信心与信靠

愚妄人的心语:信靠神的人有福

诗篇五十三篇对照人心两种声音:愚妄人说『神不在意』,而信靠神的人等候祂的拯救。

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
诗篇 53:1-7
去读经 →

摩西就照着上帝所吩咐他的话,对以色列人说。恶人心里想:“神不理会。” 坏人行为是腐败可憎的, 没有人行善。上帝从天上察看人类, 要看有明白的没有, 有寻求上帝的没有。人人都是糟糕的 都很腐败 没有人行善 连一个都没有他们这些作恶的人难道都如此愚昧, 他们像吃食物一样吞噬我的子民, 也不呼求上帝?他们将在那里受到惊吓,因为神在义人的圈子里是显现的。愿以色列的救赎从锡安而来当神使他这百姓的命运恢复时雅各必欢喜,以色列必快乐

诗篇五十三篇与诗篇十四篇几乎是双胞胎,但它把『愚妄人说神不在意』与『忠信余民呼求神名』的对照更显尖锐。全诗从诊断普世的败坏,转向对锡安拯救的渴盼——说明信心不是盲目的乐观,而是信靠一位『鉴察、驱散、复兴』之神所付上的代价。

朗读

历史与地理背景

这段经文所处的时代背景为联合王国时期时期,地理位置涉及第一圣殿。了解其历史与地理背景,有助于把握经文的细节与当下的应用意义。

时空

设定于第一圣殿时期联合王国的时代背景下,彼时以色列的圣约忠诚既是敬拜,也是民族身份的体现。

常见问题

为什么诗篇五十三篇与诗篇十四篇如此相似,却又各自保留?

两篇很可能源自同一首诗歌的两个礼仪版本;它们在会幕/圣殿崇拜中各有不同场合与用途。诗篇五十三篇的标题『以 mahalath』指向一个我们不完全明白的音乐或节期标记,表明它在一个特定的敬虔季节被使用。神学上,诗篇五十三篇以『神从天上观看』的视角稍作调整,使『愚妄人』的内在独白与神的鉴察形成更鲜明的对照。

『愚妄人说神不在意』——这是否等于无神论?

在希伯来思维中,这不一定是哲学性的『神不存在』,而是实践性的『神不关心我』。这是一种生活态度上的无神论:神可能在理论上被承认,但在日常决定中不被理会。这种『不在意的神』比一位完全被否认的神更加危险,因为它容许人在宗教外表下继续行恶。

信心(faith)与信靠(trust)在诗篇五十三篇中如何区别?

信心在诗篇五十三篇中表现为一种认知上的转向:承认『神从天上观看』,承认自己的败坏,并呼求神的拯救。信靠则是信心的延伸——愿意把生命的日常安排放在神的护理之下,相信祂既驱散恶人的骨头,也必复兴祂立约之民。信心是看见,信靠是安住。

HomeDiscoverReadPeopleReflections