믿음과 신뢰

어린아이처럼 신뢰하는 것

마가복음 10장에서 예수님은 믿음과 신뢰를 어린아이의 마음에 비유하셨습니다 — 행함으로 그것을 얻으려 하지 않고, 단순히 그분의 은혜를 받음으로써.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
마가복음 10:1-20

저는 예수님이 그곳에서 일어나사 유대의 지경과 요단 강 건너편에 이르시니 무리들이 다시 모여 들고 그가 늘 하시던 대로 또 그들을 가르치시더라. 그때 바리새인들이 와서 그를 시험하여 이르되, 사람이 아내를 내어 보내는 것이 합법하냐? 하니 예수께서 대답하여 이시되, 모세가 너희에게 명한 것이 무엇이냐? 하시니 그들이 이르되, 모세는 이혼 증서를 써 주며 내어 보내는 것을 허락하였나이다 하거늘 예수께서 이르시되, 너희 마음의 완악함을 위하여 이 계명을 너희에게 기록하였으나 창조의 처음부터 남자와 여자를 지으셨으니 이로 말미암아 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 둘이 한 몸이 될지니 이러한 즉 다시 둘이 아니요 한 몸이니라 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시더라. 집에서 제자들이 다시 이 일을 물으니 이르시되, 누구든지 아내를 내어 보내고 다른 데 장가 드는 자는 그 아내를 향하여 간음을 행함이라 만일 그 아내가 남편을 내어 보내고 다른 데 시집가면 또한 간음을 행함이니라 하시니라. 사람들이 어린아이들을 예수께 데려와서 만져 주시기를 구하니 제자들이 꾸짖거늘 예수께서 보시고 분히 여기사 이르시되, 어린아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 어린아이같이 받들지 않는 자는 결단코 들어가지 못하리라 하시고 그 어린아이들을 품에 안으시고 그들에게 안수하시며 축복하시니라. 예수께서 길로 나가실 때에 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻되, 선한 선생님이여 내가 영생을 받으려면 무엇을 해야 하리이까? 하니 예수께서 이르시되, 네가 나를 선하다 하는 자는 하나도 없으니 곧 하나님뿐이니라 너는 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증거 하지 말라, 빼앗지 말라, 네 부모를 공경하라 하셨느니라. 그가 이르되, 선생님이여 이 모든 것은 내가 어릴 때부터 지키었나이다 하니 예수께서 그를 보시고 사랑하여 이르시되, 네게 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 주라 그러하면 네가 하늘에서 보화를 갖게 될 것이며 와 come, 그리고 나를 따르라 하시니 그 말씀을 인하여 그 사람이 기분이 흐려져 근심하며 가되 자기가 큰 재물을 많이 가진 자였더라. 예수께서 둘러보시고 제자들에게 이르시되, 재물을 가진 자가 하나님의 나라에 들어가기가 어떻게 어려운지! 하시니 제자들이 그 말씀에 놀라거늘 예수께서 다시 대답하여 이르시되, 자녀들아 재물을 의지하는 자가 하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지! 약 바늘귀로 들어가는 것이 부자에게 하나님의 나라에 들어가는 것보다 오히려 쉬우니라 하시니他们이 심히 놀라 서로 이르되, 그러면 누가 구원을 얻을 수 있으리요? 하거늘 예수께서 그들을 보시며 이르시되, 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그리하시니 하나님에게는 모든 것이 가능하니라 하시니라. 베드로가 예수께 말하기 시작하여 이르되, 보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐나이다 하니 예수께서 이르시되, 내가 진실로 너희에게 이르노니 내와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자녀나 전토를 버린 자는 이제 이 세대에서 백배를 받되 집과 형제와 자매와 어머니와 자녀와 전토와 박해를 받고 또한 오는 세대에서 영생을 받으리라 그러나 먼저 된 자로서 뒤 된 자가 많고 뒤 된 자로서 먼저 된 자가 많느니라 하시니라. 그들이 예루살렘으로 올라가는 길에 이르렀는데 예수께서 제자들보다 앞서 가시니 그들이 놀라며 따르는 자들이 두려워하더라. 예수께서 다시 열두 제자를 불러다가 자기에게 당할 일을 일러 이르시되, 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘겨질 것이요 그들이 죽이기로 정죄하고 이방인들에게 넘기리니 그들이 조롱하며 침 뱉고 채찍질하고 죽일 것이나 사흘 만에 살아나리라 하시니라. 세베대의 아들 야고보와 요한이 예수께 나아와 이르되, 선생님이여 우리가 무엇을 구하든지 우리에게 하여 주시기를 원하나이다 하니 이르시되, 너희가 나에게 무엇을 하여 주기를 원하느냐? 하시니 그들이 이르되, 주의 영광 중에 우리로 하나는 주의 우편에 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서 하거늘 예수께서 이르시되, 너희는 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시는 잔을 마실 수 있느냐? 내가 받는 세례를 받겠느냐? 하시니 그들이 이르되, 할 수 있나이다 하니 예수께서 이르시되, 내가 마시는 잔을 너희가 마실 것이요 내가 받는 세례를 너희가 받을 것이나 내 우편이나 좌편에 앉는 것은 내가 줄 수 있는 것이 아니라 그 자리를 위하여 예비된 자에게 주리라 하시더라. 열 제자가 듣고 야고보와 요한에 대하여 분히 여기거늘 예수께서 그들을 불러 이르시되, 너희가 아는 바 너희 중에 으뜸이 되고 통치하는 자는 백성을 다스리듯 하느니라

마가복음 10:1-20(ESV)에는 세 장면이 담겨 있습니다 — 혼인에 대한 예수님의 가르침, 어린이를 환영하시는 모습, 그리고 영생을 묻는 부자의 질문 — 이 모든 장면은 같은 질문을 던집니다. 우리 하나님의 뜻을 신뢰할 것인가, 아니면 스스로의 방식으로 생명을 확보하려 할 것인가?

Narration

맥락

예수님은 갈릴리를 떠나 남쪽으로 향하시며, 예루살렘으로 가시는 길에 요단강을 건너 유대 경계에 이르셨다(막 10:1 참조; 마 19:1–2와 병행). 군중들이 다시 모여들었고, 예수님은 늘 그랬듯 그들을 가르치셨다. 본문의 세 장면 중 두 장면은 이 길 위의 야외, 이동 중인 환경에서 일어난다. 세 번째 장면—결혼에 관한 제자들과의 대화—은 나중에 '집 안에서'(막 10:10) 이루어지는데, 이는 그의 추종자들과의 친밀한 후속 대화를 암시한다. 첫 번째 장면은 예수님을 이혼에 관한 질문으로 시험하는 바리새인들과의 대치 속에 세운다(신 24:1–4 참조). 그들의 질문은 진정으로 목회적이지 않다—함정이다. 그들은 모세를 끌어들여 예수님을 율법과 대립시키려 한다. 그러나 예수님은 모세보다 더 깊이 들어가신다: 창조 이전으로 거슬러 올라가신다. 마음의 완악함이 그 허용을 낳았고, 하나님의 원래 설계는 '한 몸'이시며, '하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라'(막 10:9)라고 말씀하신다. 두 번째 장면은 부모들이 어린 자녀들을 예수님께 데려와 축복을 구하는 모습을 보여준다. 예수님의 시간을 보호한다고 생각한 제자들은 그 가족들을 꾸짖는다. 예수님은 '성내'신다—드문 감정이시며—그들의 전제를 뒤집으신다: '하나님의 나라가 이런 자의 것이라'(막 10:14)고 말씀하신다. 자녀들을 품에 안으시고 안수하시며 축복하신다. 세 번째 장면에서는 달려와 무릎을 꿇고 예수님을 '선하신 선생님'이라 부르는 인물을 등장시킨다. 그는 부유하고, 도덕적으로 정직하며, 진실되다—그러나 영생을 유업으로 받기 위해 여전히 무엇인가를 *해야 할* 자로 예수님께 다가온다. 예수님은 먼저 그에게 선함에 대한 이해를 바로잡으신다(오직 하나님만 선하시다), 이어서 계명들을 열거하시고, 마침내 더 깊은 문제로 방향을 틀신다: 이 사람의 마음이 하나님이 아니라 소유물에 매여 있다는 것이다. 이 세 에피소드는 예수님이 곧 고난받고 죽으실 예루살렘으로 가는 길 위에 놓여 있다. 그러므로 청중은 약속과 십자가 사이에서 살고 있다—그리고 그들에게, 우리에게도 내리는 질문은 그 길을 걸으시는 왕을 우리가 신뢰할 것인가 하는 것이다.

시공간

다윗 시대에 예루살렘과 여리고 사이 길에 배경을 두며, 예수께서 믿음, 구속, 그리고 신앙의 변화시키는 능력에 대해 가르치셨다.

의미

마가복음 10장 1-20절의 세 장면은 신앙의 본질에 대한 하나의 논변을 이룬다. 첫째, 결혼은 신뢰란 하나님의 창조 질서에 안주하는 것이지 그것을 둘러싸고 협상하는 것이 아님을 보여준다. 바리새인들은 모세의 허락을 회피책으로 다루지만, 예수님은 그것을 마음의 완고함에 대한 양보로 드러내신다. 여기서 하나님을 믿는다는 것은 그의 원래 설계 — 둘이 하나가 됨 — 이 우리가 그것을 피하려고 고안해 낸 어떤 조항보다 더 낫다는 것을 신뢰하는 것이다. 둘째, 어린 아이들은 받음이 어떤 것인지를 보여준다. 자녀는 부모의 축복을 받을 자격이 없다. 자녀는 오고, 데려가지고, 받는다. 예수님의 강한 말씀 — '하나님의 나라가 이런 자의 것이다'(마가복음 10:14) — 는 감상적인 것이 아니다. 예수님은 하나님의 통치에 들어오는 사람의 유형을 재정의하고 계신다. 힘 있는 자, 자격 있는 자, 도덕적으로 성취한 자가 아니다. 빈 손으로 와서 왕이 자신을 축복하게 내버려두는 자이다. 셋째, 부한 청년은 정반대의 실패를 보여준다. 그는 옳은 일을 해왔다. 그는 어렸을 때부터 계명을 지켜왔다. 그러나 그는 예수님을 따르기 위해 자신이 가장 신뢰하는 것 — 그의 재물 — 을 내려놓을 수 없다. 그의悲剧는 그가 악한 자라는 것이 아니라 그의 신앙에 한계가 있다는 것이다. 그는 믿음이 그의 닻을 빼앗길 지점까지 이르도록 하나님을 믿는다. 예수님은 '그를 보시고 사랑하셨다'(마가복음 10:21). 그를 사랑하시는 바로 그 사랑이 장애물을 드러낸다. 종합하면, 이 본문은 신앙은 우리의 행위에 대한 확신이 아니라, 어린 아이의 열린 마음으로 받으며, 우리가 가장 물러서고 싶은 곳에서 시험받는 하나님의 마음에 대한 신뢰임을 가르친다.

적용하다

결혼과 서약부터 시작하라. 순종하기 위한 비용이 너무 높게 느껴지기 때문에 하나님의 설계 주위에서 타협하기 시작한 곳이 어디인가? 이 지점에서의 신앙은 수동성이 아니라 언약적 용기다 — 힘들다는 이유만으로 하나님이 합하신 관계를 선택적인 것으로 다루기를 거부하는 것이다. 그다음 어린 아이와 같이 와라. 오늘 몇 분 동안 기도에서 '생산적인' 일 없이 보내라 — 체크리스트도 없고, 의제도 없으며, 다만 받기만 하라. 주님께 그의 얼굴을 보여달라고 구하며, 그가 당신을 벌지 않고서도 그의 축복이 당신 위에 내려앉게 하라. 신앙은 performance이 끝나는 곳에서 자란다. 마지막으로 당신의 '좋은 것들'에 이름을 붙이라. 마치 그 젊은이와 같이, 당신도 정직한 기록과 진실한 마음을 가졌을 수 있다. 예수님은 당신을 정죄하시는 것이 아니다; 그는 당신을 더 깊은 곳으로 초대하고 계신다. 성령님께서 당신이 조용히 그분보다 높은 자리에 모셔온 것들 — 편안함, 명성, 안정감, 어떤 관계 — 을 드러내 달라고 구하라. 초대는 그것을 잃으라는 것이 아니라, 열린 손으로 그것을 붙들라는 것이다. 그래야 그가 당신을 붙들 수 있다. 신뢰는 드문 한 번의 극적인 순간인 경우는 거의 없다. 그것은 우리가 하나님의 설계를 우리의 면책책 조항보다, 그의 환대를 우리의 노력보다, 그의 부르심을 우리의 소유보다 선택하는 순간들이 천천히 쌓인 것이다.

되새김

가장 깊은 질문이 '네가 얼마나 많이 했느냐'가 아니라 '네가 얼마나 자유롭게 오겠느냐'라면 어떻겠는가? 바리새인들은 판결을 원했고, 제자들은 질서를 원했으며, 부자는 체크리스트를 원했다. 예수님은 이 어느 것도 주시지 않으셨다. 예수님은 자기 자신을 주셨다. 어린아이들을 향해 펼치신 팔, 아직은 놓아버리지 못하는 청년을 사랑스럽게 바라보시는 눈길. 믿음은 붙들림을 받아들이는意愿이다. 그것은 우리의 논쟁과 우리의 성취와 우리의 쌓아둔 안전이 모두 조용히 내려놓여진 뒤에 남는 것이다. 어린아이들을 손으로 축복하셨던 그 같은 예수님이 오늘 당신을 향해 손을 내밀고 계신다. 그처럼 어린아이같이 나라를 받아들이겠는가?

자주 묻는 질문

왜 예수님이 마가복음 10장 18절에서 '오직 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없다'고 말씀하셨는가?

예수님께서 그 청년의 인격을 부인하시는 것이 아니라, 참된 선함은 오직 하나님에게서 비롯됨을 깨닫도록 그를 인도하고 계십니다. '선하다'는 호칭을 받아들이심으로써 예수님께서는 자신의 정체를 드러내시며, 그 사람이 자기 자신의 도덕적 기록이 아니라 신의 은혜를 신뢰하도록 부르고 계십니다.

제자들이 왜 사람들이 예수님께 오는 것을 막으려 했습니까?

제자들은 아마도 예수님께서 휴식이 필요하시다고 생각했거나, 아이들이 중요한 사역에 방해가 된다고 여겼을 것입니다. 그러나 예수님의 강렬한 감정은 그가 아이들을 그의 제자들이 본받아야 할 바로 그 본보기로 여기신다는 것을 보여줍니다 — 하나님 나라는 이런 사람들의 것입니다.

마가복음 10장은 어떻게 결혼과 자녀, 그리고 부한 청년을 연결하고 있는가?

세 가지 모두 같은 교훈을 가리킵니다. 우리 자신의 통제보다 하나님의 계획(배치/안배)을 신뢰하는 것입니다. 결혼은 우리를 연합이라는 하나님의 설계(디자인)대로 신뢰하도록 부르며, 자녀들은 단순한 받음을 본떠 보여주고, 그 젊은이는 소유물이 어떻게 신뢰에 대한 방해물이 될 수 있는지 보여줍니다.

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