믿음과 신뢰

신부의 봉사 안에서 신뢰를 배우다

민수기 3장은 부름 받고, 택함 받고, 맡겨진 공동체를 보여줍니다—믿음으로 하나님께 응답하는 법을 배우는 공동체입니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
민수기 3:1-20

이는 모세가 시내 산에서 여호와 와 말씀하실 때에 아론과 모세의 계보라 아론의 아들들의 이름은 장자 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말이라 이들은 제사장 직분에 위임되어 기름 부음을 받은 제사장 된 아론의 아들들의 이름이니 나답과 아비후는 시내 광야에서 여호와 앞에 이방의 불을 드리다가 여호와 앞에서 죽었으므로 아들이 없었으며 그 남은 생존 기간 동안 제사장 직분을 행한 자는 엘르아살과 이다말이니라 여호와 가 모세에게 말씀하여 이르시되 레위 지파를 진취시켜 제사장 아론 앞에 세워 그를 수종하게 하라 회막 앞에서 온 회중을 위하여 그와 함께 직무를 행하여 성막의 일을 행하게 하라 무론 회막의 기물과 이스라엘 자손을 위하는 직무 성막의 일을 행하게 하라 너는 레위인을 아론과 그 아들들에게 주되 이는 이스라엘 자손 중에서 그에게 위임된 자니라 너는 아론과 그 아들들을 세워 그들이 제사장의 직분을 지키게 하라 타인이 가까이 오면 죽임을 당할 것이니라 여호와 가 모세에게 말씀하여 이르시되 보라 내가 이스라엘 자손 중에 모든 장자를 대신하여 레위인을 취하노니 이는 이스라엘 자손 중에 태의 첫 열매 곧 모든 장자니 레위인은 내 것이니라 이는 애굽 땅에서 모든 장자를 치던 때에 내가 이스라엘 중의 모든 장자를 사람과 짐승을 막론하고 거룩히 구별하여 내게 속하게 하였음이라 여호와는 내 것이니라 여호와 가 시내 광야에서 모세에게 말씀하여 이르시되 레위의 자손을 그 조상의 가문을 좇고 그 가족을 좇아 등록하라 너는 일 개월 이상의 남자를 다 등록하라 하시니 모세가 그 명대로 곧 등록하니라 레위의 아들들의 이름은 이렇지냐 게르손과 고핫과 므라리라 게르손의 아들들은 가족을 좇아 립니와 시므이며 고핫의 아들들은 가족을 좇아 아므람과 이스할과 헤브론과 웃시엘이며 므라리의 아들들은 가족을 좇아 말리와 무시라 이는 레위인의 조상의 가문을 좇은 가족이라 게르손에게 속한 자는 립니 가족과 시므이 가족이니 이는 게르손인의 가족이라 일 개월 이상 등록된 남자의 수를 다 계수하니 칠천오백이요 게르손인은 성막 뒤 곧 서편에 진을 칠지니라 게르손인의 조상 가문의 족장은 라엘의 아들 엘리아사라 게르손인이 회막에서 맡아 행할 직무는 성막과 장막과 그 덮개와 회막 문에 있는 휘장이며 뜰의 문에 있는 휘장과 곧 성막을 둘러싼 뜰의 기둥과 그绳과 제단과 관련된 모든 봉사라 고핫에게 속한 자는 아므람 가족과 이스할 가족과 헤브론 가족과 웃시엘 가족이니 이는 고핫인의 가족이라 일 개월 이상 등록된 남자의 수를 다 계수하니 성소의 직무를 맡은 자가 팔천육백이요 고핫인의 가족은 성막 남편 곧 우편에 진을 칠지니라 고핫인의 조상 가문의 족장은 웃시엘의 아들 엘리사반이라 고핫인의 직무는 궤와 상과 등잔과 제단들과 성소의 기구들과 및 그것을 쓰는 휘장과 관련된 모든 봉사라 제사장 아론의 아들 엘르아살이 성소의 직무를 맡은 레위 사람의 으뜜 족장이니 므라리에게 속한 자는 말리 가족과 무시 가족이니 이는 므라리의 가족이라 일 개월 이상 등록된 남자의 수를 다 계수하니 육천이백이요 므라리 가족의 조상 가문의 족장은 아비하일의 아들 수리엘이니 그들이 성막 북편에 진을 칠지니라 므라리의 직무는 성막의 널빤지와 그 띠와 그 기둥과 그 socket과 관련된 모든 봉사 및 그 기구들이요 뜰의 사방 기둥과 그 socket과 그 말뚝과 그绳이라 이스라엘 자손의 성막 앞에 곧 회막 앞에 곧 동편에 진을 칠 자는 모세와 아론과 아론의 아들들이니 이는 이스라엘 자손을 위하는 직무 성소의 직무를 행함이라 타인이 가까이 오면 죽임을 당할 것이니라 모세와 아론이 여호와 의 명을 좇아 레위인을의 가족대로 등록하니 일 개월 이상의 남자가 다 이만 이천이더라 여호와 가 모세에게 이르시되 이스라엘 자손의 일 개월 이상의 장자를 다 등록하여 그 이름을 계수하라 나는 여호와 인즉 이스라엘 자손 중의 모든 장자를 대신하여 레위인을 취하고 레위 사람의 짐승을 이스라엘 자손 중의 모든 짐승의 장자를 대신하려 하노라 하시니 모세가 여호와 가 자기에게 명하신 대로 이스라엘 자손 중의 모든 장자를 등록하니라 모든 장자

민수기 3장 1-20절은 아론의 후손 기록, 제사장 직계의 안수, 나답과 아비후에게 내린 심판, 그리고 이스라엘의 모든 장자를 대신하여 성막 앞에서 섬기도록 레위 지파를 신적으로任命하신 내용을 기록하고 있다.

Narration

맥락

민수기 3장은 출애굽 후 둘째 해, 이스라엘이 아직 성막 주위에 진을 치고 있던 시내 광야에서 시작됩니다. 이 책은 이집트로부터 구원받은 백성이지만 날마다 약속의 땅에 들어가기 위해 준비되고 있는 맥락 속에 놓여 있습니다. 본문은 아론과 모세의 족보로 시작하여 거룩한 질서에 관한 문제, 곧 누구가 하나님의 거하실 곳에 나아갈 수 있으며 어떠한 조건으로 그곳에 접근할 수 있는가 하는 문제로 전환됩니다. 이 본문에는 두 가지 현실이 나란히 서 있습니다. 첫째는 아론의 맏아들인 나답과 아비후의 운명 속에 내재된 엄숙한 경고입니다. 그들은 합당하지 않은 불을 드림으로 여호와 앞에서 죽었습니다. 둘째는 하나님이 그분의 집을 위해 베푸시는 은혜로운 섭리입니다. 레위 사람은 이스라엘의 모든 맏아들 남자를 대신하여 취하여졌으며, 아론을 섬기며, 회막의 기구들을 운반하며, 온 회중을 대신하여 성막의 일을 행하도록 구별되었습니다. 그 거룩히 구별된 봉사의 원 밖에서 누구든지 침범하면 죽임을 당할 것입니다. 따라서 그 배경은 극도로 예배적이고 언약적입니다. 여기서 모든 것은 거룩하신 하나님이 거룩하지 않은 백성 가운데에 그들을 멸하지 않으시고 어떻게 거하시느냐 하는 것에 관한 것입니다. 레위 사람은 신적 현존과 진영 사이의 순종으로 이루어진 살아 있는 완충장치 역할을 합니다. 그들의 사역은 선택적 장식이 아니라, 이스라엘이 소멸의 불 가운데서 생존하는 바로 그 수단입니다.

시간과 공간

시내 산에서 출애굽기와 율법 수여 시기를 배경으로 하며, 이스라엘의 언약 신앙이 하나님의 산 기슭에서 형성된 기초적인 순간을 담고 있다.

의미

이 본문은 신앙과 신뢰를 여러 차원에서 동시에 가르친다. 첫째, 신앙은 하나님의 거룩함이라는 틀 안에서 학습된다. 첫 문장은 아론과 모세를 시나이에서 하나님이 말씀하신 순간과 연결하여, 이어지는 내용이 인간의 발명이 아니라 계시된 질서임을 독자에게 즉시 상기시킨다. 나답과 아비후의 죽음은 감상적 태도 없이 기록되어 있다. 하나님께 나아가는 것은 자발적인 혁신이 아니라 겸손한 순종으로 표현되는 신앙을 요구한다는 사실을 엄숙하게 증언한다. 주님을 신뢰한다는 것은 우리 자신의 출입 방식을 만들어내는 것이 아니라 주님이 정하신 접근 방식을 신뢰하는 것이다. 둘째, 신앙은 신적인 대속에 의해 유지된다. 하나님은 말씀하신다. "내가 이스라엘 자손 중에서 레위 사람을取って 모든 장자를 대신하게 하노라." 이것은 교환의 신학이다. 레위 사람은 각 가정의 장자를 대신하여 서는데, 마치 애굽에서 유월절 어린 양이 각 가정을 대신하여 섰던 것과 같다. 장자들은 출애굽 때에 살려 받았으므로 이제 거룩한 생애를 드릴 의무가 있다. 주님은 긍휼로써 레위 지파를 그들의 대신으로 받으신다. 따라서 신뢰는 단순히 교리에 대한 추상적인 동의가 아니라, 하나님 자신이 우리를 위해 마련하셨는 서 있는 자리를 의지하는 것이다. 셋째, 신앙은 거룩한 섬김 안에서 실천된다. 레위 사람은 "아론과 그의 아들들에게 속하며" 회막의 기구들에 대한 책임을 맡는다. 그들의 일은 거룩하고 질서 있으며 책임이 따른다. 그러나 본문은 엄숙한 경계를 덧붙이는 것을 게을리하지 않는다. "침범하는 외인은 죽임 당할 것이다." 요점은 잔학함이 아니라 보호이다. 거룩한 의무는 아무렇게나 맡을 수 있는 역할이 아니라, 특정한 사람들에게 특정한 조건 아래 맡겨진 것이다. 신실한 섬김은 남의 역할을 탐내지 않고 자기 부르심에 대한 충성으로 특징지어진다. 마지막으로, 이 장은 신앙을 세고, 이름 붙이고, 기억되는 것으로 제시한다. 모세는 레위 사람의 후손을 종가와 clan별로 한 달 이상의 나이까지 기록한다. 주님은 자신의 백성을 구분 없는 덩어리로 다루지 않으신다. 주님은 그들의 이름과 가족과 세대를 아신다. 하나님께 신뢰받는다는 것은 하나님께 알려지는 것이다. 레위 사람은 이름 없는 실무자가 아니다. 그들은 사랑받기 때문에 세어지는 것이다.

신청

이 본문이 일상의 믿음과 신뢰를 어떻게 형성하는가? 1. 하나님께서 허락하신 접근을 존중하라. 나답과 아비후는 제사장직을 실험할 곳으로 대했다; 민수기 3장은 그것을 순종할 곳으로 다룬다. 우리 삶에서도 이 원칙은 적용된다: 주님은 평범한 은혜의 방법들을 정하셨다—기도, 성경, 신자들의 공동체, 성례, 평범한 순종의 행위들. 믿음은 새로운 방법을 즉흥적으로 만들어내는 것이 아니라 그 정해진 방법들을 신뢰하는 것이다. 2. 신적 대속 안에서 안식을 누리라. 레위인이 처음난 대신 취해졌듯이, 모든 믿는 자들도 자신의 순종이 아니라 다른 분의 순종을 근거로 받아들여진다. 하나님 앞에서의 우리 신분에 대한 불안은 더 강한 노력이 아니라, 이미 교환을 마련해 주신 분을 신뢰함으로써 해결된다. 믿음은 그리스도가 확보하신 것을 받는 손이다. 3. 자신이 부여받은 영역 안에 머물라. 침범하는 외부인에 대한 경고는 모든 영적 기회가 우리의 것이 아님을 일깨워준다. 믿음은 종종 자제에서 나타난다—하나님께서 주신 사역을 행하는 것이지, 타인에게 주신 사역을 탐내는 것이 아니다. 다른 사람의 소명에 대한 질투는 조용한 형태의 불신이다. 4.celebrate되지 않고 세어지는 것에 만족하라. 레위인들은 clan별로 세어졌다. 그들의 의미는 명성이 아니라 부여받은 사명에서 왔다. 하나님 왕국 안에서 가장 충실한 봉사의 많은 행위들은 결코 공개적으로 주목받지 못할 것이다. 눈에 띄지 않는 조용한 충성까지 세시는 주님을 신뢰하라. 5. 장막을 중심으로 삶을 세워라. 레위인들은 camp의 중심 가까이 살았다. 실제로 이것은 하나님의 임재를 중심으로 자신의 일상, 우정, 결정을 정렬하는 것을 의미한다. 믿음은 성소에 가끔 들르는 것이 아니다; 그것은 섬기기 충분하도록 가까이에 장막을 치는 것이다.

되새김

세는 됨으로 말미암아 오는 특별한 평강이 있다. 모세가 레위의 아들들의 이름을 기록했을 때, 그는 유력자들의 명부를 만든 것이 아니었다. 그는 알려진 자들을 인정한 것이다. 각 이름은 주께서 구별해 놓으신 한 생명을 의미했고, 특정한 의무를 맡은 한 가정을 의미했으며, 다른 세대를 대신하여 그 자리에 서 있는 한 세대를 의미했다. 우리의 많은 불안은 우리의 가치가 가장 나중에 택함받고, 가장 늦게 임명받고, 가장 적게 주목받는 것에 달려 있다고 믿는 데서 온다. 민수기 3장은 조용히 그 불안을 뒤집는다. 레위인은 특별하기 때문에 택함받은 것이 아니었다. 그들은 하나님이 그의 백성 가운데 거하시기로 결심하셨기에, 그의 임재를 모실 부족을 택함하셨던 것이다. 그들의 significance는 빌린 것이었다—그들이 섬기시는 분의 영광으로부터 나온 것이었다. 주를 신뢰하는 것은 그런 빌린 significance를 받아들이는 것이다. 우리는 우리 자신의 중요성을 만들어낼 필요가 없다. 우리는 우리 자신의 접근로를 고안해낼 필요가 없다. 우리는 가시적으로 남아 있기 위해 이방의 불을 드릴 필요가 없다. 주께서 스스로 설 수 없는 자들을 대신하여 우리를 받아 주셨고, 우리에게 봉사의 원을 정해 주셨고, 우리를 이름으로 세어 주셨다. 오늘날의 조용한 자세를 이것으로 삼자. 힘쓰지 않으며, 침범하지 않으며, 은혜가 우리를 세워 주신 그 자리에 서서, 주께서 주신 것을 옮길 준비를 하고, 그에게 속한 자들 사이에 세어지는 것에 만족하는 것이다.

자주 묻는 질문

하나님이 이스라엘 모든 첫태를 대신하여 레위 사람을 왜 취하셨습니까?

유월절 밤에 모든 첫 태어난 남자가 살아 남았기 때문에 그들은 특별한 방식으로 여호와께 속하게 되었습니다. 긍휼로우신 하나님은 레위 지파를 그들의 대신으로 받아들이셨습니다. 이로써 온 나라가 거룩한 봉사를 통해 그의 임재 안에서 계속 살 수 있게 되었습니다.

나답과 아비우의 죽음이 오늘날 신자들에게 경고하는 것은 무엇인가?

그들의 죽음은 경배를 인간의 발상이나 자발적인 방식이 아니라 하나님의 계시된 방식에 따라 드려야 한다는 것을 경고한다. faith는 주님 자신이 제공하시는 접근 안에서 겸손한 순종으로 표현된다.

레위 지파의 봉사가 그리스도와 오늘날 신자들을 어떻게 예표합니까?

레위 사람들은 장자 대신 하나님 앞에 서서, 그 백성을 대신해 서신 더 큰 대제사장 그리스도를 예표하였다. 모든 신자들도 마찬가지로 하나님 앞에서 살아 있는 봉사제물로 자기 삶을 드리도록 부름받았다.

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