信心与信靠

在细节中信靠:在会幕的帷幕中看见信心

信心不总是被高声宣告——它常常藏在顺服最微小的细节之中。

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
出埃及记 26:1-20
去读经 →

论到帐幕,此处特指帐幕最里层的罩盖,因此翻译时不大写。要用十幅幔子做成,这些幔子要用捻的细麻纱,蓝色、紫色、朱红色的纱制成,上面要有基路伯的图案。每幅幔子长二十八肘,宽四肘,都要一样的尺寸。其五幅要彼此相连,那五幅也要彼此相连。你要在外层幔子的边缘用蓝色羊毛做环,在另一组外层幔子的边缘也要照样做。在这幅帷幔上做五十个环,在那另一组的末端帷幔边上做五十个环,环要彼此相对。又要做五十个金钩,用钩子使帷幔彼此相连,成为一个帐幕。你要用山羊毛织幔子,作为帐幕以上的罩棚,共要十一幅幔子。每幅幔子要长三十肘,宽四肘,十一幅幔子都要一样的尺寸。要将五幅幔子连成一幅,又将那六幅幔子连成一幅,在帐幕前面把那第六幅幔子折叠过来。在那一片帘子的最外边边上做五十个环,在那一片帘子的最外边边上做五十个环,在另一片的末幅边上也要做五十个环。做五十个铜钩,把铜钩扣入环中,使帐幕彼此相连,成为一个整体。至于帐幕幔子多出来垂下的那半幅,要垂在帐幕的后面。各幅幔子末端多出的一肘,要垂在帐幕的两侧,遮盖帐幕。又要用染红的公羊皮做罩棚的盖,在以上用海狗皮做一层顶盖。你要用皂荚木为会幕做板,都要竖立着。每一块板的长度是十肘,宽度是一肘半。每块板要有两个榫,彼此并列;帐幕的众板都要这样做。帐幕的竖板中,南边要作二十块板。为二十块板作四十个银座,每块板下面有两个银座安放板的两榫,每块相连的板下面也有两个银座安放板的两榫并帐幕的另一面墙,在北面,二十块板,连同四十个银座,一块板下有两个座,每块相连的板下也有两个座。帐幕后面向西的一面要作六块板。要为帐幕的后边做两块板,作为角板。它们在下端彼此相合,在上端同归一环;两个角都是这样作成。如此,八块板各带银卯,共十六个卯;第一块板下有两个卯,其余每块板下各有两个卯。你要用皂荚木作闩,为会幕这面的板作五根闩帐幕那一边其余的板,要五根杠。帐幕后边朝西的板,也要五根杠。木板中部位置的中央横木应从一端贯穿至另一端。要用金子包裹木板,又要做金环作为杠的座,用金子包裹杠。你当照着在山上所指示你的样式,立起帐幕。你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻布做幔子,上面要以绣花的手工绣上基路伯。要把它挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱上有金钩,柱子安在四个银座中。将幔子挂在钩子下面,把约柜抬进幔子内,使这幔子为你们将圣所和至圣所隔开。将施恩座安放在至圣所中的约柜上。将桌子放在幔子外面,把灯台放在会幕的南墙旁,对着桌子;而桌子要放在北墙旁。你要为帐幕的门口做一幔子,用蓝色、紫色、朱红色的线和捻的细麻布,以绣花的手工做成。要用皂荚木为幔子做五根柱子,用金子包裹柱子,柱上的钩子也要用金子做成,又要用铜为柱子铸造五个座。

朗读

背景:旷野中的圣所

出埃及记26章的背景是西奈山之后,以色列已经与耶和华立约,并领受了敬拜的指示(25-31章)。会幕是要移动的,不是固定在一个地方——它是一个可携带的伊甸园,是圣洁的神以"与我们同在"(以马内利样式)与朝圣之民同住的方式。所列出的材料——细麻布、蓝色、紫色、朱红色线、基路伯图案、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮——对于刚刚听完十诫和利未律法的人来说并不陌生。蓝色让人想起天;紫色象征王权;朱红色象征血祭;麻布象征祭司的纯洁;基路伯象征伊甸园守护的宝座(创3:24)。我们所读的指示是技术性的,几乎乏味:十幅幔子分成两组各五幅,每边五十个环,五十个金钩把它们连合。然后是第二层山羊毛,十一幅幔子,五十个铜钩。最后是公羊皮和海狗皮作保护性的外层覆盖。这里没有偶然;一切都是经过丈量的。以色列已经从埃及被解救,但仍未脱离暧昧。他们仍在旷野,仍在每日吃吗哪,仍不知道明天会怎样。在那不确定之中,神赐下的不是一个感觉,而是一块织物——他们的手可以建造的东西。

时空中的经文

在西奈山出埃及时期的反思,摩西在此领受建造会幕的神圣指示,以色列在此立定圣约之信。

意义:帷幕背后的神学

快速浏览出埃及记二十六章,它像青铜时代的宜家安装说明书。慢慢读来,它却成了以布料写成的信经。首先,各层教导从荣耀到保护的向下运动:绣着基路伯的细麻布(象征天上至圣所),然后是山羊毛(象征平凡与献祭),接着是染红的公羊皮(象征代替性的流血——想想亚伯拉罕那只代替以撒而死的公羊,创二十二13),最后是海豚皮(或"塔哈什"皮),即那无名、耐用、防水的外层,没有人欣赏却人人都需要。神将祂最美的作为隐藏在平凡材料的层层覆盖之下。绣着基路伯的细麻布不是用来向人展示的;它面向内,朝着至圣所。其次,搭扣教导合一:五十个金钩扣将内层帐幕连在一起,五十个铜钩扣将外层连在一起。二者成为一体。一个分散的民族被建成一个居所。第三,精确教导顺服:"每幅幔子要长二十八肘"不是建议。信心顺服于具体细节。我们不能发明顺服的尺寸,只能领受。当代读者容易误以为与神的亲密靠自发即可,而结构显得冷硬。但以色列被要求丈量、计数、照颜色拣选布料——为要使全体"连成一片"(6节、11节)。第四,有保护性的冗余:帐幕布料的"余幅"(12–13节)覆盖帐幕的背面,使那无人看守的一面也得到遮护。神为我们的脆弱建造了冗余。祂过度建造帐幕,使风、太阳、暴风雨都找不到裂口。这是护理之神的画像:超过我们所能看见的覆盖,超过我们所能数算的搭扣,超过这结构看似所需的重重保护。

应用:在日常的细节中操练信靠

信心与信靠不仅仅在危机时刻才得以操练——在红海边、在狮子坑中、在狂风巨浪的海上。它们同样在缝纫桌旁、在预算会议上、在平淡无奇的星期二得到操练。 出埃及记26章坚持认为,日常即是神圣。以下是这处经文如何塑造我们本周生活的几个方式。 一、顺服于你所没有设计的规条。以色列人并没有选择颜色、长度或环扣的数量。我们也不能选择自己身体的边界、性情或独特呼召。信靠不是"想出一个更好的计划",而是"领受在山上所指示的样式"(参出25:40;来8:5)。在生活中找出一项你一直在抗拒的"规条"——或许是一段婚姻承诺、一个教会节奏、某项每日读经计划——并求圣灵光照:你的抗拒究竟是出于智慧,还是出于骄傲。 二、建造朝向他人的环扣。一幅幔子五十个环,另一幅也是五十个——它们彼此相对(5节),以便金钩能将它们连接。信心从来不是私下的。我们生命中的金钩——主日聚会、小组、诚实相待的友谊、好客的饭食——正是将幔子联为"整体"的东西。这周谁是你的金钩?神将谁放在你对面,使你可以与之相连? 三、接受最美丽的一层或许是被隐藏的。绣着基路伯的细麻布面向里面。路过的以色列人无人欣赏它。你生命中最神圣的一些工作,永远不会在社交媒体上被看见:清晨六点轻声的祷告、隐秘账目中保持的正直、对一位难以相处的同事所施的善意。要信靠神——里面那一层,正是祂所看见的。 四、生活在保护性的丰余之中。会幕多出半幅幔子"盖在后面"(12节)。神给予你超额的保护。当焦虑指向某个未被遮盖的边缘时,提醒自己:设计者早已内置了冗余。你的软弱不是终局;祂的丰盈供应才是。 五、轻装前行,却忠心持守。会幕的建造是为了拆开并重新组装。每一个金钩都必须是可拆卸的。我们的安慰与呼召也是如此:此处的一切都不是永久的,所以不要紧抓结构,仿佛它就是实质。信心是松手握住样式,紧紧握住应许。

反思

帐幕的神啊,祢曾丈量尺码、点数环扣,祢曾设计五十个扣子、并安排其对应的数目:求祢教导我们,在那些令我们厌烦的细节和那些我们无法看见的结构中,信靠祢。我们承认,自己常常渴望异象却不要日常,渴望启示却不要规划,渴望与祢亲密却不要顺服。求祢赦免我们,竟将祢话语中精确的吩咐当作可商议之事。求祢的圣灵赐我们手,能忠心地裁剪幔布;赐我们心,能顺服地系紧扣环;赐我们眼,能记得那绣着基路伯的细麻布,终有一日必得显现。在旷野中,当我们的帐幕篷布在风中翻飞,我们无法确知它是否还能撑住时,求祢提醒我们:那设计者从未离开祂的岗位。奉主耶稣基督——那更大的帐幕——的名,在祂里面所有的环扣都相连,所有的余数都化作遮庇,阿们。

常见问题

为什么神要给这么详细的会幕尺寸?

细节本身是信心的操练——顺服在微小处显明,建造者也以此表明祂的同在与圣洁。

会幕的帷幕在今天对我们还有什么意义?

它们指向基督——那位真正进入至圣所、天上真会幕的大祭司(来8:1-2),也提醒我们:神最荣耀的工作常隐藏在看似平凡的顺服之下。

HomeDiscoverReadPeopleReflections