活着的信靠：诗篇第一百三十五篇中真神与偶像的对照
在圣殿的院宇中，诗人召唤以色列全家一同颂赞那位大能、信实、独行奇事的神——并警告那看似手能触及的偶像，最终只会使倚靠它的人变得同样麻木。
哈利路亚。赞美上帝，他本为善— 他永恒的慈爱始终不变。站在 神的殿中，站在我们 神的殿院中。赞美耶和华，因为神本为善，歌唱赞美他的名，因为这本是愉快的。因为耶和华选择了雅各，亲近他，拣选了以色列作为自己的珍宝。因为我知道神是伟大的， 我们的主比所有的神都更伟大。上帝所喜悦的必然成就 在天上和在地上 在海中和一切的深处这是谁从地极使云升起， 谁为雨造闪电， 谁从天界的宝库释放风。他击中了埃及的长子， 无论是人还是牲畜——派遣神迹和预兆攻击埃及，攻击法老和他所有的臣仆，击倒许多国家并杀戮众多君王—亚摩利王西宏， 巴珊王奥格， 以及迦南所有的王爵，将他们的土地作为产业，作为以色列——上帝的子民的产业。永恒的神，不要丢弃您所膏立的；记念您仆人大卫的忠诚。因为上帝必为这百姓辩护，并为祂的仆人得到满足。他们的统治已经结束，从希实本到底本，从乃西姆到诺法，靠近米德巴。我们已经完全将他们打败，希实本与底本一同被击败，我们使诺法变成荒漠，靠近米德巴。他们有口却不能说话， 有眼却不能看见；他们有耳朵，却不能听见， 他们有鼻子，却不能闻到；制作它们的人， 所有信靠它们的人， 都要与它们一样。以色列家要称颂神，亚伦家要称颂神列维家啊，应当称颂神；所有敬畏神的人，也应当称颂神。祝福上帝，他垂听我的恳求。
诗篇第一百三十五篇是一篇复合的赞美诗（诗篇一一三至一八篇构成犹太节期所唱之“大哈利路”）。一至四节呼召敬拜，五至一四节重述神在创造与救赎中的作为，一五至一八节揭露偶像的虚妄，一九至二一节召唤所有立约之家赞美耶和华。此诗篇将信心定义为——非仅理智上认同教条，而是对一位在历史中已自我印证之神的确信与经历。