La Viña Desolada: Cuando la Gracia Produce Espinas

Cantemos a mi amado, Canción de mi amado acerca de su viña: Viña tuvo mi amado En un fértil collado. La cavó, la despedró, La plantó de escogidas cepas; Edificó en medio una torre, Y labró también un lagar; Y esperó que diese uvas, Y dio agraces. Ahora, pues, moradores de Jerusalén, Y hombres de Judá, Juzgad ahora entre yourselves, Viña mía: ¿Qué más había de hacerse a mi viña Que yo no le haya hecho? ¿Por qué, esperando yo que diese uvas, Ha dado agraces? Ahora pues, Os mostraré, pues, Lo que haré yo a mi viña: Quitaré su vallado, y será consumida; Derribaré su cerca, y será hollada. Y la tornaré en desolación; No será podada ni cavada, Y crecerán en ella zarzas y espinos; Y a las nubes mandaré Que no derramen lluvia sobre ella. Porque la viña de SEÑOR de los ejércitos Es la casa de Israel, Y los hombres de Judá Son su plantío delicioso; Esperaba, pues, juicio, Y he aquí vileza; Justicia, y he aquí alarido. Y los que juntan casa con casa, Y añaden heredad a heredad, Hasta que no hay más lugar, Y habitáis solos en medio de la tierra. Y oyó SEÑOR de los ejércitos en mis oídos: Ciertamente, muchas casas Serán asoladas, Grandes y hermosas Sin moradores. Ciertamente, diez yugadas de viña Darán un solo bato, Y un homer de simiente Dará un solo efá. Y los que van tras el vino Desde la mañana, Y se emborrachan al anochecer, Porque en sus banquetes Hay arpa, vihuela, tamboril, flauta y vino; Y no miran la obra de SEÑOR, Ni consideran la operación de sus manos. Por tanto, mi pueblo será llevado cautivo, Porque no tuvo conocimiento; Y su gloria será hambre, Y su multitud será parda de sed. Por tanto, el Seol ensanchó su codicia, Y abrió su boca desmesuradamente; Y descenderán al interior de él Su gloria, y su muchedumbre, Y su estruendo, Y el que en él se holgaba. Y se inclinará el hombre, Y será humillado el varón; Y serán abatidos los ojos de los soberbios. Y SEÑOR de los ejércitos será ensalzado por la justicia, Y el Dios Santo será santificado por la equidad. Y serán apriscos de corderos, Y majada de ovejas, Y los estranjeros comerán los residuos de los grandes. Y los que arrastran la iniquidad Con cuerdas de vanidad, Y el pecado Como con coyundas de carro; Los que dicen: Venga, Apresúrese su obra, Y veamos; acérquese, Y venga el consejo del Santo de Israel, Para que lo sepamos. Y los que al mal dicen bien, Y al bien mal; Que hacen de lo escuro luz, Y de la luz escuro; Y ponen lo amargo por dulce, Y lo dulce por amargo. Y los que se tienen por sabios, Y son avisados a su parecer; Y los que son valientes para beber vino, Y hombres fuertes para mezclar bebida; Los que justifican al impío Por cohecho, Y quitan la justicia al justo. Por tanto, como el fuego consume el rastrojo, Y la llama devora la paja, Así será su raíz como pudrimiento, Y su simiente como polvo; Porque desecharon la ley de SEÑOR de los ejércitos, Y abominaron la palabra del Santo de Israel. Por tanto, se encenderá el furor de SEÑOR Contra su pueblo, Y extenderá su mano sobre él, Y le herirá, y se moverán los montes; Y sus muertos serán como estiércol En medio de las plazas. Y con todo esto, no ha cesado su furor, Antes todavía está extendida su mano. Y levantará pendón a gente de lejos, Y silbará al cabo de la tierra; Y he aquí, vendrá con velocidad ligera; Ninguno se cansará, ni desfallecerá en él; No soñará, ni dormirá; Ni se desatará el cinto de sus lomos, Ni se romperá la correa de sus zapatos; Cuyas sus saetas estarán agudas, Y embraçados todos sus arcos; Cuyos los cascos de sus caballos Como pedernal serán estimados; Y las ruedas de sus carros Como torbellino. Su bramido como de león, Y como leoncillos bramará; Y gruñirá, y tomará la presa, Y la sacará, y no habrá quien la libre. Y bramará sobre él en aquel día Como bramido del mar; Y mirará hacia la tierra, Y he aquí, tinieblas de tribulación, Y luz será oscurecida por sus nubes.

Isaías 5:1–20 es el canto de la viña del Señor. Él hizo todo lo que estaba dentro de su poder infinito—quitó las piedras, edificó una torre de vigilancia, labró un lagar—y aun así obtuvo uvas silvestres. El pasaje alcanza su clímax en seis «¡ay!» que condenan la injusticia, la avaricia, la embriaguez y la apatía espiritual. Para una devoción sobre el sufrimiento, la imagen del profeta es vigorizante: el propio Dios quita la cerca, derriba el muro y ordena a las nubes. El dolor, en la gramática de Isaías, es la respuesta divina a la infidelidad del pacto—y también el preludio de la restauración.