智慧与怜悯同在：所罗门智训12章的管教之歌

因为你的不死灵存在于万物之中。因此，你逐渐地责备那些过错的人，并提醒他们、警告他们所犯的罪，好使他们脱离邪恶，归向你，主。迦南人所犯的罪孽 从前居住在你圣地上的人你憎恶他们因可憎之事，他们的邪术和不圣洁的仪式，他们无情地屠杀儿童，并以人肉和人血作为祭祀的宴席。这些人来自异教邪教的中心，这些杀害无辜生命的父母，你愿意通过我们祖先的手将他们毁灭，使你最看重的土地能够接纳上帝的仆人中最配得上的一个殖民地。但你却饶恕了他们，因为他们不过是人，你派遣黄蜂作为你军队的先锋，逐渐消灭他们，虽然你完全有能力在战场上将不虔之人交在义人手中，或是通过可怕的野兽或你严厉的言语一下子将他们消灭。但你逐渐地审判他们，给他们机会悔改，虽然你知道他们的根源是恶的，他们的邪恶是天生的，他们的思维方式永远不会改变。因为他们从起初就是被咒诅的种族，你不是因为怕谁就让他们为自己的罪过不受惩罚。上帝是至高无上的 因为谁能对你说：“你做了什么？” 或谁能抵挡你的审判？ 谁能因为你毁灭你所造的国家而指责你？ 或谁能为不义的人在你面前辩护？因为除你以外没有别的神，关心所有的人，你要向他们证明，你没有作出不公正的判决；也不再有任何一位君王或君主能够因为你所惩罚的人而与你对抗。你是公义的，以公义统管万事，认为惩罚不该受罚的人是与你的权能不相称的。因为你的力量是公义的源头，你治理万有的权能使你宽容一切。因为当人们疑惑你的权能的完全时，你便显出你的能力，并且责备那些认识你的人中所有的狂妄。你以强大的力量为君王，用温和公正的态度审判我们，并以极大的忍耐心管教我们；因为你有能力随时行事。上帝通过这些事迹教导以色列人，你教导你的子民，义人必须仁慈，你用美好的希望充满你的儿子，因为你赐予他们因罪得以悔改的机会。因为你如果这样小心和宽容地惩罚你仆人和该死的人的敌人，给他们时间和机会使他们放弃邪恶，你用何等严厉审判你的儿子，你曾向他们的祖宗起誓许下了充满美好应许的约和契约！所以当你管教我们的时候，你惩罚我们的敌人要厉害十万倍，这样我们在审判的时候可以思想你的良善，在我们被审判的时候可以指望你的怜悯。埃及人的惩罚 因此那些在愚昧的生活中不公义地生活的人，你通过他们自己的可憎之事使他们受苦。因为他们在错误的道路上远远地迷失了，接受那些连敌人都鄙视的动物作为神，他们像愚蠢的婴孩一样被欺骗。因此，对于那些妄自尊大的孩子，你派遣你的判断来嘲笑他们。但那些不听从轻微责备警告的人将会经历上帝应得的判断。因为他们在受苦的时候，愤怒于那些他们曾以为是神的生物，并且被这些生物惩罚，他们看到了并承认了真正的神，就是他们以前拒绝认识的神。因此，他们遭到了最严厉的谴责。

所罗门智训12:1–20——以色列的神「渐渐地」管教人，不仅为惩罚，更为赢得人心。本章以神的耐心为背景陈明征服迦南之事：主本可瞬间摧毁迦南人，却差遣「黄蜂」作为先遣部队，给他们悔改的空间。