从死亡的绳索中得自由：从诗篇116篇学习信靠神
当死亡的绳索缠绕你时，信心不是否认痛苦，而是向那位垂听祷告的神呼求。
BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本：ESV
诗篇 116:1-19
我爱永恒的主，因他垂听我的声音，我的恳求。因你侧耳听我，每逢我呼求死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦。我就呼求耶和华的名说：永恒主啊，求你救我的性命！神是慈悲恩惠的；我们的神是怜悯的。耶和华保护单纯的人；我虽然卑微，却得蒙拯救。我的心哪，你要再一次安息，因为上帝待你实在恩厚。你救我脱离了死亡，救我的眼睛不再流泪，救我的脚不再跌倒。我要在耶和华面前行走在活人之地。我信靠神；在极大的苦难中我说了话便急促地说：“人都是虚谎的。”我当怎样报答耶和华向我所赐的一切恩惠？我要举起救恩的杯，称呼耶和华的名。我要在众人面前向神还我的愿。在神眼中，祂忠信之人的死亡是宝贵的永恒的主啊，我是你的仆人，你婢女的儿子，你解开了捆绑我的绳索。我要以感谢为祭献给你，又要呼求耶和华的名。我要在众人面前向神还我的愿。在 神的殿中，在耶路撒冷当中。哈利路亚。
诗篇116篇是哈利路亚诗篇（113-118篇）之一，传统上在逾越节时吟唱。它描绘了一段从绝望呼求到得救赞美的旅程：诗人从死亡边缘呼喊，经历神的拯救，然后询问如何报答这样的恩典。'信靠'（he'eman，与我们的'阿们'相关）出现在第10节。在第16节中，诗人三次自称为'你的仆人、你婢女的儿子'——这一三重宣告呼应三位一体的真理，并将一生完全交托于神的信实。
朗读
背景
诗篇116篇的标题是匿名的，尽管古代犹太传统将其归于大卫。此篇属于埃及哈利勒诗篇集（诗篇113-118章），在逾越节时诵唱，以纪念神大能地将以色列从埃及拯救出来。此诗的情绪弧线——从阴间的边缘到神殿的院宇——映射了出埃及的模式：呼求、拯救、敬拜。由于阴间、感恩祭和殿院是核心意象，此诗的创作和使用最自然的背景是耶路撒冷第一圣殿时期。"救恩之杯"（13节）很可能指在耶和华面前倾倒的感恩祭奠酒，这一做法在后流亡时期的圣殿中有充分记载（约瑟夫《古史》11.4.3节记载祭司在坛前倒酒）。此诗关于神拯救的神学也与更广的圣经正典主题"认识神"相呼应，这种认识是透过祂的拯救和审判行为获得的——不仅仅是知识性的，更是经验性的，在苦难的熔炉中锻造而成。无论诗作者的苦难是疾病、仇敌逼迫，还是类似流亡的困苦，经文将信心呈现为那种紧紧抓住的信任，它胜过了"人都是说谎的"（11节）这一谎言。
时空
设定于以色列联合王国的大卫时代，以耶路撒冷为中心，诗篇传达了立约之民对那位垂听并施行拯救之主的信靠。
含义
诗篇116教导我们，信心既是呼喊，也是告白。第一部分（第1-4节）是呼喊："我爱耶和华，因为他听了我的声音。"希伯来人的爱源于经历过的拯救。诗人并没有说"我爱耶和华是因为他的形而上学"，而是因为上帝侧耳垂听。请注意第10节中的坦诚："我曾信（batach），但我在急难中说：'人都是说谎的。'"这不是一位坚忍圣徒的言辞，而是一个受创幸存者的告白。在这篇诗篇中，信心并非没有怀疑，而是拒绝让怀疑成为最终的定论。第二部分（第5-9节）宣告上帝的品格：恩惠、公义且有怜悯。由这品格便引出第三部分（第12-19节）：关于回报的思考。一个被拯救的受造之物能回馈什么？只有感谢的杯，只有在上帝子民面前所许的愿，只有那决心："我要在活人之地行在耶和华面前。"因此，这篇诗篇的信心神学有三条腿：（1）信心诚实呼求；（2）信心安息于上帝所启示的品格；（3）信心以公开敬拜和立愿的生命来回应。最后的"我是你的仆人，是你的仆人，是你婢女的儿子"这一三重自我身份认定，在基督教解读中也带有三位一体的回响——一个完整的自我被献给那垂听的上帝。
应用
我们今天应当如何活出诗篇116篇的教导？第一，诚实呼求。许多信徒被教导，真实的信心意味着绝不承认痛苦。然而本诗篇开篇便提到，一个人被阴间的痛苦所困，而他呼求上帝并非受到责备——他得到了回应。如果你正在痛苦中，就在上帝面前坦诚地说出来。第二，审视你的神学观。诗人的信心并非建立在环境之上，而是奠基于上帝启示的属性：'有恩惠、有公理、有怜悯。'当你的感受让你觉得世人都是虚假时（第11节），要锚定于上帝永不改变的本性上。第三，践行救恩之杯。每一次拯救之后——无论是身体、情感还是灵性上的拯救——都要做公开的见证。在会众中偿还你所许的愿。感恩祭原本就是在群体中分享的；救恩同样需要分享。第四，像诗人那样三次确认身份：'我是属你的，我是属你的，我是服事你之人的孩子。'三次宣告的身份不易失去。每日做这样的告白：我完全属于那解开我捆绑的上帝。
反思
死亡的绳索并非总是字面意义上的。有时它是愤世嫉俗的缓慢勒紧，是那种悄然无声的认定——认定无人可信、认定制度已经腐烂、认定爱不过是一场表演。正是在这窒息之中，诗篇作者呼喊道："我曾信"——这是过去时态，但这动词却打开了未来。信靠并非一次性的宣告；它是迎向谎言而发出的、充满抗争的话语。当我们说出这句话时——哪怕是鲁莽的，哪怕是在仓促之间——那垂听的上帝便会俯就。祂并不等待我们变得完美无瑕。祂垂听那破碎的声音，并予以回应。因此，就在此刻，就在这跨越一切阴间的此岸，说出来吧："我信。"然后举起杯来。然后，行走在活人之地，行走在那位已使你得自由之神的面前。