오바댜 1장 — 에돔의 심판과 여호와의 날

1장은 에돔을 향한 신탁으로 열린다. 여호와께서 들으신 소식이 있고, 사자가 열방 가운데 보내져 에돔과 싸우라고 외친다. 그 이유는 바위 틈에 살며 높은 거처를 신뢰하며 '누가 나를 땅에 끌어내리겠느냐'라고 묻는 에돔의 교만과 자족이다(1–4절). 신탁은 에돔이 별 사이에 깃들일지라도 여호와가 끌어내리실 것이며, 도둑이나 포도 따는 자도 조금은 남기지만 에돔은 밑바닥까지 뒤지고 털릴 것이라고 단언한다(5–6절).

7–9절은 에돔의 동맹 붕괴를 드러낸다. 동맹자들이 변경까지 쫓아내고, 화평하던 자들이 속이고 이기며, 함께 식탁을 쓰던 자마저 함정을 판다. 그 날에 여호와께서 에돔의 지혜자(특히 드만의 용사)를 멸하셔서 에서의 산에 남는 자가 없게 하신다. 10절은 그 근본 원인을 '네가 형제 야곱에게 행한 포학'이라 짚어 에서–야곱 긴장의 반영을 명시하고, 11–14절은 그 폭력을 구체화한다. 예루살렘이 함락되던 날 에돔이 옆에서 방관하고, 유다의 멸망을 기뻐하며, 도망하는 자를 길목에서 막고 남은 자를 넘긴 행위들이다.

15–21절은 시선을 에돔에서 만국으로 넓힌다. '네가 행한 대로 너도 받을 것인즉'이라는 원칙은 여호와의 날을 상호적 심판의 날로 선언한다. 그러나 장은 보편적 멸망으로 끝나지 않는다. 시온 산에 피할 자가 있고, 야곱과 요셉의 집이 불꽃이 되어 에서의 지푸라기를 태우며, 포로 된 자들이 네겝에서 사르밧까지, 스바랏에서 네겝 성읍들을 다시 차지하고, '구원 받은 자들'이 에서의 산을 심판하여 '나라가 여호와께 속하리라'는 선언으로 마무리된다.

오바댜는 히브리어 성경에서 가장 짧은 책으로, 단 한 장 21절로 이루어진다. 제공된 노트는 이 책을 '에돔의 심판'으로 표시한다. 본문은 에돔의 침략을 시간순으로 서술하지 않고, 고발(1–14절), 상호응보의 원칙(15–16절), 이스라엘의 회복(17–21절)을 한 개의 응축된 신탁으로 묶어낸다. 1절의 '오바댜의 묵시라'는 아모스나 이사야의 표제처럼, 뒤따르는 말을 목격 보고가 아닌 계시적 말씀으로 규정한다.

장의 고발은 예루살렘이 이미 공격을 받고 재물이 약탈당했으며, 외국인이 성문 안에서 제비를 뽑은 상황을 전제로 한다(11절). 에돔은 침략을 주도한 것이 아니라 옆에서 방관하고 기뻐하며 생존자들에 맞서 협력한 것으로 고발된다. 마지막 절들은 장차 영토(네겝, 평지/블레셋, 에브라임, 사마리아, 길르앗, 사르밧, 스바략)의 재분배와 시온 산의 거룩한 회복된 백성을 상상한다.