受苦中的安慰：当神的杖审判不义

祸哉！那些制定邪恶法令、编写奸恶文书的人，为要屈枉穷人的案件，剥夺我民中困苦人的权利；使寡妇成为他们的掠物，使孤儿成为他们的战利品！当惩罚之日来到，灾祸从远方临到时，你们要怎样行呢？你们向谁逃去求助？你们怎能保全自己的尸体（参16节；22:18），使你们不至倒在囚犯之下、仆倒在被杀的人之下呢？然而，神的怒气仍未转消，祂的膀臂仍伸不缩。祸哉！亚述，我怒气的棍！我愤怒的杖在他手中。我打发他攻击不敬虔的国民，吩咐他攻击惹我发怒的百姓，夺取掠物，抢夺战利品，使他们成为被践踏之物，像街上的泥土。但他并非如此打算，他心里怀着恶谋；因为他定意要毁灭，剪除不少国民。因为他想：“我的将帅岂不都是王吗？迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒马利亚岂不像大马士革吗？我既然手能夺取那些无足轻重的国度，它们的神像岂不胜过耶路撒冷和撒马利亚的神像吗？我岂不照样待耶路撒冷和她的偶像，像待撒马利亚和她的偶像一样吗？”当我的主在锡安山和耶路撒冷成就祂一切旨意之后，亚述王那威严的骄傲和狂妄的傲慢必受惩罚。因为他想：“我靠我手的力量成就了这事，靠我的智慧，因为我有聪明；我抹去了万民的边界，掠夺了他们的财宝，使众多居民被掳流亡。我像取鸟巢一样夺取万民的财富；人怎样收取被弃的蛋，我也怎样收取全地；没有谁扇动翅膀，或张嘴微声。”斧岂可向用斧砍木的人自夸？锯岂可向拉锯的人自高？好像棍能举起挥棍的人，好像杖能举起拿杖的人！因此，主万军之耶和华必使消瘦临到他的肥壮之中；在他的身体之下，必燃起如火焚烧，消毁骨骼和肉体。他必像病人渐渐消瘦。以色列的光必成为火，它的圣者必成为火焰。一日之内，火要烧尽它的荆棘和蒺藜，并它稠密的灌木和田园。它灌木丛中所剩下的树木极少，连孩童也能记录下来。到那日，以色列的余民和雅各家逃脱的人，必不再倚靠那击打他们的，却要真诚地倚靠耶和华——以色列的圣者。只有余民必归回，就是雅各的余民，归向全能的神。以色列啊，你的百姓虽多如海沙，其中也只有余民归回。毁灭已经定命，报应如洪水而来！因为我的主万军之耶和华正在全地施行毁灭的定命。因此，我的主万军之耶和华如此说：“住在锡安的我的百姓啊，不要惧怕亚述；他虽用棍击打你，又像埃及人一样向你举杖。因为再过不久，我的忿怒就要发作完毕，我的怒气必转向毁灭他们。”万军之耶和华必向亚述挥动鞭子，像在俄立磐石击打米甸人一样；也必向它举杖，像在埃及海边所行的一样。到那日，他的重担必从你背上脱落，他的轭必从你颈项上离开；轭必因肥壮而毁坏。他来到亚叶，经过米矶仑，在密抹存放辎重。他们过了关口，说：“迦巴要作我们住宿之处！”拉玛惊慌，扫罗的基比亚逃跑。“迦琳的居民哪，要高声呼喊！莱沙啊，要留心听！亚拿突啊，要应声呼喊！”玛得米拿人逃走，迦璧的居民寻求避难。就在这日，他要在挪伯站住，向美丽的锡安山、耶路撒冷的山冈挥手。看哪！主万军之耶和华必用斧砍下树冠；高大的必被砍倒，高耸的必被伐下；林中的密丛必被铁器砍掉，黎巴嫩的树木必在其威严中倒下。（对应阿卡德语 urudu，意为“青铜”。）

以赛亚书 10:1–20（英文标准版）。先知宣告那些剥削弱者的腐败法官有祸了，然后揭示神奇妙的作为：祂以亚述为"我怒气的棍"，来管教祂的百姓。然而亚述王狂妄的自高招致了神的判决——压迫者所剩下的只是"衰残"。