Señor del Sábado: Confiando en el Que es Mayor que la Ley

En aquel tiempo, Jesús iba en día de reposo por los sembrados; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Y viendo esto los fariseos, le dijeron: He aquí, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo. Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando tuvo hambre, él y los que con él estaban; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no le era lícito comer, ni a los que con él estaban, sino sólo a los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley, que en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? Pero yo os digo, que uno mayor que el templo está aquí. Y si supieseis qué es: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; porque el Hijo del hombre es Señor del día de reposo. Y partiéndose de allí, vino a la sinagoga de ellos. Y he aquí había allí uno que tenía una mano seca; y le preguntaron, diciendo: ¿Es lícito curar en el día de reposo? para acusarle. Entonces él les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que teniendo una oveja, si ésta cayere en un foso en día de reposo, no le eche mano y la saque? ¿Pues cuánto más vale un hombre que una oveja! Por esto, pues, es lícito hacer el bien en el día de reposo. Entonces dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y quedó sana como la otra. Y salidos los fariseos, tuvieron consejo contra él para destruirle. Sabiéndolo Jesús, se apartó de allí; y le siguieron muchos, y sanó a todos; y les encargaba que no le diesen a conocer; para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaías, que dice: He aquí mi siervo, a quien he elegido; Mi amado, en quien se agrada mi alma; Pondré mi Espíritu sobre él, Y a los gentiles anunciará juicio. No contenderá, ni voceará, Ni nadie oirá su voz en las plazas. No quebrará la caña cascada, Ni apagará el pabilo que se está quemando, Hasta que saque a victoria el juicio. Y en su nombre esperarán los gentiles. Entonces fue presentado a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba. Y toda la gente se admiraba, y decía: ¿Será éste aquel Hijo de David? Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios. Y Jesús, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá. Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? Y si yo por Beelzebú echo fuera los demonios, ¿vuestros hijos por quién los echan fuera? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, entonces ha llegado a vosotros el reino de Dios. Porque, ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces saqueará su casa. El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama. Por tanto, os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres. Y a cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero al que hablare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado ni en este siglo ni en el venidero. O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto es conocido el árbol. ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado. Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver señal de ti. Y él respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí, uno mayor que Jonás está aquí. La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí, uno mayor que Salomón está aquí. Pero el inmundo

Mateo 12:1–20 reúne tres momentos de sábado que exponen el corazón endurecido de los fariseos y develan al Rey siervo y manso. Jesús defiende a sus discípulos hambrientos, sana a un hombre con una mano seca y luego se retira para cumplir el retrato que Isaías hizo del Siervo Escogido que no quebrará la caña cascada. El hilo que los entrelaza es la fe —no la precisión legal de los escribas, sino la confianza de un alma que se apoya en el Señor del sábado.