은혜 아래: 신앙이 어떻게 죄의 지배에서 우리를 해방시키는가

그러면 우리가 무엇이라 말하겠느냐 우리가 은혜가 넘치게 하려고 죄에 그대로 거하겠느냐 그런 일이 있을 수 없도다 우리가 죄에 대하여 죽었은즉 어떻게 그 가운데 더 살겠느냐 혹 너희가 모르느냐 우리가 다 예수 그리스도 안에서 세례를 받은 자는 그의 죽으심 안에서 세례를 받은 것이냐 그러므로 우리가 아버지의 영광으로 말미암아 죽은 자 가운데서 살리심을 받으심과 같이 우리도 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려하여 그의 죽으심과 합하여 세례로 그와 함께 장사되었노라 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합하였으면 다시 살으심과 같은 모양도 연합하리라 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이라 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 함을 받았나니 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄 믿노라 이는 죽은 자로부터 다시 살리심을 받은 그리스도가 다시 죽지 아니하시고 죽음이 다시 그를 주관하지 못할 줄 앎이라 그가 죽으심은 죄에 대하여 한 번 죽으심이요 그가 살아계심은 하나님 대하여 살아계심이라 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님 대하여는 산 자로 여길지니 그러므로 너희 죽을 몸이 죄에 순종하여 그 욕심을 이루게 하지 말고 또한 너의 지체를 죄의 병기로 불의에 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 산 자 같이 하나님께 내주며 너의 지체를 의의 병기로 하나님께 내주라 죄가 너희를 주관하지 못하리라 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라 그러면 어떠하냐 우리가 은혜 아래 있고 죄에 있지 아니하니 우리가 죄를 지으리까 결코 그러지 아니하리라 너희가 알지 못하냐 너희 자신을 종으로 내주어 순종하게 하는 자에게 그 순종하는 자의 종이 되느니라 혹 죄의 종으로서 죽음에 이르거나 혹 순종의 종으로서 의에 이르거나 그리하니라 하나님께 감사하리로다 너희가 전에는 죄의 종이더니 마음으로 본 바 교훈의 모양에 순종하여 이제 의의 종이 되었으며 너희 육체의 연약함을 인하여 사람이 하는 말같이 하노니 전에 너희가 너의 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이르게 한 것같이 이제는 너의 지체를 의에 내주어 거룩함에 이르게 하라 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유로웠었느니라 그때에 너희가 무슨 열매를 얻었느냐 이제는 너희가 그 일에 대하여 부끄러워하는 그것들이 그 마지막은 죽음이요 그러나 이제는 너희가 죄에서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 그 마지막은 영생이니라 죄의 삯은 죽음이요 하나님의 은사는 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 영생이니라

로마서 6:1-20은 성화에 대한 사도적 논리를 제시합니다. 곧 우리는 그리스도의 죽음과 부활에 연합된 자이며(3-5절), 우리 옛 사람은 십자가에 못 박혔으며(6절), 그러므로 우리는 살아서 하나님께 자신을 드리며 의의 도구로 삼으라 부름받았습니다. 이는 율법이 우리를 구원할 수 있기 때문이 아니라 은혜가 우리를 자유롭게 하셨기 때문입니다(14, 18절). 여기서 믿음은 그리스도 안에서 하나님이 행하신 일을 우리에게도 해당하는 진리라고 간주하는 신뢰입니다.