十灾

「埃 及 王 對 他 們 說 ： 摩 西 、 亞 倫 ！ 你 們 為 甚 麼 叫 百 姓 曠 工 呢 ？ 你 們 去 擔 你 們 的 擔 子 罷 ！」

「但 是 收 生 婆 敬 畏 　 神 ， 不 照 埃 及 王 的 吩 咐 行 ， 竟 存 留 男 孩 的 性 命 。」

「藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 細 麻 ， 山 羊 毛 ，」

「第 七 天 ， 百 姓 中 有 人 出 去 收 ， 甚 麼 也 找 不 著 。」

「要 在 壇 的 四 拐 角 上 做 四 個 角 ， 與 壇 接 連 一 塊 ， 用 銅 把 壇 包 裹 。」

「法 老 見 雨 和 雹 與 雷 止 住 ， 就 越 發 犯 罪 ； 他 和 他 的 臣 僕 都 硬 著 心 。」

以色列人在旷野中敬拜上帝的圣所，象征神的同在与会见之处，是神子民聚集的中心。

神向守诫命之人数千代所施的坚定不变之爱，是祂本性中恩慈、信实与怜悯的总和彰显。

何烈山的磐石被击打后流出活水，象征基督是那被击打的灵磐石，使生命之恩涌流。

神在西乃山上亲口颁布的十条诫命，是摩西之约的核心条文，奠定以色列信仰与道德生活的根基。

以色列人最神圣的圣物，内装十诫法版，象征上帝与以色列同在。其精金包裹与皂荚木结构体现神圣与人的结合。

耶和华的天使，是上帝自我显现的使者，在旧约中常与上帝本身不可区分，预表基督的位格。

为何第十灾要求门楣涂血，而其他九灾却没有类似要求？

逾越节之夜的血标记，是救赎之夜的独特标记。

不可杀人的律法是否绝对适用？

探讨出埃及记十诫中'不可杀人'在旧约战争、死刑及自我防卫等情境中的应用。

天主教传统如何将十灾与基督的受难相联系？

从预表角度看十灾如何指向十字架上的救赎。

为什么不可贪恋是内心道德的诫命？

贪恋的诫命揭示了上帝对内心动机的关注。

天主教传统如何理解燃烧荆棘中'我是'的启示？

燃烧荆棘中的自我启示，如何指向基督论的核心真理？

出埃及记20章2节的“我是耶和华”为何是十诫的根基？

The relationship between knowing God and the order of commandments