七天创世

「以 撒 打 發 雅 各 走 了 ， 他 就 往 巴 旦 亞 蘭 去 ， 到 亞 蘭 人 彼 土 利 的 兒 子 拉 班 那 裡 。 拉 班 是 雅 各 、 以 掃 的 母 舅 。」

「她就对我说：你尽管喝，我也给你的骆驼打水。愿耶和华为我主人儿子所拣选的女子就是她。」

「於 是 法 老 吩 咐 人 將 亞 伯 蘭 和 他 妻 子 ， 並 他 所 有 的 都 送 走 了 。」

「因 為 耶 和 華 在 那 裡 變 亂 天 下 人 的 言 語 ， 使 眾 人 分 散 在 全 地 上 ， 所 以 那 城 名 叫 巴 別 ( 就 是 變 亂 的 意 思 ) 。」

「拉 班 說 ： 好 阿 ！ 我 情 願 照 著 你 的 話 行 。」

「你 如 今 趕 逐 我 離 開 這 地 ， 以 致 不 見 你 面 ； 我 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 ， 凡 遇 見 我 的 必 殺 我 。」

人乃按神的形象與樣式所造，賦予人尊嚴、理性、道德與治理大地的權柄。亞當生塞特仍帶有這形象，是全人類價值的根基。

神首項創造工程，標誌真理勝過黑暗，亦預表基督是世界的光（約翰福音1章）。

希伯來文「bara」專指神的創造行動，強調受造之物的全然出於神的主權與大能。

描述受造之初未經神整理的混沌狀態，為神六日形塑秩序的對比背景。

为什么神在第六日才创造人类，前面五日为其作了什么预备？

从天地万物到人类的诞生，思考造物主所安排之次序。

创世记中，神说『要有光』，这光是指什么？

在太阳被造之前，这光从何而来？物理之光还是属灵之光？

“照着神的形象”造人，这形象具体指什么？

探讨创世记中人类独特性的神学内涵

约瑟向父亲报告梦境是否明智？

探讨年轻约瑟的纯真与家庭政治之间的张力。

'各从其类'原则（Genesis 1:24）是否暗示创造是有限定、有次序的？

从创造的分类原则看，神是否限制了进化的可能性与生物边界？

创世记1:26中“我””我们要”的复数形式如何理解？

一个“我们”引发千年的神学探讨。