挪亚洪水

「亞 伯 蘭 的 妻 子 撒 萊 不 給 他 生 兒 女 。 撒 萊 有 一 個 使 女 ， 名 叫 夏 甲 ， 是 埃 及 人 。」

「拉 結 的 使 女 辟 拉 又 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 第 二 個 兒 子 。」

「你 必 汗 流 滿 面 才 得 糊 口 ， 直 到 你 歸 了 土 ， 因 為 你 是 從 土 而 出 的 。 你 本 是 塵 土 ， 仍 要 歸 於 塵 土 。」

「以 撒 娶 利 百 加 為 妻 的 時 候 正 四 十 歲 。 利 百 加 是 巴 旦 亞 蘭 地 的 亞 蘭 人 彼 土 利 的 女 兒 ， 是 亞 蘭 人 拉 班 的 妹 子 。」

「他 國 的 起 頭 是 巴 別 、 以 力 、 亞 甲 、 甲 尼 ， 都 在 示 拿 地 。」

「空 中 的 飛 鳥 也 要 帶 七 公 七 母 ， 可 以 留 種 ， 活 在 全 地 上 ；」

洪水时代的伟人或巨人，其来源与神的众子和人的女子有关，是以色列探子所惧怕之民的前身。

挪亚遵神命所造的大船，救他全家及一切活物脱离洪水审判，预表基督里的救恩与教会。

神与挪亚及其后裔并一切活物所立的永约，承诺不再以洪水灭世，以彩虹为记号。

此称呼在旧约中通常指天使或天庭存在，其与人的女子结合成为解读洪水前堕落的关键经文。

拉比传统如何解读第七日的「安息」与创造七日的完成？

安息日是创造的顶点，亦是与受造界共息之圣约。

天主教传统如何理解该隐是'那恶者之子'这句话？

约翰一书的解读把该隐的嫉妒与谋杀追溯到更深的属灵根源，揭示罪恶的传承。

神说「要有光」时，光是在第一日被创造的，这与后来划分光暗有何关联？

探讨第一日中光与暗的分离，思考创造的秩序与光明之源头。

约瑟的两个梦为何令他家人如此愤怒？

从约瑟记37章看兄弟们的反应，探讨梦境在古代近东的文化意义。

神为什么要在最后时刻阻止亚伯拉罕献上以撒？

神的干预说明了祂对献祭和顺服的何种心意？

创世记1:26中'我们要照着我们的形像'为何用复数?

神独一的创造者却用复数说话,这个谜团激发了无数思考。