Confiando en Él en los tiempos señalados
Las ofrendas diarias repetidas, de los sábados y de las lunas nuevas en Números 28 nos enseñan a confiar en Dios en los ritmos de la fidelidad ordinaria.
DIOS habló a Moisés, diciendo: Manda a los hijos de Israel y diles: Cuidad de presentarme a su tiempo la ofrenda que es mi pan con ofrenda encendida en olor grato a mí. Diles: Esta es la ofrenda encendida que presentaréis a DIOS: Como holocausto continuo cada día, dos corderos de un año sin defecto. Ofrecerás un cordero por la mañana, y el otro cordero ofrecerás entre las dos tardes. Y como ofrenda de harina, la décima parte de un efa de flor de harina amasada con la cuarta parte de un hin de aceite de olivas molidas—el holocausto continuo instituido en el monte Sinaí—ofrenda encendida en olor grato a DIOS. La libación con él será la cuarta parte de un hin por cada cordero, la cual derramarás en el lugar santo como ofrenda de bebida fermentada a DIOS. El otro cordero lo ofrecerás entre las dos tardes, con la misma ofrenda de harina y libación que ofreciste por la mañana—ofrenda encendida en olor grato a DIOS. En el día de reposo: dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas de un efa de flor de harina amasada con aceite como ofrenda de harina, con su libación—holocausto de cada sábado, además del holocausto continuo y su libación. En vuestras lunas nuevas ofreceréis en holocausto a DIOS: dos novillos del ganado, un carnero, y siete corderos de un año sin defecto. Como ofrenda de harina por cada novillo: tres décimas de un efa de flor de harina amasada con aceite. Como ofrenda de harina por cada carnero: dos décimas de un efa de flor de harina amasada con aceite. Como ofrenda de harina por cada cordero: la décima parte de un efa de flor de harina amasada con aceite. Este será el holocausto en olor grato, ofrenda encendida a DIOS. Sus libaciones serán: medio hin de vino por un novillo, la tercera parte de un hin por un carnero, y la cuarta parte de un hin por un cordero. Este será el holocausto mensual de cada luna nueva del año. Y habrá un cabrito como ofrenda de expiación a DIOS, además del holocausto continuo y su libación. En el mes primero, a los catorce días del mes, será la pascua de DIOS, y a los quince días de ese mes será la fiesta. Se comerá pan sin levadura durante siete días. El primer día será convocación santa: no haréis trabajo servil. Ofreceréis ofrenda encendida en holocausto a DIOS: dos novillos del ganado, un carnero, y siete corderos de un año—mirad que sean sin defecto. La ofrenda de harina con ellos será de flor de harina amasada con aceite: prepararéis tres décimas de un efa por un novillo, dos décimas por un carnero; y por cada uno de los siete corderos prepararéis la décima parte de un efa. Y habrá un cabrito como ofrenda de expiación, para hacer expiación por vosotros. Los ofreceréis además de la ofrenda de la mañana del holocausto continuo. Ofreceréis lo mismo cada día durante siete días como pan, ofrenda encendida en olor grato a DIOS; se ofrecerán, con sus libaciones, además del holocausto continuo. Y el séptimo día será convocación santa para vosotros: no haréis trabajo servil. En el día de las primicias, vuestra fiesta de las semanas, cuando presentéis ofrenda de grano nuevo a DIOS, tendréis convocación santa: no haréis trabajo servil. Ofreceréis holocausto en olor grato a DIOS: dos novillos del ganado, un carnero, siete corderos de un año. La ofrenda de harina con ellos será de flor de harina amasada con aceite, tres décimas de un efa por un novillo, dos décimas por un carnero, y la décima parte por cada uno de los siete corderos. Y habrá un cabrito para expiación por vosotros. Los ofreceréis—mirad que sean sin defecto—con sus libaciones, además del holocausto continuo y su ofrenda de harina.
Números 28:1–20 establece una cadencia estratificada de adoración: el holocausto regular cada mañana y atardecer, la adición del día de reposo de dos corderos, y la ofrenda de luna nueva de toros, un carnero y siete corderos, cada uno con sus ofrendas de grano y libaciones prescritas. El capítulo presupone que Israel ya confía en el Dios del pacto que habló en el Sinaí, y ahora invita a que esa fe se exprese en una obediencia puntual y fiel.