该隐与亚伯

「你 和 你 的 妻 子 、 兒 子 、 兒 婦 都 可 以 出 方 舟 。」

「神 顧 念 拉 結 ， 應 允 了 他 ， 使 他 能 生 育 。」

「利 百 加 對 以 撒 說 ： 我 因 這 赫 人 的 女 子 連 性 命 都 厭 煩 了 ； 倘 若 雅 各 也 娶 赫 人 的 女 子 為 妻 ， 像 這 些 一 樣 ， 我 活 著 還 有 甚 麼 益 處 呢 ？」

「亞 當 活 到 一 百 三 十 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 形 像 樣 式 和 自 己 相 似 ， 就 給 他 起 名 叫 塞 特 。」

「有 河 從 伊 甸 流 出 來 ， 滋 潤 那 園 子 ， 從 那 裡 分 為 四 道 ：」

「若 殺 該 隱 ， 遭 報 七 倍 ， 殺 拉 麥 ， 必 遭 報 七 十 七 倍 。」

該隱獻上地裡的出產，亞伯獻上頭生的羊和脂油。舊約獻祭制度的雛形，預表獻祭者須憑信心與最好的祭物蒙神悅納。

原意为'变乱'，因耶和华在此变乱天下人的言语而得名。象征人类骄傲与神审判之地。

献给神的礼物或祭物。该隐献地里的出产，亚伯献头生的羊脂油，反映出神所悦纳的祭物需合神心意。

亞伯的血從地裡向神哀告，是聖經中「血有聲音」的重要母題，預表流無辜者之血必求伸冤，也指向基督救贖之血的代求。

亚伯的血从地里向神哀告，象征无辜者的血在神面前呼求伸冤，是圣经中血仇与神公义的根源。

巴别事件中耶和华使人分散全地的神圣审判，对应人建造塔城以免分散的悖逆意图。

创世记1:26中「我们要照着我们的形像」为何使用复数「我们」？

三位一体、自称王者，还是天庭议会？古老经文的语言学之谜。

神说「要有光」时，光是在第一日被创造的，这与后来划分光暗有何关联？

探讨第一日中光与暗的分离，思考创造的秩序与光明之源头。

“照着神的形象”造人，这形象具体指什么？

探讨创世记中人类独特性的神学内涵

「耶和华以勒」这个名字对亚伯拉罕和后世有何意义？

亚伯拉罕为那地起名，宣告了神怎样的供应与预备？

伊甸园中四道河流的地理与象征意义引发了哪些解读？

四条河分绕的描述成为后续解经的重要议题。

犹太传统如何理解亚伯拉罕在绑以撒事件中的挣扎与信心？

拉比文献如何描绘亚伯拉罕在前往摩利亚路上的心路历程？