목적과 부르심

언제方舟가 솟을 때: 부르심과 삶의 방향에 관하여

노아는 세상이 아직 마른 땅에서 자고 있을 때 방주에 들어갔다 — 삶의 방향에 대한 비결은 종종 순종이라는 첫걸음 속에 숨겨져 있다.

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번역본:ESV
창세기 7:1-20

그때 하나님이 노아에게 말씀하셨다. "너는 네 온 집안과 함께 방주에 들어가라. 이 세대에서 내가 너를 보기에 의로움이 있음을 발견하였기 때문이다. 정결한 짐승은 각기 암컷과 수컷이 한 쌍이 되도록 일곱 마리씩, 부정한 짐승은 암컷과 수컷이 한 쌍이 되도록 두 마리씩 가져라. 공중의 새도 수컷과 암컷이 한 쌍이 되도록 일곱 쌍씩 가져서 온 땅 위에 씨가 살아 있게 하라. 칠 일이 지나면 내가 사십 일 사십 밤 동안 땅 위에 비를 내리게 하고, 내가 만든 모든 생물을 땅에서 없애 버릴 것이다." 노아가 하나님이 명령하신 대로 다 행하였다. 홍수가 땅 위에 임하였을 때 노아는 육백 세였다. 물이 땅에 덮이므로 노아와 그의 아들들과 그의 아내와 그의 며느리들이 방주에 들어갔다. 정결한 짐승들과 부정한 짐승들과 새들과 땅 위에 기는 모든 것 중에 각기 암컷과 수컷 두 마리씩 하나님이 노아에게 명령하신 대로 노아에게 와서 방주로 들어갔다. 제칠 일에 홍수의 물이 땅에 임하였다. 노아의 육백 년째 둘째 달 열일곱째 날 곧 그날에 깊은 바다의 샘들이 모두 터져 나오고 하늘의 창문들이 열려서 사십 일 사십 밤 동안 땅에 비가 내렸다. 바로 그 날에 노아와 노아의 아들 셈과 함과 야벳은 노아의 아내와 그의 세 아내와 함께 방주로 들어갔다. 그것들과 온갖 종류의 들짐승과 온갖 종류의 가축과 땅 위에 기는 온갖 종류의 생물과 온갖 종류의 새 곧 모든 새와 모든 날짐승들이 암컷과 수컷 두 마리씩 호흡이 있는 모든 육체와 함께 노아에게 와서 방주에 들어갔다. 하나님이 그에게 명령하신 대로 모든 육체의 수컷과 암컷이 방주로 들어갔다. 그리고 하나님이 그를 닫아 넣으셨다. 홍수가 사십 일 동안 땅 위에 있었고 물이 많아서 방주가 땅 위에서 떠올랐다. 물이 점점 더 많아 땅 위에 크게 불어나서 방주가 물 위에 떠다녔다. 물이 땅 위에 심히 불어나서 하늘 아래 모든 높은 산들이 다 덮였다. 물이 산들이 덮인 지로부터 열다섯 큐빗 더 불어났다. 땅 위에서 움직이는 모든 육체 곧 새와 가축과 들짐승과 땅 위에 무리지어 기는 모든 것과 모든 사람이 죽었다. 코에 생명의 숨결이 있는 모든 것 곧 육지에 있는 모든 것이 죽었다. 땅 위의 모든 생물 곧 사람과 가축과 기는 것과 공중의 새가 땅에서 없어졌다. 노아와 방주에 함께 있는 자들만 남았다. 물이 땅 위에 일백오십 일 동안 불어나더라.

창세기 7:1–20은 노아의 소명에 대한 결정적 순간을 기록한다. 곧方舟에 들어가라는 하나님의 지시, 노아와 그의 가족의 순종, 동물들이 둘씩 모이는 일, 그리고 땅 위에서 方舟을 들어 올린 창일하는 물이다. 이 본문은 소명을 느낌이 아니라信仰, 순종, 그리고 하나님의 폐쇄(“여호와께서 그를 닫아 들어가게 하셨다”)의 조화로운 행위로 제시한다.

Narration

맥락

창세기 7장은 원초 역사의 중심축에 자리 잡고 있다. 1–6장은 창조, 인간 악의 확산, 그리고 땅에 대한 하나님의 슬픔을 서술한다. 6장은 하나님이 노아에게 방주를 지어야 한다는 말씀으로 끝나며, 7장은 그 말씀의 실행으로 시작한다. 따라서 홍수는 임의적인 재앙이 아니라 노아의 소명이 구체적으로 나타난 형태이다. 그는 "방주에 들어가라"(7:1)는 명령을 받으며, 그의 가족을 데리고 "하나님이 노아에게 명령하신 대로"(7:9) 동물들을 모아야 한다. 본문은 이 장에서 네 번에 걸쳐 순종의 어휘를 반복하며, 마지막 구절—"여호와께서 그를 닫아 넣으셨다"(7:16)—는 이 단위에서 신학적으로 가장 중요한 문장이다. 인간의 주도성이 끝나는 곳에서 신적 주도성이 시작된다. 요세푸스는 《고대사》 1.3.3에서 노아가 "순종하지 않고서는 아니하였으며, 하나님을 신뢰하고 그에게 명령받은 모든 것을 행하였다"고 기록한다. 배경은 아브라함 이전의 세계, 곧 티그리스–유프라테스 전통의 광활한 평원이지만, 정경의 초점은 지리학에 있지 않다. 그것은 한 남자의 인생 방향이 물이 차오르는 가운데 공개적으로 확인되는 순간에 있다.

시간과 배경

태초와 족장들의 시대 동안, 하나님의 인간에 대한 목적은 홍수 이전의 초기 세대부터 펼쳐져, 인류에게 주어진 근본적인 소명을 확립하였다.

의미

세 가지 신학적 주장이 이 본문의 소명 의미를 형성한다. 첫째, 소명은 선별적이다. 하나님이 노아에게 말씀하시되 "너만이 내가 보기에 이 세대에서 의로움이 있나니" (7:1). 소명은 그 기원에서 공동 작업이 아니다; 그것은 특정 인물에게 주어지는 특정한 말씀이다. 방주 바깥의 군중은 신적 변덕으로 배제된 것이 아니라 하나님과 동행하기를 스스로 거부했기 때문이다 (창세기 6:9 참조). 소명은 차이를 함축하고, 차이는 책임을 함축한다. 둘째, 소명은 구체적이다. 하나님은 짐승의 수(정결한 것은 각기 일곱 쌍, 부정한 것은 각기 두 쌍), 시기(일곱 일), 기간(사십 일)을 명하신다. 막연한 "마음대로 따르라"는 종교는 배제된다. 성경적 소명은 구체적이다: 그것은 당신에게 무엇을, 누구와 함께, 언제 행할지를 알려준다. 셋째, 소명은 하나님에 의해 봉인된다. 마지막 구절—"여호와께서 그를 닫으시니라" (7:16)—는 신학적으로 결정적이다. 노아가 순종으로 방주의 문을 열었고, 하나님은 은혜로 그것을 닫으신다. 방향을 찾은 삶은 스스로 문을 열어 둘 필요가 없다. 인간의 순종이 신적 폐쇄와 만날 때 방향이 온다. 히브리서 11:7이 나중에 제시하듯, 노아는 "자기 집을 구원할 방주를 만들고" "믿음으로 말미암는 의의 후사가 되었다." 그러므로 소명은 특정한 명령, 신실한 응답, 그리고 자신이 시작하신 일을 완성하시는 하나님이 만나는 것이다.

신청

6,000년이 된 홍수 이야기가 현대인의 목적 탐색에 어떻게 말해줄 수 있을까? 앞에서 제시한 세 가지 의미를 따라 세 가지 적용이 뒤따른다. (1) 당신의 부르심이 당신을 분리시킬 수 있음을 받아들이라. 노아는 자신의 세대를 포함시키려 협상하지 않았다; 그는 자신의 가정을 위해 순종했다. 하나님이 당신에게 특정한 방향—결혼, 직업, 사역, 기다림의 시기를—주셨다면, 군중을 편하게 하려고 그것을 희석시키지 말라. 방향은 종종 구경하는 사람들에게 배제로 보인다. (2) 일반성을 구체성으로 바꾸라. 많은 사람들은 느낌을 위해 기도하기 때문에 다음 걸음을 위한 기도 때문에 방향을 결코 찾지 못한다. 창세기 7장은 이 질문에 대해 노아에게 7일, 숫자, 목록, 그리고 시간표를 제시함으로써 답한다. 다음 감정이 아니라 다음 구체적인 순종을 하나님께 구하라. (3) 문을 지키는 것을 멈추라. 일단 당신의 부르심의 방주 안으로—당신의 결혼, 사역에 대한 부르심, 회복, 하나님 앞에서 한 서약—들어섰다면, 당신의 일은 안에 머물며 하나님이 문을 닫으실 것을 신뢰하는 것이다. 많은 신자들은 오직 하나님만이 닫으실 수 있는 문을 열어두려 애쓰며 스스로를 소진시킨다. 방주는 물이 들어올려서 떠올랐다(7:17-18); 노아가 그것을 하늘로 젓지 않았다. 부르심을 주시는 동일한 하나님이 홍수 가운데 그것을 이끌어 가실 것이다.

되새김

노아와 함께 방주의 갑판 위에 서라. 주변에서 세상은 여전히 마르고, 여전히 조롱하며, 여전히 분주하다. 이레 뒤면 모든 지형이 지워질 것이다. 그러나 지금 이 순간, 당신이 할 일은 그 문을 들어가는 것뿐이다. 목적의 부름은 나팔 소리로 선포되는 경우가 드물고, 조용한 방에서의 긴 순종으로 선포되는 경우가 더 많다. 다른 사람들이 "내 소명을 어떻게 찾지?"라고 물을 때, 하나님은 더 날카로운 질문을 하신다: "네가 방주에 들어가겠느냐?" 소명은 영리한 계획을 발견하는 것이 아니다. 그것은 자기 주도적인 삶의 항복이다. 노아는 홍수를 설계하지 않았고, 날씨를 이해하지 못했으며, 때를 통제하지 못했다. 그는 단지 "하나님이 명령하신 그대로" 행하였다(7:5). 방주는 그의 생각이 아니라 하나님의 것이었고, 그의 역할은 그것에 들어가는 것이었다. 방향은 발명되는 것이 아니라 주어지는 것이다. 물이 차오를 때, 방주는 스스로 운항하지 않았다. 그것은 들어 올려졌다. 당신의 천직, 가족, 사역, 회복 — 이것들이 방주이다. 이것들은 당신의 항해 기술이 아니라 은혜로 인해 올라갈 것이다. 그러니 들어가라. 하나님이 문을 닫으시게 하라. 그리고 그가 둘러싼 것을 그가 실어 나를 것임을 신뢰하라.

자주 묻는 질문

하나님이 이 부르심에서 오직 노아만을 따로 선택하신 이유는 무엇입니까?

본문은 '이 세대에서 당신만이 나 앞에서 의로움 입음을 내가 보았노라'(7:1)라고 말합니다. 부르심은 본질적으로 선택적입니다 — 하나님은 한 사람과 한 가정을 구원과 심판의 도구로 선택하셨습니다. 이것이 나머지를 면죄하지는 않습니다. 오히려 부르심이 결코 막연한 집단적 감정이 아니라, 구체적인 사람에게 구체적으로 위탁된 것임을 보여줍니다.

노아의 순종이 어떻게 참된 '삶의 방향'을 정의합니까?

노아는 감정이 가라앉기를 기다리지도, 세상의 인정을 기다리지도 않았다. '노아가 하나님이 명하신 대로 다 행하였더라'(7:5). 참된 인도란 감각적 깨달음이 아니라 구체적인 순종이다 — 무엇을 해야 할지, 누구와 함께 해야 할지, 언제 해야 할지를 아는 것이다. '여호와께서 그를 닫으셨더라'(7:16)는 사실은 인도의 최종적 안전이 사람의 노력이 아니라 하나님의 행동에서 온다는 것을 보여준다.

시대의 물결 위에 높이 드리워진 방주라는 형상이 우리에게 부르심에 대하여 무엇을 가르치고 있는가?

말씀은 물들이 '늘어나 방주를 들어 올려 땅 위에 높이 올라가게 하였다'와 '방주가 물 위를 떠다녔다'(7:17-18)라고 기록하고 있다. 방주가 스스로 날아오른 것이 아니라 홍수가 들어 올린 것이다. 부르심의 성취도 같은 방식으로 일어난다. 우리가 하나님이 정하신 '방주' — 결혼, 사역, 회복, 서원 — 에 들어가면, 그분께서 친히 우리를 홍수 위로 들어 올려 주신다. 우리의 몫은 들어가서 신뢰하는 것이며, 들어 올림은 그의 몫이다.

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