挪亚洪水

「對 他 說 ： 撒 萊 的 使 女 夏 甲 ， 你 從 那 裡 來 ？ 要 往 那 裡 去 ？ 夏 甲 說 ： 我 從 我 的 主 母 撒 萊 面 前 逃 出 來 。」

「利 亞 又 懷 孕 ， 給 雅 各 生 了 第 六 個 兒 子 。」

「又 對 女 人 說 ： 我 必 多 多 加 增 你 懷 胎 的 苦 楚 ； 你 生 產 兒 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 戀 慕 你 丈 夫 ； 你 丈 夫 必 管 轄 你 。」

「亞 伯 拉 罕 一 生 的 年 日 是 一 百 七 十 五 歲 。」

「迦 南 的 境 界 是 從 西 頓 向 基 拉 耳 的 路 上 ， 直 到 迦 薩 ， 又 向 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 、 押 瑪 、 洗 扁 的 路 上 ， 直 到 拉 沙 。」

「挪 亞 就 同 他 的 妻 和 兒 子 兒 婦 都 進 入 方 舟 ， 躲 避 洪 水 。」

洪水时代的伟人或巨人，其来源与神的众子和人的女子有关，是以色列探子所惧怕之民的前身。

挪亚遵神命所造的大船，救他全家及一切活物脱离洪水审判，预表基督里的救恩与教会。

神与挪亚及其后裔并一切活物所立的永约，承诺不再以洪水灭世，以彩虹为记号。

此称呼在旧约中通常指天使或天庭存在，其与人的女子结合成为解读洪水前堕落的关键经文。

约瑟向父亲报告梦境是否明智？

探讨年轻约瑟的纯真与家庭政治之间的张力。

约瑟之梦是否显示神的主权护理？

从改革宗神学视角理解梦境与神护理的关系。

神说「要有光」是在第一天，那在光被造之前，神是在什么样的「黑暗」中说话？

创世记第一章的「光」与「暗」并存，引发对神动工前状态的深思。

神说「要有光」时，光是在第一日被创造的，这与后来划分光暗有何关联？

探讨第一日中光与暗的分离，思考创造的秩序与光明之源头。

神为什么要在最后时刻阻止亚伯拉罕献上以撒？

神的干预说明了祂对献祭和顺服的何种心意？

创世记1:26中'我们要照着我们的形像'为何用复数?

神独一的创造者却用复数说话,这个谜团激发了无数思考。