마태복음 5:9 — 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 화평케 하는 자

마태복음 5:9는 산상수훈 서두의 팔복 연설 중 일곱 번째 선언입니다. 이 구절은 팔복의 형식과 약속을 결합합니다. 지목된 집단은 '화평하게 하는 자'이며, 약속된 결과는 '하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것'입니다. 다른 팔복들과 마찬가지로 앞부분의 조건과 뒷부분의 종말론적 보상으로 구성되어, 현재의 성품을 미래의 인정과 연결합니다.

'화평하게 하는 자'는 단순히 마음속에 평안을 가진 사람이 아니라 적극적으로 화해를 일삼는 사람을 가리킵니다. '하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것'이라는 보상은 평화를 만드는 일이 하나님의 성품과 행위에 참여하는 일임을 보여주며, '일컬음을 받는' 것은 단순한 호칭이 아니라 하나님 앞에 세워지는 확정적 신분을 뜻합니다. 이 구절은 제자의 현재 활동을 하나님 앞에서의 궁극적 정체성과 잇습니다.

팔복의 순서 안에서 이 구절은 한쪽으로는 '긍휼히 여기는 자'(5:7)와 '마음이 청결한 자'(5:8) 사이에, 다른 쪽으로는 '핍박받는 자'(5:10) 직전에 놓입니다. 그 흐름 속에서 긍휼, 청결, 화평 만들기, 핍박 속 인내가 나라의 성품을 이루는 하나의 초상입니다. 본문 전체는 후반부에서 화평의 주제를 구체적으로 펼칩니다 — 제단 앞에서 형제와 화해하기(5:23–24), 원수와 길에서 합의하기(5:25), 원수 사랑하기(5:44).

마태복음 5장은 산상수훈의 시작입니다. 예수님이 산 위에서 앉으사 무리 앞에 제자들을 가르치십니다(5:1–2). 3–12절은 아홉 가지 팔복을 이루며, 각 항목은 제자의 현재 상태와 그에 해당하는 종말론적 보상을 선포합니다. 본문 노트는 이 부분을 '팔복, 소금과 빛, 율법의 완성'으로 요약합니다.

마태복음 5:9는 일곱 번째 팔복입니다. '긍휼히 여기는 자'(5:7)와 '마음이 청결한 자'(5:8) 뒤에 이어지며, '의를 위하여 핍박받는 자'(5:10) 직전에 놓입니다. 같은 장의 후반부에서 예수님은 화평과 관련된 행동을 구체적 상황으로 다룹니다 — 예물을 드리기 전 형제와의 화해(5:23–24), 길 위에서 원수와의 합의(5:25–26), 원수에 대한 사랑(5:44).