짐을 헤치는 중에 운명을 찾다: 요셉의 부르심과 하나님의 주권
요셉이 그의 형들 앞에서 소리내어 울었을 때, 그의 부르심의 진리가 마침내 드러났다 — 고난은 끝이 아니라 하나님이 미리 정해 놓으신 구속의 길이었다.
요셉이 자기 곁에 있는 모든 시종 앞에서 더는 참지 못하고 외쳤다 "나를 떠나라" 하니 그에게 알려지지 않은 자가 누구도 없게 되었도다 요셉이 형제들에게 자기를 알리니 그의 곡성이 크므로 애굽 사람과 바야흐로 그 소문이 바로의 궁에 들렸더라 요셉이 형제들에게 이르되 나는 요셉이니 우리 아버지가 아직 살아 계시냐 그러나 그들이 놀라서 감히 대답하지 못하더라 요셉이 형제들에게 이르되 내게로 가까이 오라 하니 그들이 가까이 오거늘 이르되 나는 너희 형제 요셉이니 너희가 애굽에 팔던 자라 이제 너희는 나로 말미암아 슬퍼하지 말며 나를 팔았다고 자책하지 말라 너희를 살리시려고 하나님이 나를 너희보다 먼저 보내셨느니라 이 땅에 흉년이 이 년이 있었으나 아직 오 년은 기경도 못하고 추수도 없을 것이며 하나님이 너희를 생존하게 하시며 이 나라에서 너희의 후손을 크게 보존하시려고 나를 너희보다 먼저 보내셨느니라 그런즉 나를 이리로 보낸 자는 너희가 아니라 하나님이시라 하나님이 나를 바로의 모친과 같이 세우시며 바로의 온 집의 주재자로 애굽 온 땅의 감독자로 세우셨느니라 너희는 빨리 올라가 내 아버지께 가서 이르기를 당신의 아들 요셉이 이렇게 말하되 하나님이 나를 애굽 온 땅의 주재자로 세우셨으니 지체 말고 내게로 내려오라 너는 아들과 손녀와 양과 소와 모든 소유가 다 고센 땅에 거하여 나를 가까이 하게 하라 거기서 내가 너를 먹이리라 이는 아직 다섯 해의 흉년이 있으리라 너와 네 집과 네 모든 소유가 결핍하지 아니하려 함이라 보라 너희의 눈과 내 아우 베냐민의 눈이 다 내 입의 말하는 것을 보나니 너는 내 입의 모든 영광을 애굽에서 내가 행한 일을 다 내 아버지께 알리며 빨리 모시고 내려오라 하고 요셉이 자기 아우 베냐민의 목을 안고 우니 베냐민이 그의 목을 안고 우는 것이며 또 요셉이 모든 형제에게 입맞추며 안고 우니 그제야 형제들이 감히 요셉에게 말하더라 요셉의 형제가 온 일과 바로의 궁에 들리매 바로와 그의 신하들이 기뻐하니라 바로가 요셉에게 이르되 네 형제에게 이르기를 너희는 이렇게 하라 너희의 짐승에 실어 빨리 가서 가나안 땅에 이르러 너희의 아버지와 너희의 가정을 이끌고 내게로 내려오라 내가 애굽 땅의 아름다운 것을 너희에게 주리니 너희가 땅의 기름진 것을 먹으라 하고 또 너희에게 명하기를 너희는 이렇게 하라 애굽 땅에서 너희 아이들과 아내들을 위하여 수레를 가지고 너희의 아버지를 모시고 오라 너희의 소유를 아끼지 말라 애굽 온 땅의 아름다운 것이 너희의 것이 될 것임이라 하라 하였더라 이스라엘의 아들들이 그대로 행하니 요셉이 바로의 명을 좇아 그들에게 수레를 주고 길 양식을 주었고 또 각기 옷 한 벌을 주되 베냐민에게는 은 삼백 개와 옷 다섯 벌을 주고 그 아버지에게는 짐 실은 나귀 열 마리와 애굽의 아름다운 곡물과 양식과 식물을 싣은 암나귀 열 마리를 보내고 그들의 길을 떠나게 하며 이르되 너희는 길에서 다투지 말라 하였더라 그들이 애굽에서 올라가 가나안 땅에 이르러 그들의 아버지 야곱에게 이르러 이르되 요셉이 오히려 살아 있어 애굽 온 땅의 주재자가 되었다 하니 야곱이 그들을 믿지 아니하므로 마음이 냉동하였으나 그들이 요셉의 자기에게 이른 말을 다 말하며 요셉이 보내온 수레를 보고 야곱의 아버지의 마음이 살아나니 이스라엘이 이르되 족하도다 내 아들 요셉이 오히려 살아 있다 내가 죽기 전에 가서 그를 보겠다 하였더라
창세기 45:1–20은 요셉이 그의 형제들에게 자신을 드러내는 절정의 장면을 포착한다. 20년이 넘는 배신, 노예생활, 무고한 고발, 그리고 옥중 생활 끝에, 그는 이집트에서 두 번째로 강력한 인물로 서서 말하기를 "하나님이 나를 너희보다 앞서 보내신 것이다"(히시거 5, 7절)라고 선언한다. 이 본문은 일생에 걸친 고통스러운 환경들을 신적으로 기획된 소명으로 재구성한다 — 즉, 상처를 간증으로 변화시키는 목적의 신학을 제시한다.