罗马书 3:28 — 因信称义与行为无关

罗马书 3:28 原文为：'所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。'此节经文从 21 至 27 节得出一个结论（'所以'，原文希腊文 'οὖν'），那些经文论及神的义在律法之外显明出来，且有律法和先知为证，并借着信耶稣基督而得着（第 22 节）。'所以'一词将第 28 节与上述论证相联系，而非引入新的话题。

此节经文作出一个明确的论断：在神面前称义是以信为本，并与'律法的行为'相对。第 20 节已经声明：'凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义'；第 27 节则排除了因行为而来的夸口。因此，第 28 节并未否认信徒行善，而是肯定这些行为并非人被宣告为义的根本依据。

第 29 节随即将此真理延伸至犹太人与外邦人，第 31 节则作为本段的总结，表明信心并非废弃律法。就这段经文本身而言，称义是建立在基督的挽回祭之功上（第 24–26 节），并借着信而领受，而律法依然有效（第 31 节）。至于雅各书 2 章与此如何调和，罗马书 3 章的经文本身并未论及。

罗马书 3:28 位于从第 21 节开始的一个段落之末。在罗列了表明众人都处在罪中之下的经文（第 10–18 节），并得出'没有一个人因行律法称义'（第 20 节）的结论之后，保罗提出了神的另一途径：一种在律法之外显明、借着信基督而领受、以基督牺牲之死作为挽回祭为本的义（第 24–26 节）。

第 27 节针对可能出现的关于夸口的反对意见，以'信心的律'作答。第 28 节随后引出整段论证一直指向的实际结论，第 29–31 节则将其普遍化（神是犹太人与外邦人共同的神），并防止人误解为信心废掉了律法。