vele!” ¡“Coman y beban!” ¡“Arriba, oficiales! ¡Untan los escudos!” Porque así me ha dicho mi Soberano: “Anda, pon un atalaya; que anuncie lo que vea. Verá a hombres montados, jinetes de a dos, montados en asnos, montados en camellos, y escuchará atentamente, con suma atención.” Y como león gritó: “En la atalaya de mi Soberano permanezco siempre de día, y en mi puesto vigilo cada noche. Y allí vienen, hombres montados, jinetes de a dos.” Entonces habló y dijo: “Cayó, cayó Babilonia, y todas las imágenes de sus dioses se estrellaron contra el suelo.” Mi trilla, el producto de mi era: Lo que he oído del DIOS de los Ejércitos, el Dios de Israel, es lo que os he anunciado. La Profecía sobre “Dumah”. Desde Seír me claman: “Atalaya, ¿qué hay de la noche? Atalaya, ¿qué hay de la noche?” El atalaya respondió: “Vino la mañana, y también la noche. Si queréis preguntar, preguntad; volved de nuevo.” La Profecía sobre “En el Yermo”. En la maleza, en el yermo, acamparéis, oh caravanas de los dedanitas. Salid al encuentro de los sedientos con agua, vosotros que habitáis en la tierra de Temá; saludad al fugitivo con pan. Porque han huido ante la espada, ante la espada afilada, ante el arco entesado, ante la violencia de la guerra. Porque así me ha dicho mi Soberano: “En un año más, fijo como los años de un jornalero, toda la multitud de Cedar desaparecerá; los arcos que queden de los guerreros de Cedar serán pocos en número; porque el ETERNO, el Dios de Israel, ha hablado.”
Isaías 23 contiene tres oráculos breves: contra Babilonia (vv. 1–10), un oráculo enigmático de Dumá (vv. 11–12), y una palabra acerca de Cedar y los dedaneos (vv. 13–17). El clamor unificador es el del atalaya: «¿Qué de la noche?» y su respuesta: «Vino la mañana, y también la noche». El sufrimiento no es negado; el consuelo no es quitado.