탁자 위에서의 신뢰 학습

안식일에 예수께서 바리새인 두목 중 한 사람의 집에서 떡을 드시러 들어가시니, 그들이 예수를 지켜보고 있었다. 그 앞에 물종기가 든 사람이 있었다. 예수께서 대답하여 율법사들과 바리새인들에게 이르시되, 안식일에 고치는 것이 합법이냐 하지 아니함이냐 하시되, 그들이 잠잠하거늘, 그 병자를 데려다가 고치시고 가게 하시니라. 그들에게 이르시되, 너희 중에 어느 사람이 안식일에 자기 나귀나 소가 우물에 빠졌어도 곧 끌어내지 않겠느냐 하시니, 그들이 이 일에 대하여 다시 대답지 못하더라. 예수께서 청함을 받은 자들이 위좌 택함을 보시고 또 그들에게 비유로 말씀하시되, 누구든지 네게 혼인 잔치에 청하거든 위좌에 앉지 말라. 혹시 너보다 더 존귀한 자가 너로 더불어 청함을 받고, 너와 그를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내어주라 할지 모르니, 그때에 네가 부끄러워 최하석으로 앉게 될 것이니라. 너는 청하거든 오히려 가서 최하석에 앉으라. 그러면 너를 청한 자가 와서 너더러 벗이여 올라오라 할 때에 네가 함께 앉은 자의 앞에 영광을 얻으리라. 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고, 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라. 예수께서 자기를 청한 자에게 또 이르시되, 네가 점심이나 저녁을 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라. 혹시 그들이 너를 다시 청하므로 네게 보답이 될까 함이니라. 네가 잔치를 베풀거든 가난한 자들과 불구자와 저는 자들과 눈 먼 자들을 청하라. 그리하면 네가 복을 받으리니, 이는 그들이 네게 보답할 것이 없음이라. 의인의 부활 때에 네가 보답을 받으리라 하시더라. 함께 앉은 자 중 하나가 이 말을 듣고 이르되, 하나님의 나라에서 떡을 먹을 자는 복되도다 하니, 예수께서 이르시되, 어떤 사람이 큰 잔치를 만들고 많은 사람을 불렀더니, 잔치 때에 그의 종을 보내어 청한 자들에게 이르되, 오라, 이제 모든 것이 준비되었다 하였더니, 그들이 일제히 사양하기를, 첫째는 이르되, 나는 밭을 샀으므로 보러 가야 하니, 나를 용서하라 하고, 또 하나는 이르되, 나는 소 다섯 쌍을 샀으므로 시험하러 가니, 나를 용서하라 하고, 또 하나는 이르되, 나는 장가 들었으니, 그러므로 가지 못하겠노라 하는지라, 종이 돌아와 이 일을 주인에게 알리니, 이에 집 주인이 노하여 종에게 이르되, 빨리 시내 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 불구자들과 저는 자들과 눈 먼 자들을 이리로 데워오라 하니, 종이 이르되, 주인이여, 명령하신 대로 행하였으나 아직 자리가 있나이다 하니, 주인이 종에게 이르되, 담과 울타리 밖으로 나가서 강권하여 들여오라, 내 집에 차게 하라. 내가 너희에게 이르노니, 청하였던 그 남자는 하나도 내 시내 잔치를 맛보지 못하리라 하시더라. 큰 무리가 예수와 함께 가더니, 예수께서 돌이키사 그들에게 이르시되, 누구든지 내게 오는 자가 자기 아버지와 어머니와 아내와 자녀와 형제와 자매, 및 자신의 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못할 것이요, 자기 십자가를 지고 나를 따르지 못하는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라. 너희 중에 누가 망대를 세우려 하고 먼저 앉아 그 완성하는 데에 비용이 충분한지 따지지 아니하겠느냐. 그렇게 아니하면 foundation을 내고 공구하지 못하게 되면, 보는 자가 다 조롱하여 이르되, 이 사람이 세우기 시작하고 끝내지 못하였다 하리라. 또는 어느 임금이 가서 다른 임금과 싸우려고 갈 때에 먼저 앉아 일만 명으로 와서 자기에게 오는 이만 명을 당할 수 있는지 의논하지 아니하겠느냐. 만일 못하겠으면, 그가 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 화친을 구하리라. 그러므로 너희 중에 있는 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하리라. 소금이 좋되, 만일 소금이 그 맛을 잃었으면 무엇으로 짜게 하리요. 그것은 땅에도, 거름에도 쓸모가 없으므로 사람들이 그것을 버리느니라. 들을 귀가 있는 자는 들으라.

누가복음 14:1–20에서는 예수님이 안식일에 바리새인 한 지도자의 집에서 식사에 참석하신 장면이 나온다. 예수님은 물증(부종)이 있는 사람을 고치시고, 우물이 빠진 소에 비유한 논거로 그 행위를 변호하신다. 그러고는 스스로를 높이는 일과 이기적인 대접에 대해 경고하신다. 이 본문은 큰 잔치의 비유 중간에서 끝나는데, 초대받은 손들이 변명을 대는 장면이 나온다. 이것은 우리가 어떻게 신의 초대를 신앙으로 받아들이거나 거부하는지를 적확하게 보여주는 창이다.