붉은 암송아지의 재와 신뢰의 길
순수와 불순 사이에서, 하나님이 정하신 회복의 길을 신뢰하라.
하나님님이 모세와 아론에게 말씀하셨다. 이는 하나님님이 명하신 율법이다. 이스라엘 자손에게 명하여 온전하고 흠이 없으며 멍에 메어보지 않은 붉은 암소를 너에게로 끌어오게 하라. 너는 그것을 제사장 엘르아살에게 줄지니 그 암소를 진영 밖으로 끌어내어 그의 앞에서 잡을 것이다. 제사장 엘르아살이 그의 손가락으로 그 피를 찍어 회막의 정면 쪽으로 일곱 번 뿌릴 것이다. 그 암소는 그의 보는 앞에서 태워질지니 그 가죽과 살과 피를 똥과 함께 태울 것이다. 제사장은 백향목과 우슬과 홍색 실을 가져다가 그 암소를 태우는 불 속에 던질 것이다. 제사장은 자기 옷을 빨아야 하며 물로 몸을 씻어야 하리라. 그 후에 제사장이 진영으로 다시 들어갈 수 있으나 저녁까지는 부정할 것이다. 그 태운 자도 또한 자기 옷을 물에 빨아야 하며 몸을 씻고 저녁까지 부정할 것이다. 다른 정결한 자가 그 암소의 재를 모아 진영 밖 정결한 곳에 저장하되 이스라엘 회중을 위한 정결하게 하는 물로 삼을 것이니 이는 속죄를 위한 것이다. 그 암소의 재를 모은 자도 또한 자기 옷을 빨아야 하며 저녁까지 부정할 것이다. 이는 이스라엘 자손과 그들 중에 거류하는 타국인을 위한 영원한 규례가 될 것이다. 누구든지 죽은 사람의 시체를 만진 자는 칠 일 동안 부정할 것이다. 제삼 일과 제칠 일에 [재로] 정결하게 하는 의식을 행하여야 하리니 그리하면 정결하리라. 만일 제삼 일과 제칠 일에 정결하게 하는 의식을 행하지 아니하면 그는 정결하지 못할 것이다. 죽은 자즉시 죽은 사람의 시체를 만지고 스스로 정결하게 하는 의식을 행하지 아니하는 자는 하나님의 성소를 더럽히는 것이니 그는 이스라엘에서 끊어질 것이다. 속죄의 물이 그에게 뿌려지지 아니하였으므로 그는 여전히 부정하니 그의 부정이 여전히 그 위에 있다. 이는 규례이다. 사람이 장막 안에서 죽을 때에는 그 장막에 들어가는 자와 장막 안에 있는 모든 자가 칠 일 동안 부정할 것이며 뚜껑을 덮지 아니한 열린 모든 그릇도 부정할 것이다. 또한 들에서 칼에 죽은 자나 자연히 죽은 자, 또는 사람의 뼈, 혹은 무덤을 만진 자는 누구든지 칠 일 동안 부정할 것이다. 속죄의 불에서 나온 재 중에 일부를 부정함 받은 자를 위하여 취하여 그릇에 담긴 신선한 물에 더할 것이다. 그런 다음 정결한 자가 우슬을 가져다가 그 물에 적셔 그 장막과 그 곳에 있던 모든 그릇과 사람들 위에, 혹은 뼈를 만진 자나 칼에 죽은 자나 자연히 죽은 자, 혹은 무덤을 만진 자 위에 뿌릴 것이다. 정결한 자가 제삼 일과 제칠 일에 부정함 받은 자에게 뿌리리니 그가 그를 제칠 일에 정결하게 할 것이다. [그는] 나도 또한 자기 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 하니 해 질 녘에 정결하리라. 만일 부정하게 된 자 중에 정결하게 하는 의식을 행하지 아니하는 자가 있으면 그는 하나님의 성소를 더럽힌 까닭에 회중에서 끊어질 것이다. 속죄의 물이 그에게 뿌려지지 아니하였으니 그는 부정하다. 이는 그들에게 영원한 규례가 될 것이다. 더욱이 속죄의 물을 뿌린 자는 자기 옷을 빨아야 하며 속죄의 물을 만진 자는 누구든지 저녁까지 부정할 것이다. 그 부정함 받은 자가 만지는 것은 무엇이든지 부정하리라. 또 [그 부정함 받은 자]를 만지는 자는 저녁까지 부정하리라.
민수기 19장은 붉은 암송아지의 제의를 설 명한다: 흠 없고 멍에 메지 않은 붉은 암소가 진영 밖에서 잡혀, 그 피가 회막 쪽으로 뿌려지고, 그 몸이 백향목과 우슬목과 진홍색 실과 함께 불살라지며, 그 재는 정결하게 하는 물을 위해 저장된다. 시체를 만진 자는 일곱 일 동안 부정하며, 제삼일과 제七日에 정결케 된다. 이 예식을 거부하는 자는 성소를 더럽히는 者となる.