상처 이후: 죄의 물림과 하나님의 위로
벤시라서는 죄가 뱀처럼 물지만, 가난한 자의 기도는 하늘에 닿는다 — 고난 중에도 위로가 남아 있다.
여러 가지 죄 아들이여, 네가 죄를 지었느냐? 다시는 그렇게 하지 말고, 이전의 죄에 대해 기도하라. 뱀에게서 도망하듯 죄에서 도망하라. 죄에 접근하면 그것이 너를 물 것이다. 그것의 이빨은 사자의 이빨이요, 사람의 영혼을 멸하게 한다. 모든 불법은 양날의 칼과 같으니, 그 상처에 치료가 없다. 공포와 폭력은 재물을 황폐하게 할 것이요, 오만한 자의 집이 이렇게 황폐해질 것이다. 가난한 자의 기도는 그의 입술에서 하나님의 귀에 이르고, 그의 심판은 신속히 임한다. 책망을 미워하는 자는 죄인의 발자국을 따르지만, 여호와를 두려워하는 자는 마음에 회개할 것이다. 말에 능한 자는 멀리서도 알려지나, 분별 있는 자는 넘어질 때 스스로 깨닫는다. 남의 돈으로 자기 집을 짓는 자는 자기 무덤을 위해 돌을 모으는 자와 같다. 악한 자의 모임은 함께 모인 솜과 같으니, 그들의 결말은 불의 불꽃이다. 죄인의 길은 돌로 평탄하게 포장되어 있으나, 그 끝에는 음부의 구덩이가 있다. 지혜와 어리석음 율법을 지키는 자는 자기 생각을 다스리며, 지혜는 여호와를 경외하는 성취이다. 총명하지 못한 자는 가르침을 받을 수 없으나, 쓸쓸함을 더하게 하는 총명함이 있다. 지혜로운 자의 지식은 홍수처럼 증가하고, 그의 모략은 흐르는 샘과 같다. 미련한 자의 마음은 깨진 항아리와 같으니, 지식을 담지 못한다. 분별 있는 사람이 지혜로운 말을 들으면, 그는 칭찬하며 더할 것이다. 방종하는 자가 그것을 들으면, 그는 싫어하여 뒤로 던진다. 미련한 자의 이야기하는 것은 여정의 짐과 같으나, 지혜로운 자의 말에는 즐거움이 있다. 분별 있는 자의 발설은 모임에서 찾을 것이요, 그들은 그의 말을 마음속에 깊이 생각할 것이다. 사라진 집과 같이, 미련한 자에게는 지혜가 그러하다. 무식한 자의 지식은 살피지 않는 말이다. 우매한 자에게 교훈은 그의 발에 채우는 자물쇠와 같고, 오른손에 차는 수갑과 같다. 미련한 자는 웃을 때 큰소리로 떠들지만, 총명한 자는 조용히 미소 짓는다. 분별 있는 자에게 교훈은 금장신구와 같고, 오른팔에 끼는 팔찌와 같다. 미련한 자의 발은 집으로 황급히 뛰어들지만, 경험 있는 자는 그것 앞에 공손히 서 있다. 무례한 자는 문에서 집 안을 엿보지만, 교양 있는 자는 밖에 머문다. 사람이 문에서 엿듣는 것은 예의에 어긋나며, 신중한 자는 그 수치로 인해 근심한다. 타인의 입술은 이런 일들을 말하리니, 신중한 자의 말은 저울에 달려질 것이다. 미련한 자의 마음은 그의 입에 있으나, 지혜로운 자의 입은 그의 마음에 있다. 사악한 자가 그의 대적을 저주할 때에, 그는 자기 영혼을 저주하는 것이다. 밀고하는 자는 자기 영혼을 더럽히고, 그의 이웃에게서 미움을 받는다.
시라 21:1-20은 죄의 파괴적인 길과 하나님을 경외하는 자의 겸손한 지혜를 대조한다. 2절은 죄를 사자의 이빨로 영혼을 파괴하는 뱀에 비유하며, 5절은 가난한 자의 기도가 하나님의 귀에 이르러 신속한 심판을 가져오겠다고 약속한다. 이 본문은 불법의 공포에서 지혜로운 말의 기쁨으로 나아가, 고난을 어리석음의 결과로, 위로를 회개의 선물로 제시한다.