沉默中的智慧：在受苦中得安慰的话语

沉默与言语 责备有时不合时宜；也有人默不作声，却是有智慧的。责备人胜过怀怒，承认过失的，必免遭损失。太监想要侵犯少女，正如有以暴力施行审判的人。有人因沉默而显为有智慧，有人却因话多而令人厌恶。有一人沉默无语，因为他无话可答；另一人沉默不语，因为他知道何时该开口。智者会在适当的时机保持沉默，而爱夸耀的愚人却越过恰当的时刻。多言多语的必遭厌恶，擅自专言的必被憎恨。悖论：人处患难中或有福分，意外之财反致损失。有一份礼物于你毫无益处，也有一份礼物带来加倍的回报。有因荣耀而有的损失，也有从卑微中抬起头来的人。有一个人以少许换来许多，却要付出七倍的代价。智慧人因言语赢得爱戴，愚人的殷勤终归徒劳。愚昧人的礼物于你毫无益处，因为他有许多眼睛，而不是专一的。他施与少许，却多方斥责；他张口如传令官；他今日借出，明日索回；这样的人，实为可恨。愚顽人必说：“我无朋友，我的善行也无人感念；那吃我饭的，竟以恶言相待。”多少人要讥笑他，而且何等频繁！言语失当 跌倒在路，胜于失言； 故恶人必速速陷落。无礼的人犹如不合时宜的故事，常挂在愚昧人的嘴边。愚人嘴中的箴言也必被厌弃，因他不在合宜的时候说出。贫穷或许能阻止人犯罪，故他安歇时无所悔恨。人因羞耻而丧命，或因愚颜而亡命。人或许会因羞愧而向朋友许诺，却无端地把他变成仇敌。撒谎 谎言是人丑陋的污点，常挂在无知者的嘴上。偷盗的胜过惯常说谎的，但两者的结局都是灭亡。说谎之人的性情带来羞辱，他的耻辱永远与他同在。说话有智慧的，必自亨通；聪明明理的人，必蒙尊贵人喜悦。勤于耕种的人必收获丰盈，讨尊长喜悦的人必弥补过犯。礼物和贿赂蒙蔽智慧人的眼目，又如笼头堵住口，使之无法直言责备。隐藏的智慧和看不见的宝藏，这两者有什么益处呢？隐藏自己愚行的人，胜过隐藏自己智慧的人。

《西拉子智慧书》20章1-20节是关于沉默、言语、悖论与不当言语的箴言集。属于便西拉（约公元前200–175年）的智慧传统，写于耶路撒冷犹太人受到文化压力的时期。此章将言语与节制视为道德行为：智慧人在恰当的时刻之前保持沉默，而愚妄人越界则被人厌恶。在受苦的情境中——无论是个人忧伤、群体羞耻，还是因不义话语留下的伤痕——本章借着耐心者的纪律性安静来提供安慰。