在祭坛的油脂中尝到信靠的甘甜
利未记七章的赔偿祭与平安祭,是信心长出手脚、在敬拜中真实摸到神的旅程。
赎愆祭的条例乃是这样:这祭是至圣的。赎愆祭要在燔祭宰杀的地方宰杀,血要弹在坛的四边。要将它的肥脂都献上:肥尾巴,盖着内脏的脂油;两个肾和腰子上的脂油,以及肝上的网油,连同肾一同取下。祭司要在坛上焚烧,作为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。只有祭司家族的男子才可以吃,必须在圣处吃,这是至圣之物。赎愆祭与赎罪祭一样,二者适用同一条例:祭司藉以赎罪的就归他所有。照样,那献别人燔祭的祭司,要将那燔祭的皮归自己。再者,凡用炉子烤的素祭,或用煎盘做的,或在铁板上做的,都要归那献上它的祭司。其余的素祭,无论是调和油的,或是干的,都要归给亚伦的子孙,一样看待。这是任何人献给神的平安祭之条例:凡以感谢献祭的,就要用调油的细面做无酵饼,并用油抹成的无酵薄饼,以及用油调和的细面饼,与感谢祭一同献上。这一供物,当连同加有酵的饼一起献上,与他们的感谢平安祭一同献为祭。要从其中取一份作为礼物献给神;这要归给那洒平安祭牲血的祭司。感恩平安祭的祭肉,要在献祭的那一天吃,不可留到早晨。倘若所献的祭是为了还愿,或是甘心献的祭,就要在这献祭的日子吃;所剩下的,到第二天也可以吃。祭牲的肉,若到第三日還有剩下的,就必須用火焚燒。平安祭的肉,若在第三天有吃了的,这祭必不蒙悦纳,献祭的也不得算他为有功;这祭是可憎的事,吃的人必担当他的罪孽。凡沾染不洁之物的肉不可食用,必须用火焚烧。至于其他肉类,唯有洁净之人才可食用。但那处于不洁状态而吃了献给 神的平安祭牲肉的人,必从族人中剪除。当一个人接触任何不洁之物——无论是人的不洁,还是不洁的牲畜,或任何不洁的生物〔原文作"可憎之物";数份古抄本和古译本作 shereṣ"滋生之物"〕——吃了上帝平安祭的肉,那人必从族人中被剪除。耶和华对摩西说:你吩咐以色列人说:牛、绵羊、山羊的脂油,你们都不可吃。自死的或被野兽撕裂的动物的脂油,你们可以做别的用处,只是不可吃。若有人吃了那可献给上帝作火祭的牲畜的脂肪,那吃的人必从本族中剪除。在你们一切的住处,无论是鸟的血或是兽的血,你们都不可吃。凡吃血的,必从族人中剪除。耶和华对摩西说:你要告诉以色列人:向耶和华献平安祭的人,必须亲自将平安祭献给耶和华。他们要亲手献耶和华的火祭,连胸带脂油一同献上;那胸要在耶和华面前作为摇祭献上。祭司要把脂油焚烧在坛上,胸要给亚伦和他的子孙。你们要将平安祭的右腿,作为礼物献给祭司;在亚伦的子孙中,献平安祭牲的血和脂油的,必得右腿为自己的份。因为我已经从以色列人、从他们的平安祭中,取了摇祭的胸和举祭的腿,赐给祭司亚伦和他的子孙,作为他们从以色列人中所应得的永远的份。这些要从神的火祭物中分出,作亚伦和他儿子们的应得之分,因为他们已承接圣职,事奉神为祭司。这些是神所吩咐给他们的,在他们受膏之后,作为以色列人历代以来所当给的定例。这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职之祭与平安祭的条例,就是神在西奈山所吩咐摩西的,命令以色列人在西奈旷野向神献祭之条例。