La Viña Desolada: Cuando la Gracia Produce Espinas

Déjenme cantar a mi amadoun canto de mi amado sobre su viña.Tenía mi amado una viñaen una colina fértil. Removió la tierra, la limpió de piedras,y plantó vides selectas.Edificó una torre de vigilancia dentro de ella,incluso cavó en ella un lagar;porque esperaba que diera uvas.En vez de eso, dio uvas silvestres. «Ahora bien,habitantes de Jerusalény ciudadanía de Judá,juzguen ustedesentre Mí y Mi viña: ¿Qué más podía haberse hecho por Mi viñaque yo no haya hecho en ella?¿Por qué, cuando esperaba que diera uvas,dio uvas silvestres? «Ahora voy a decirleslo que haré con Mi viña:le quitaré su cerca,para que sea devastada;derribaré su muro,para que sea pisoteada. Y la convertiré en desolación;no será podada ni cavada,y quedará cubierta de zarzas y espinas.Y mandaré a las nubesque no derramen lluvia sobre ella.» Porque la viña del DIOS de los Ejércitoses la Casa de Israel,y los plantíos que él cuidó con amorson la ciudadanía de Judá., Y hay un esplase [su significado exacto es incierto];/ por ṣedaqah [justicia],pero hay ṣeʻaqah [lit. 'clamor'].» Y [Dios] esperaba justicia,pero he aquí injusticia;por equidad,pero he aquí iniquidad. ¡Ay,de aquellos que añaden casa a casay juntan campo con campo,hasta que no queda lugar para nadie másque ustedes habite en la tierra! Oí decir al DIOS de los Ejércitos:ciertamente, las casas grandesquedarán abandonadas,las amplias y espléndidas sin moradores. Porque diez acres de viñano producirán más que un bath,de vino. El bath era el equivalente líquido del efa; y el ḥomer eran diez baths o efas (Ez 45,11). Y un campo sembrado con un ḥomer de semillano producirá ni siquiera un efa. ¡Ay,de aquellos que persiguen licordesde temprano en la mañana,y hasta tarde en la nochese inflaman con el vino! Que en sus banquetes tienen,de shaʻah «volverse hacia,» 17,7.8; 31,1). lira y laúd,tamboril, flauta y vino;pero que nunca piensanen el plan divino,y no tomanen cuenta el designio de DIOS. Ciertamente,Mi pueblo sufrirá el exiliopor no prestar atención,su multitud será víctima de hambrey sus masas quedarán agostadas de sed. Ciertamente,el Seol ha abierto bien su gargantay ha separado sus mandíbulas en una bostezada sin medida;y bajarán a ella,aquel esplendor y tumulto, aquel estruendo y jolgorio. Sí, el ser humano se doblega,y el mortal es humillado;humillado es el orgullo del arrogante. Y el DIOS de los Ejércitos es exaltado por el juicio,el Dios Santo es probado santo por el castigo. Entonces los corderos paceráncomo en sus praderas,y los extranjeros se alimentaránde las ruinas de los poderosos. ¡Ay,de aquellos que arrastran el pecado con cuerdas de falsedady la culpa como con cuerdas de carro! Que dicen: «Que [Dios] se apresure, que el propósito de Dios se acelere,si hemos de prestar atención;que los planes del Santo de Israelse cumplan rápidamente,si hemos de tomar en cuenta.» ¡Ay,de aquellos que llaman bueno al mal y mal al bien;que presentan la oscuridad como luz y la luz como oscuridad;que presentan lo amargo como dulce y lo dulce como amargo! ¡Ay,de aquellos que son tan sabios—en su propia opinión;tan ingeniosos—a su propio juicio! ¡Ay,de aquellos que son tan fuertes—como bebedores de vino,y tan valientes—como mezcladores de bebida! Que vindican al que está en errora cambio de un soborno,y niegan la vindicacióna los que tienen la razón. Ciertamente,como la paja es consumida por una lengua de fuegoy el heno se marchita al arder,su acervo se volverá como podredumbre,y sus brotes se volarán como polvo.Porque han rechazado la instrucción del DIOS de los Ejércitos,desechado la palabra del Santo de Israel. Por eso se encendió la ira de DIOScontra este pueblo de alianza,por eso el brazo de Dios se extendió contra ellolo hirió,de modo que los montes temblaron,y sus cadáveres quedaroncomo basura en las calles.Sin embargo, la ira de Dios no se ha apartado,y el brazo divino sigue extendido. [Dios] levantará un estandarte a una nación lejana,silbará a una en el extremo de la tierra.Allí viene con velocidad de relámpago. En sus filas, ninguno se cansa ni tropieza,nunca duermen ni dormitan;los cinturones de sus cinturas no se aflojan,ni se rompen las correas de sus sandalias. Sus flechas están afiladas,y todos sus arcos están tensos.Los cascos de sus caballos son como pedernal,las ruedas de sus carros como torbellino. Su rugido es como el de un león,rugen como las bestias grandes;cuando gruñen y atrapan una presa,la arrastran y nadie puede recuperarla. Pero en aquel día, un rugido resonará sobre Mi pueblo como el del mar; y entonces mirarán hacia abajo y he aquí,oscuridad aflictiva, con luz;oscuridad, en sus nubes que se ciernen.

Isaías 5:1–20 es el cántico de la viña del Señor. Él hizo todo lo que estaba al alcance de su poder infinito—quitó las piedras, edificó una torre de vigía, labró un lagar—y aun así obtuvo uvas silvestres. El pasaje culmina en seis «¡ay!» que condenan la injusticia, la avaricia, la embriaguez y la apatía espiritual. Para una devoción sobre el sufrimiento, la imagen del profeta es vigorizante: el mismo Dios quita el vallado, derriba el muro y da órdenes a las nubes. El dolor, en la gramática de Isaías, es la respuesta divina a la infidelidad del pacto—y también el preludio de la restauración.