信心与信靠

被光照亮的信靠

在亚基帕王面前,保罗回顾大马色路上的转折:从凭己意逼迫教会,到因复活的大能甘心受审。

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译本ESV
使徒行传 26:1-20
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亞 基 帕 對 保 羅 說 : 准 你 為 自 己 辯 明 。 於 是 保 羅 伸 手 分 訴 , 說 :亞 基 帕 王 阿 , 猶 太 人 所 告 我 的 一 切 事 , 今 日 得 在 你 面 前 分 訴 , 實 為 萬 幸 ;更 可 幸 的 , 是 你 熟 悉 猶 太 人 的 規 矩 和 他 們 的 辯 論 ; 所 以 求 你 耐 心 聽 我 。我 從 起 初 在 本 國 的 民 中 , 並 在 耶 路 撒 冷 , 自 幼 為 人 如 何 , 猶 太 人 都 知 道 。他 們 若 肯 作 見 證 就 曉 得 , 我 從 起 初 是 按 著 我 們 教 中 最 嚴 緊 的 教 門 作 了 法 利 賽 人 。現 在 我 站 在 這 裡 受 審 , 是 因 為 指 望 神 向 我 們 祖 宗 所 應 許 的 ;這 應 許 , 我 們 十 二 個 支 派 , 晝 夜 切 切 的 事 奉 神 , 都 指 望 得 著 。 王 阿 , 我 被 猶 太 人 控 告 , 就 是 因 這 指 望 。神 叫 死 人 復 活 , 你 們 為 甚 麼 看 作 不 可 信 的 呢 ?從 前 我 自 己 以 為 應 當 多 方 攻 擊 拿 撒 勒 人 耶 穌 的 名 ,我 在 耶 路 撒 冷 也 曾 這 樣 行 了 。 既 從 祭 司 長 得 了 權 柄 , 我 就 把 許 多 聖 徒 囚 在 監 裡 。 他 們 被 殺 , 我 也 出 名 定 案 。在 各 會 堂 , 我 屢 次 用 刑 強 逼 他 們 說 褻 瀆 的 話 , 又 分 外 惱 恨 他 們 , 甚 至 追 逼 他 們 , 直 到 外 邦 的 城 邑 。那 時 , 我 領 了 祭 司 長 的 權 柄 和 命 令 , 往 大 馬 色 去 。王 阿 , 我 在 路 上 , 晌 午 的 時 候 , 看 見 從 天 發 光 , 比 日 頭 還 亮 , 四 面 照 著 我 並 與 我 同 行 的 人 。我 們 都 仆 倒 在 地 , 我 就 聽 見 有 聲 音 用 希 伯 來 話 向 我 說 : 掃 羅 ! 掃 羅 ! 為 甚 麼 逼 迫 我 ? 你 用 腳 踢 刺 是 難 的 !我 說 : 主 阿 , 你 是 誰 ? 主 說 : 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 。你 起 來 站 著 , 我 特 意 向 你 顯 現 , 要 派 你 作 執 事 , 作 見 證 , 將 你 所 看 見 的 事 和 我 將 要 指 示 你 的 事 證 明 出 來 ;我 也 要 救 你 脫 離 百 姓 和 外 邦 人 的 手 。我 差 你 到 他 們 那 裡 去 , 要 叫 他 們 的 眼 睛 得 開 , 從 黑 暗 中 歸 向 光 明 , 從 撒 但 權 下 歸 向 神 ; 又 因 信 我 , 得 蒙 赦 罪 , 和 一 切 成 聖 的 人 同 得 基 業 。亞 基 帕 王 阿 , 我 故 此 沒 有 違 背 那 從 天 上 來 的 異 象 ;先 在 大 馬 色 , 後 在 耶 路 撒 冷 和 猶 太 全 地 , 以 及 外 邦 , 勸 勉 他 們 應 當 悔 改 歸 向 神 , 行 事 與 悔 改 的 心 相 稱 。因 此 , 猶 太 人 在 殿 裡 拿 住 我 , 想 要 殺 我 。然 而 我 蒙 神 的 幫 助 , 直 到 今 日 還 站 得 住 , 對 著 尊 貴 、 卑 賤 、 老 幼 作 見 證 ; 所 講 的 並 不 外 乎 眾 先 知 和 摩 西 所 說 將 來 必 成 的 事 ,就 是 基 督 必 須 受 害 , 並 且 因 從 死 裡 復 活 , 要 首 先 把 光 明 的 道 傳 給 百 姓 和 外 邦 人 。保 羅 這 樣 分 訴 , 非 斯 都 大 聲 說 : 保 羅 , 你 癲 狂 了 罷 。 你 的 學 問 太 大 , 反 叫 你 癲 狂 了 !保 羅 說 : 非 斯 都 大 人 , 我 不 是 癲 狂 , 我 說 的 乃 是 真 實 明 白 話 。王 也 曉 得 這 些 事 , 所 以 我 向 王 放 膽 直 言 , 我 深 信 這 些 事 沒 有 一 件 向 王 隱 藏 的 , 因 都 不 是 在 背 地 裡 做 的 。亞 基 帕 王 阿 , 你 信 先 知 麼 ? 我 知 道 你 是 信 的 。亞 基 帕 對 保 羅 說 : 你 想 少 微 一 勸 , 便 叫 我 作 基 督 徒 阿 ( 或 作 : 你 這 樣 勸 我 , 幾 乎 叫 我 作 基 督 徒 了 ) !保 羅 說 : 無 論 是 少 勸 是 多 勸 , 我 向 神 所 求 的 , 不 但 你 一 個 人 , 就 是 今 天 一 切 聽 我 的 , 都 要 像 我 一 樣 , 只 是 不 要 像 我 有 這 些 鎖 鍊 。於 是 , 王 和 巡 撫 並 百 尼 基 與 同 坐 的 人 都 起 來 ,退 到 裡 面 , 彼 此 談 論 說 : 這 人 並 沒 有 犯 甚 麼 該 死 該 綁 的 罪 。亞 基 帕 又 對 非 斯 都 說 : 這 人 若 沒 有 上 告 於 該 撒 , 就 可 以 釋 放 了 。

朗读

背景:凯撒利亚的审讯

保罗在凯撒利亚滨海的总督府公堂上说出这些话,时间大约是主后60年,当时非斯都担任犹大巡抚,希律安提帕斯的曾孙、希律王朝最后一位统治者希律亚基帕二世前来问候他(参《使徒行传》25:13、23)。犹太人的领袖曾请求将保罗移交给耶路撒冷,表面上是受审,实际上是要在路上伏击他(参《使徒行传》25:3)。因此非斯都安排这次正式的听证会,以便"精通犹太人的一切规矩和辩论"的亚基帕能够就此案向他提供建议(参《使徒行传》26:3)。保罗的开场白谦恭有礼却坦诚无隐:他认为自己有幸在一位从内部了解法利赛传统的君王面前答辩。他并非为自己辩护以反驳叛国或煽动之罪;他乃是为反驳他的福音与以色列的希望相矛盾的指控而辩护。因此,这一场景不仅是法律性的,更是神学性的——保罗正在论证对耶稣的信才是先祖信仰的真正延续。

时空:从大马色到凯撒利亚

保罗在罗马时期于耶路撒冷在亚基帕王面前的辩护,陈明对大卫之盼望的信心,此盼望已藉耶稣得以实现。

释经:信心就是站立在那光中

保罗的讲道中浮现出信心的三个面向。首先,信心是与先祖的延续。他说自己"按着我们教中最严紧的宗派,作了法利赛人","从起初"就"在本国民中"生活(徒廿六4-5)。信心并非新创,乃是犹太民族悠长之盼望——"我们十二支派昼夜殷勤事奉 神",正是为要"得着所应许的"(6-7节)。对保罗而言,信靠复活的耶稣,就是加入神立约之民绵延数世纪的昼夜服事。其次,信心是相信神叫死人复活。那反问直刺人心:"你为什么以为不可信呢?难道神不能叫死人复活吗?"(8节)耶稣的复活并非犹太盼望的难堪之处,乃是其圆满的答复。信心因此不是一种感受,乃是对神所行之事作出的判决。第三,信心是对显现之主顺服的回应。那从天上的声音并不与保罗辩论,乃是向他发命令:"你起来站着!我特意向你显现"(14-16节)。信靠的心就是起来的心。保罗用一句话概括了整个历程:他被拣选,"是要将他们的眼睛睁开,叫他们从黑暗中归向光明,从撒但的权下归向 神"(18节)。信与顺服,乃是同一运动从两个角度所见——神开了眼睛,那被开启的眼睛便站了起来。

应用:在试探中站立

保罗的申辩为一种必须为自己作出交代的信仰树立了四种典范实践。(1) 拒绝因过去而感到羞愧。他毫不畏缩地提到自己曾经是个迫害者,因为那击倒他的光,正是如今定义他的光。我们的过去不会使我们失去资格,反而成为见证。(2) 将信仰锚定于神的应许,而非宗教血统。保罗提到自己法利赛人的训练,只是为了表明他新的信心是扎根于列祖的盼望,而非什么新事物。我们应当能说出我们所信的,以及它为何并非近世的发明。(3) 将每一个"法庭"——无论是公共的、社交的,还是家庭的——都视为作见证的机会。保罗"自以为有福",能在王面前为自己申辩。我们也当如此,当我们对基督的信赖必须被阐明时,应视之为喜乐。(4) 不断回到与神相遇的那一刻。对保罗而言,是大马士革的路;对我们的我们而言,也许是一节最初相信的经文,一次蒙应允的祷告,一项被认过的罪。信心是靠反复述说神说过的话和所做的事而得以持守的。

反思

当保罗说“我没有违背那从天上来的异象”(使徒行传26:19)时,他所描述的是成熟信心的形状:一个领受的异象,一个降服的心志,一条奔跑的路程。大马士革的光并未除去试炼,反而使之显明。保罗最终仍身陷囹圄,仍面对犹太人的毁谤与罗马人的冷漠。改变的不是环境,而是承载环境的那一位。正如这段经文所显明的,信心并非控告的缺席,而是一位主同在的真实——祂说:“你站起来吧。”或许今日你所面对的试炼,根本不是一场诉讼,而是一个安静的问题:“神若能叫你里面死去的复活,为何在你看来是难以置信的呢?”请以保罗的方式回答那问题:站起来,并开口说话。

常见问题

为什么保罗说“因为死人复活的事”而被犹太人控告?

因为犹太公会认为,宣称拿撒勒人耶稣已经从死人里复活,无异于宣告旧约应许已经应验在一位他们不承认的弥赛亚身上——这触动了他们信仰的核心。

保罗为什么说“我以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名”?

他承认自己曾以敬虔的热心推动逼迫——这热心的对象虽错,却显明人凭己意而活的盲目;信心正是从这盲目中被光照亮。

大马色路上的光为何比日头还亮?

那是复活之主超越受造光的天上荣耀;保罗用人间最大的光源作比,是为了说明那不是自然现象,而是神直接的显现。

信靠神与相信复活有什么关系?

信靠一位使死人复活的神,就意味着把生命交托给那不受死亡限制的主;信心若不越过坟墓,就不是真正的信心。

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