十灾

「於 是 百 姓 散 在 埃 及 遍 地 ， 撿 碎 秸 當 作 草 。」

「有 不 認 識 約 瑟 的 新 王 起 來 ， 治 理 埃 及 ，」

「藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 細 麻 ， 山 羊 毛 ，」

「亞 倫 正 對 以 色 列 全 會 眾 說 話 的 時 候 ， 他 們 向 曠 野 觀 看 ， 不 料 ， 耶 和 華 的 榮 光 在 雲 中 顯 現 。」

「院 子 的 門 當 有 簾 子 ， 長 二 十 肘 ， 要 拿 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 和 撚 的 細 麻 ， 用 繡 花 的 手 工 織 成 ， 柱 子 四 根 ， 帶 卯 的 座 四 個 。」

「法 老 打 發 人 去 看 ， 誰 知 以 色 列 人 的 牲 畜 連 一 個 都 沒 有 死 。 法 老 的 心 卻 是 固 執 ， 不 容 百 姓 去 。」

以色列人在旷野中敬拜上帝的圣所，象征神的同在与会见之处，是神子民聚集的中心。

神向守诫命之人数千代所施的坚定不变之爱，是祂本性中恩慈、信实与怜悯的总和彰显。

何烈山的磐石被击打后流出活水，象征基督是那被击打的灵磐石，使生命之恩涌流。

神在西乃山上亲口颁布的十条诫命，是摩西之约的核心条文，奠定以色列信仰与道德生活的根基。

以色列人最神圣的圣物，内装十诫法版，象征上帝与以色列同在。其精金包裹与皂荚木结构体现神圣与人的结合。

耶和华的天使，是上帝自我显现的使者，在旧约中常与上帝本身不可区分，预表基督的位格。

为何第十灾要求门楣涂血，而其他九灾却没有类似要求？

逾越节之夜的血标记，是救赎之夜的独特标记。

不可杀人的律法是否绝对适用？

探讨出埃及记十诫中'不可杀人'在旧约战争、死刑及自我防卫等情境中的应用。

天主教传统如何将十灾与基督的受难相联系？

从预表角度看十灾如何指向十字架上的救赎。

为什么不可贪恋是内心道德的诫命？

贪恋的诫命揭示了上帝对内心动机的关注。

天主教传统如何理解燃烧荆棘中'我是'的启示？

燃烧荆棘中的自我启示，如何指向基督论的核心真理？

出埃及记20章2节的“我是耶和华”为何是十诫的根基？

The relationship between knowing God and the order of commandments