受苦之后：罪的咬伤与神的安慰

各种罪恶 我的儿子，你有罪吗？不要再这样做了，而要为你以前的罪恶祷告。逃避罪恶，如同逃避蛇一样；因为如果你靠近罪恶，它就会咬你。它的牙齿是狮子的牙齿，毁灭人的灵魂。一切的法lessness都像一把双刃剑，没有什么办法可以治愈它所造成的伤害。恐怖和暴力必使财富荒废，因此骄傲人的家必然荒废。穷人祷告从他的嘴唇到上帝的耳朵，他的审判很快就来了。凡恨惡責備的， 就是走在罪人的道路上； 只怕耶和華的， 必心裡回轉。能言善辩的人远近皆知，但有见识的人即使失足也能意识到。一个用别人的钱盖房子的人，就像为自己堆积坟墓的石头一样。恶人的聚集，如同聚集的火花，结局是烈火的焰焰。罪人之路石头铺就平坦，但其末路是哈得斯的深坑。智慧与愚昧 谁遵守律法，谁就控制了自己的思绪，智慧就是敬畏上帝的完成不机智的人不能被教导，但有一种机智会增加苦涩。智慧人的知识必像洪水泛滥，他的建议必像涌流的泉源。愚人的心灵像一个破碎的罐子，它不能容纳任何知识。当有悟性的人听到智慧话语时，他会称赞它并增加它；当一个纵欲的人听到它时，他会讨厌它并把它抛在背后。愚人的叙述就像旅途中的重担，但聪明人说话却能带来快乐。通达人生的智慧之人，在会众中发言必受重视，他们的言语必在人心中默默思考。像一座消失的房子，智慧对于愚人来说也是如此；无知者的知识是未经审视的谈论。对于一个愚昧的人来说，教育就像脚上的锁链和右手上的手铐。愚人笑时大声喧哗，聪明人却默默地微笑。对一个明智的人来说，教育就像一件金色的装饰品，像右臂上的镯子。愚昧人冲动地闯入别人家，经验丰富的人却在门前谦恭地站立。一个粗鲁的人会从门口往屋里看，但一个有修养的人会呆在外面。窃听门户是没有礼貌的，谨慎的人会因这种耻辱而感到痛苦。外人的嘴唇要述说这些事，谨慎人说话却要称量。愚人的心在他的口中，智慧人的口在他的心中。当不虔诚的人咒骂他的对手时，他实际上是在咒骂自己的灵魂。传播谣言的人玷污自己的灵魂，并且在邻里中被人憎恨。

《便西拉书》21:1-20 对比了罪的毁灭之路与敬虔者的谦卑智慧。第2节将罪比作有狮子牙齿的蛇，吞灭人的灵魂；第5节却应许穷人的祷告直达神耳，审判迅速临到。全段从无法无天的恐惧，谈到智慧言语的喜乐，将苦难视为愚昧的后果，将安慰视为悔改的恩赐。