信心与信靠

像小孩子一样信靠:马太福音十八章的信心功课

耶稣把一个孩子放在门徒中间,重新定义了伟大——伟大不在于地位,而在于谦卑信靠。

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译本ESV
马太福音 18:1-20
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當 時 , 門 徒 進 前 來 , 問 耶 穌 說 : 天 國 裡 誰 是 最 大 的 ?耶 穌 便 叫 一 個 小 孩 子 來 , 使 他 站 在 他 們 當 中 ,說 : 我 實 在 告 訴 你 們 , 你 們 若 不 回 轉 , 變 成 小 孩 子 的 樣 式 , 斷 不 得 進 天 國 。所 以 , 凡 自 己 謙 卑 像 這 小 孩 子 的 , 他 在 天 國 裡 就 是 最 大 的 。凡 為 我 的 名 接 待 一 個 像 這 小 孩 子 的 , 就 是 接 待 我 。凡 使 這 信 我 的 一 個 小 子 跌 倒 的 , 倒 不 如 把 大 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 , 沉 在 深 海 裡 。這 世 界 有 禍 了 , 因 為 將 人 絆 倒 ; 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 , 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 !倘 若 你 一 隻 手 , 或 是 一 隻 腳 , 叫 你 跌 倒 , 就 砍 下 來 丟 掉 。 你 缺 一 隻 手 , 或 是 一 隻 腳 , 進 入 永 生 , 強 如 有 兩 手 兩 腳 被 丟 在 永 火 裡 。倘 若 你 一 隻 眼 叫 你 跌 倒 , 就 把 他 剜 出 來 丟 掉 。 你 只 有 一 隻 眼 進 入 永 生 , 強 如 有 兩 隻 眼 被 丟 在 地 獄 的 火 裡 。你 們 要 小 心 , 不 可 輕 看 這 小 子 裡 的 一 個 ; 我 告 訴 你 們 , 他 們 的 使 者 在 天 上 , 常 見 我 天 父 的 面 。 ( 有 古 卷 在 此 有人 子 來 , 為 要 拯 救 失 喪 的 人 。 )一 個 人 若 有 一 百 隻 羊 , 一 隻 走 迷 了 路 , 你 們 的 意 思 如 何 ? 他 豈 不 撇 下 這 九 十 九 隻 , 往 山 裡 去 找 那 隻 迷 路 的 羊 麼 ?若 是 找 著 了 , 我 實 在 告 訴 你 們 , 他 為 這 一 隻 羊 歡 喜 , 比 為 那 沒 有 迷 路 的 九 十 九 隻 歡 喜 還 大 呢 !你 們 在 天 上 的 父 也 是 這 樣 , 不 願 意 這 小 子 裡 失 喪 一 個 。倘 若 你 的 弟 兄 得 罪 你 , 你 就 去 , 趁 著 只 有 他 和 你 在 一 處 的 時 候 , 指 出 他 的 錯 來 。 他 若 聽 你 , 你 便 得 了 你 的 弟 兄 ;他 若 不 聽 , 你 就 另 外 帶 一 兩 個 人 同 去 , 要 憑 兩 三 個 人 的 口 作 見 證 , 句 句 都 可 定 準 。若 是 不 聽 他 們 , 就 告 訴 教 會 ; 若 是 不 聽 教 會 , 就 看 他 像 外 邦 人 和 稅 吏 一 樣 。我 實 在 告 訴 你 們 , 凡 你 們 在 地 上 所 捆 綁 的 , 在 天 上 也 要 捆 綁 ; 凡 你 們 在 地 上 所 釋 放 的 , 在 天 上 也 要 釋 放 。我 又 告 訴 你 們 , 若 是 你 們 中 間 有 兩 個 人 在 地 上 同 心 合 意 的 求 甚 麼 事 , 我 在 天 上 的 父 必 為 他 們 成 全 。因 為 無 論 在 那 裡 , 有 兩 三 個 人 奉 我 的 名 聚 會 , 那 裡 就 有 我 在 他 們 中 間 。那 時 , 彼 得 進 前 來 , 對 耶 穌 說 : 主 阿 , 我 弟 兄 得 罪 我 , 我 當 饒 恕 他 幾 次 呢 ? 到 七 次 可 以 麼 ?耶 穌 說 : 我 對 你 說 , 不 是 到 七 次 , 乃 是 到 七 十 個 七 次 。天 國 好 像 一 個 王 要 和 他 僕 人 算 賬 。才 算 的 時 候 , 有 人 帶 了 一 個 欠 一 千 萬 銀 子 的 來 。因 為 他 沒 有 甚 麼 償 還 之 物 , 主 人 吩 咐 把 他 和 他 妻 子 兒 女 , 並 一 切 所 有 的 都 賣 了 償 還 。那 僕 人 就 俯 伏 拜 他 , 說 : 主 阿 , 寬 容 我 , 將 來 我 都 要 還 清 。那 僕 人 的 主 人 就 動 了 慈 心 , 把 他 釋 放 了 , 並 且 免 了 他 的 債 。那 僕 人 出 來 , 遇 見 他 的 一 個 同 伴 欠 他 十 兩 銀 子 , 便 揪 著 他 , 掐 住 他 的 喉 嚨 , 說 : 你 把 所 欠 的 還 我 !他 的 同 伴 就 俯 伏 央 求 他 , 說 : 寬 容 我 罷 , 將 來 我 必 還 清 。他 不 肯 , 竟 去 把 他 下 在 監 裡 , 等 他 還 了 所 欠 的 債 。眾 同 伴 看 見 他 所 做 的 事 就 甚 憂 愁 , 去 把 這 事 都 告 訴 了 主 人 。於 是 主 人 叫 了 他 來 , 對 他 說 : 你 這 惡 奴 才 ! 你 央 求 我 , 我 就 把 你 所 欠 的 都 免 了 ,你 不 應 當 憐 恤 你 的 同 伴 , 像 我 憐 恤 你 麼 ?主 人 就 大 怒 , 把 他 交 給 掌 刑 的 , 等 他 還 清 了 所 欠 的 債 。你 們 各 人 若 不 從 心 裡 饒 恕 你 的 弟 兄 , 我 天 父 也 要 這 樣 待 你 們 了 。

朗读

背景:谁是最大的?

门徒们来到迦百农,问了耶稣一个问题,这个问题暴露出他们错误的优先级观念:"天国里谁是最大的?"他们的争论与马可福音9章33-34节以及路加福音9章46节中记载的相似,在那里十二使徒在路上争论地位的高低。耶稣的回答颠覆了世上一切论地位的阶梯。祂把一个孩子领到他们中间——一个没有社会地位、没有权势、没有能力报答的人——并宣告说,除非他们"转回,变成像小孩子一样",否则根本不能进入天国。"转回"这个词(希腊文strephō)意味着一个决定性的方向重整,而非小小的调整。信心和信赖——正是本段反思的主题——并非抽象的美德,乃是孩子对天父的依靠。接着,耶稣将视野扩展到"信我的这些小子们"(18:6),表明信仰群体彼此负有责任。关于磨石、手脚眼睛的严厉警告,并非字面上肢解身体的指示,而是夸张地呼召人进行无情的自我省察——宁可失去一个习惯、一段关系或一种舒适,也不叫信主的人跌倒。本章以天父对失丧之人的心肠结束:牧人撇下九十九只羊,去寻找那一只走迷的羊;当弟兄犯了罪时,还有耐心挽回的过程。

时空:迦百农的屋子与旷野的山

背景设定于福音书时代的加利利海周边地区与耶路撒冷,反思耶稣关于信心作为力量以及如孩童般信靠的教导。

意义:信心与信靠的重新定义

马太福音18章将信心与信任系于关系性的姿态,而非教义上的精通。房间中央的孩童体现了尚未学会表现、竞争或操控的信任。孩童之所以信任,是因为她别无选择;她尚未构筑起自给自足的脚手架。耶稣并非在美化天真或无知——他是在指明那敞开天国的性情:依靠天父。"变得像孩童一样",乃是承认我们并非自身义行的作者,我们无法讨价还价地进入神的同在,我们需要一位比我们更伟大的来扶持我们。本章的第二个段落显明了这种信任所结出的果子:一个保护弱小者的群体。"信我的这些小子"未必是孩童——他们是信心脆弱、新生或软弱的门徒。论到使他们跌倒的警告(18:6),以及"去,趁只有他和你在一处的时候,指出他的过失来"(18:15)的教导,皆源于同一逻辑:信靠神与信靠彼此,乃是同一枚硬币的两面。最后,父神本身被描述为那寻找的牧人(18:12–14)。信心并非向黑暗的一跃;它是对一位已经前来寻找我们的神的回应。九十九只羊安全无虞,因牧人的看顾从不间断;那一只被寻回,因牧人的爱不甘于部分的拯救。基督徒的确信,正建立在这恩典的先行作为之上。

应用:如何在今天活出小孩子的信靠

这段经文如何在当代生活中落实?第一,在祷告的实践中。孩童般的信任意味着来到神面前时不需要精心修饰的表现——坦然承认困惑、怀疑和需要。这意味着求告天父时,像向一位已经证明值得信赖的父母开口,而非像一个与陌生人讨价还价那样。第二,在对待他人的态度上。我们身边的"小子们"或许是新信徒、正在哀伤的人、贫穷者、疑惑者。真实的信心会表现为对那些信心可能因我们轻率的言语或行为而受挫之人的刻意温柔。那关于使人跌倒的警告,并非呼召我们陷入惧怕的沉默,而是呼召我们警醒地爱:"若是你的眼叫你跌倒,就把它剜出来。"那些使我们无法保护弱者的习惯、娱乐、关系和野心,都值得被认真修剪。第三,在化解冲突上。耶稣在18章15节的教导与当今文化大相径庭:要先私下处理。对神的信靠与彼此之间的信任,并不能靠公开对峙或社交媒体上的公开声讨来维系,而是要靠耐心、面对面的修复。第四,在确据上。那位寻找迷羊的父,也是那位看顾九十九只羊的父。得救的确据并非来自我们对神的把握,而是来自祂对我们的把握。安息于此吧。神的国属于那些知道自己无法赚得它、并且信靠那位已经付上代价的人。

反思

在本章中,蕴藏着一种静谧的惊奇,却被门徒之间关于谁为大 的喧嚣纷争几乎掩盖。门徒想要知道谁最伟大,耶稣却以高举一个毫无伟大之处的人来作答。世界以我们积累的东西来衡量伟大,耶稣却以我们释放的东西来衡量——控制、声誉、引人注目的权利。本章中的信心并非教义上的成就,而是一种关系的姿态:足够信任天父,停止表演,变得渺小,让那寻找的牧人去做祂的工。或许今天,有一个领域里你一直紧抓着自己成就的百只羊,却纳闷为何灵魂如此空虚。或许你一直守护着一个习惯、一份怨恨或一种身份地位,正使你身边的一个"小子"跌倒。或许你一直在争论谁为最大,而牧人已经在你身后攀山而来。在此处安歇吧:国度属于那些自己无法攀登之人。要像小孩子一样。让天父把你背回家。

常见问题

为什么耶稣用小孩子来解释谁在天国最大?

在第一世纪,孩子没有社会地位、不能回报恩惠、完全依赖大人。耶稣用小孩子说明:在天国里,伟大不是由地位、能力或成就来衡量,而是由谦卑、信靠与不设防的依靠神来决定。‘若不回转,变成小孩子的样式’,连天国都进不去。

马太福音18章6节的“磨坊大石”真的是字面意思吗?

不是字面意思。这是耶稣典型的夸张修辞(希伯来文与亚兰文的强调法),用来形容严重的属灵后果:若使人跌倒,责任极其重大。重点在于提醒门徒:不可轻看信心软弱的人,也不可成为他们跌倒的原因。真正的应用是严谨地对付自己生命中的绊脚石(参18:8-9)。

“小子们”一定是指小孩吗?

不一定。在上下文里,“小子们”指所有信靠耶稣、信心可能脆弱的弟兄姊妹——无论是年幼的信徒、初信者,还是信心软弱的成年人。耶稣的重点是:信心软弱的人不应被轻视或绊倒,而应被温柔保护,因为天父看顾他们。

弟兄犯错后只私下劝告,这样真的够吗?

私下的劝告是第一步,也是最有爱的一步。耶稣在18:15说:“你若赢得你的弟兄”,就达到了目的。只有当对方不听时,才进入带一两个人同去的阶段(18:16),最后才诉诸教会(18:17)。这顺序本身就说明:神的心意是修复而非羞辱,是挽回而非定罪。

这一章和“信心与信靠”的主题有何关联?

马太福音18章把信心与信靠具体化为三件事:(1) 像孩子一样谦卑信靠父神;(2) 用温柔保护信心软弱的人,警惕自己成为他人跌倒的原因;(3) 信靠那位主动寻找迷失之人的天父——祂不要任何一个小子失落。信心不是骄傲地宣称“我信”,而是谦卑地承认“我需要”,并信靠那位已经来找我们的神。

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