章节研读
那鸿书 1 — 复仇的神与尼尼微的倾覆
那鸿书 1 章颂扬耶和华对仇敌的嫉妒与愤怒，同时肯定祂对信靠之人的慈爱作为庇护，最终以尼尼微及其使者必遭毁灭的预言作为总结，并在山上传报佳音之使者作为收束。
经文
- 1.論 尼 尼 微 的 默 示 ， 就 是 伊 勒 歌 斯 人 那 鴻 所 得 的 默 示 。The burden of Nineveh. The book of the vision of Nahum the Elkoshite.
- 2.耶 和 華 是 忌 邪 施 報 的 神 。 耶 和 華 施 報 大 有 忿 怒 ； 向 他 的 敵 人 施 報 ， 向 他 的 仇 敵 懷 怒 。Jehovah is a jealous God and avengeth; Jehovah avengeth and is full of wrath; Jehovah taketh vengeance on his adversaries, and he reserveth wrath for his enemies.
- 3.耶 和 華 不 輕 易 發 怒 ， 大 有 能 力 ， 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 。 他 乘 旋 風 和 暴 風 而 來 ， 雲 彩 為 他 腳 下 的 塵 土 。Jehovah is slow to anger, and great in power, and will by no means clear the guilty: Jehovah hath his way in the whirlwind and in the storm, and the clouds are the dust of his feet.
- 4.他 斥 責 海 ， 使 海 乾 了 ， 使 一 切 江 河 乾 涸 。 巴 珊 和 迦 密 的 樹 林 衰 殘 ； 利 巴 嫩 的 花 草 也 衰 殘 了 。He rebuketh the sea, and maketh it dry, and drieth up all the rivers: Bashan languisheth, and Carmel; and the flower of Lebanon languisheth.
- 5.大 山 因 他 震 動 ； 小 山 也 都 消 化 。 大 地 在 他 面 前 突 起 ； 世 界 和 住 在 其 間 的 也 都 如 此 。The mountains quake at him, and the hills melt; and the earth is upheaved at his presence, yea, the world, and all that dwell therein.
- 6.他 發 忿 恨 ， 誰 能 立 得 住 呢 ？ 他 發 烈 怒 ， 誰 能 當 得 起 呢 ？ 他 的 忿 怒 如 火 傾 倒 ； 磐 石 因 他 崩 裂 。Who can stand before his indignation? and who can abide in the fierceness of his anger? his wrath is poured out like fire, and the rocks are broken asunder by him.
- 7.耶 和 華 本 為 善 ， 在 患 難 的 日 子 為 人 的 保 障 ， 並 且 認 得 那 些 投 靠 他 的 人 。Jehovah is good, a stronghold in the day of trouble; and he knoweth them that take refuge in him.
- 8.但 他 必 以 漲 溢 的 洪 水 淹 沒 尼 尼 微 ， 又 驅 逐 仇 敵 進 入 黑 暗 。But with an over-running flood he will make a full end of her place, and will pursue his enemies into darkness.
- 9.尼 尼 微 人 哪 ， 設 何 謀 攻 擊 耶 和 華 呢 ？ 他 必 將 你 們 滅 絕 淨 盡 ； 災 難 不 再 興 起 。What do ye devise against Jehovah? he will make a full end; affliction shall not rise up the second time.
- 10.你 們 像 叢 雜 的 荊 棘 ， 像 喝 醉 了 的 人 ， 又 如 枯 乾 的 碎 秸 全 然 燒 滅 。For entangled like thorns, and drunken as with their drink, they are consumed utterly as dry stubble.
- 11.有 一 人 從 你 那 裡 出 來 ， 圖 謀 邪 惡 ， 設 惡 計 攻 擊 耶 和 華 。There is one gone forth out of thee, that deviseth evil against Jehovah, that counselleth wickedness.
- 12.耶 和 華 如 此 說 ： 尼 尼 微 雖 然 勢 力 充 足 ， 人 數 繁 多 ， 也 被 剪 除 ， 歸 於 無 有 。 猶 大 啊 ， 我 雖 然 使 你 受 苦 ， 卻 不 再 使 你 受 苦 。Thus saith Jehovah: Though they be in full strength, and likewise many, even so shall they be cut down, and he shall pass away. Though I have afflicted thee, I will afflict thee no more.
- 13.現 在 我 必 從 你 頸 項 上 折 斷 他 的 軛 ， 扭 開 他 的 繩 索 。And now will I break his yoke from off thee, and will burst thy bonds in sunder.
- 14.耶 和 華 已 經 出 令 ， 指 著 尼 尼 微 說 ： 你 名 下 的 人 必 不 留 後 ； 我 必 從 你 神 的 廟 中 除 滅 雕 刻 的 偶 像 和 鑄 造 的 偶 像 ； 我 必 因 你 鄙 陋 ， 使 你 歸 於 墳 墓 。And Jehovah hath given commandment concerning thee, that no more of thy name be sown: out of the house of thy gods will I cut off the graven image and the molten image; I will make thy grave; for thou art vile.
- 15.看 哪 ， 有 報 好 信 傳 平 安 之 人 的 腳 登 山 ， 說 ： 猶 大 啊 ， 可 以 守 你 的 節 期 ， 還 你 所 許 的 願 吧 ！ 因 為 那 惡 人 不 再 從 你 中 間 經 過 ， 他 已 滅 絕 淨 盡 了 。Behold, upon the mountains the feet of him that bringeth good tidings, that publisheth peace! Keep thy feasts, O Judah, perform thy vows; for the wicked one shall no more pass through thee; he is utterly cut off.
这段经文的意思
本章以一段先知预言（希伯来文 מַשָּׂא）开篇——即神所托付、必须由先知传达的沉重「默示」，目标指向亚述首都尼尼微。通过将那鸿的异象呈现为成文的书卷，文本强调此审判乃确定且具权威的，并非取决于人的回应（第 1 节）。
第 2–6 节构成经典的神迹显现段落，层层堆叠神大能的图像：耶和华嫉妒而施报，却不轻易发怒；祂斥责海洋，使江河干涸，令巴珊、迦密与黎巴嫩枯萎，使众山震动。宇宙意象的层层堆叠在修辞上回应了第 6 节的反诘——面对如此愤怒，无人能站立得住（第 2–6 节）。
第 7–15 节从宇宙性的威严转向圣约中的安慰与仇敌的毁灭。那击碎岩石的同一位神「本为善，在患难的日子为人的保障」，并且认识那些投靠祂的人（第 7 节）。与此庇护相对，尼尼微将面临汹涌洪流的淹没、轭的折断、偶像的灭绝，以及其名声的消亡。本章以山上传信者宣告犹大得享太平作为结束（第 15 节）。
背景
本章作为由三章组成之书卷的引言，指向亚述首都尼尼微。第 1 节将整卷书框定为「伊勒歌斯人那鸿的异象」，确认那鸿乃神谕（希伯来文 חָזוֹן）的人间领受者。编者按语概述本章主旨：「尼尼微必倾覆」。所提供之材料中并未指明那鸿作预言的时期，故此处对年代暂不作定论。
在结构上，那鸿书 1 章以类似字母诗的形式赞美神的性情（第 2–8 节），随后转向对尼尼微和犹大的直接宣告（第 9–15 节）。赞美的部分多次提及耶和华之名（希伯来文 יְהוָה），列举其仇敌的三个名称，并以神良善庇护与毁灭仇敌之洪流的并列作为高潮。末节引用传报佳音之使者，宣告恶人不再经过犹大。
原文关键词
- H4853 开篇的希伯来文术语 מַשָּׂא（maśśāʾ）意为「默示」或「重担」。它将整卷书框定为先知被迫向尼尼微传达的神圣沉重之言，预示其后内容带有约束性的先知权威。
- H5358 希伯来文词根 נָקַם（nāqam，意为「复仇」）在第 2 节中出现三次，强调耶和华决意回报其仇敌。这种重复并非冗余，而是层层递进——复仇乃是祂坚定的立场，并非一时的反应。
- H2377 第 1 节中的希伯来文 חָזוֹן（ḥăzôn，意为「异象」）指先知在视觉中所领受的神圣启示。这表明那鸿并非自说自话，乃是必须记录并传达异象的领受者。
相关经文
- 2 Timothy 2:19 那鸿书 1:7 称耶和华「认识投靠祂的人」，呼应了坚固根基之印证所言：「主认识谁是祂的人」。两段经文都对比了神对自己儿女的亲密认识与恶人的归宿。
- Isaiah 52:7 那鸿书 1:15 与以赛亚书 52:7 高度平行：「在山上报佳音、传平安之人的脚踪是何等佳美」。那鸿将此和平使者的意象应用于宣告：犹大的压迫者（恶人）不再经过。
- Psalms 91:1 那鸿书 1:7 称耶和华为「患难中保障」，与诗篇 91:1 所描绘的住在至高者隐密处的意象相呼应。两段经文皆将神的保护与信徒投靠的姿态相结合。
常见问题
为何那鸿书 1 章同时将神描述为「嫉妒」与「不轻易发怒」？
这两种描述并不矛盾，而是相辅相成。神的嫉妒（希伯来文 קַנּוֹא）体现祂拒绝与对手或偶像分享尊荣；祂不轻易发怒意味着审判只在耐心警告之后才临到。那鸿书 1 章将这两层真理并列陈述，以免祂的耐心被误解为漠不关心。
那鸿书 1 章所针对的对象是谁——犹大、尼尼微，还是两者皆是？
本章同时针对两者，但有所转换。第 2–8 节大致论述耶和华针对仇敌的性情。第 9–14 节则直接转向尼尼微，宣告其毁灭；而第 15 节针对犹大，呼吁她守节，因为那恶者将不再经过她。
第 15 节中山上传信者具有怎样的意义？
此节描绘一位传信者奔走山间，向犹大宣告平安与佳音。这一意象表明尼尼微所代表的威胁已经结束，犹大如今可以自由地敬拜与还愿。这是先知书中常见的母题，后来诸多作者在描述神拯救作为临到之时再度沿用。