章节研读
出埃及记第9章——另外五灾：畜疫、疮灾与冰雹
出埃及记第9章包含三灾——牲畜的瘟疫（第1–7节）、来自炉灰的疮灾（第8–12节），以及毁灭性的冰雹（第13–35节）——每一灾都强调耶和华将自己的子民与埃及人分别出来。
经文
- 1.耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ： 你 進 去 見 法 老 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 希 伯 來 人 的 神 這 樣 說 ： 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 。Then Jehovah said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith Jehovah, the God of the Hebrews, Let my people go, that they may serve me.
- 2.你 若 不 肯 容 他 們 去 ， 仍 舊 強 留 他 們 ，For if thou refuse to let them go, and wilt hold them still,
- 3.耶 和 華 的 手 加 在 你 田 間 的 牲 畜 上 ， 就 是 在 馬 、 驢 、 駱 駝 、 牛 群 、 羊 群 上 ， 必 有 重 重 的 瘟 疫 。behold, the hand of Jehovah is upon thy cattle which are in the field, upon the horses, upon the asses, upon the camels, upon the herds, and upon the flocks: there shall be a very grievous murrain.
- 4.耶 和 華 要 分 別 以 色 列 的 牲 畜 和 埃 及 的 牲 畜 ， 凡 屬 以 色 列 人 的 ， 一 樣 都 不 死 。And Jehovah shall make a distinction between the cattle of Israel and the cattle of Egypt; and there shall nothing die of all that belongeth to the children of Israel.
- 5.耶 和 華 就 定 了 時 候 ， 說 ： 明 天 耶 和 華 必 在 此 地 行 這 事 。And Jehovah appointed a set time, saying, To-morrow Jehovah shall do this thing in the land.
- 6.第 二 天 ， 耶 和 華 就 行 這 事 。 埃 及 的 牲 畜 幾 乎 都 死 了 ， 只 是 以 色 列 人 的 牲 畜 ， 一 個 都 沒 有 死 。And Jehovah did that thing on the morrow; and all the cattle of Egypt died; but of the cattle of the children of Israel died not one.
- 7.法 老 打 發 人 去 看 ， 誰 知 以 色 列 人 的 牲 畜 連 一 個 都 沒 有 死 。 法 老 的 心 卻 是 固 執 ， 不 容 百 姓 去 。And Pharaoh sent, and, behold, there was not so much as one of the cattle of the Israelites dead. But the heart of Pharaoh was stubborn, and he did not let the people go.
- 8.耶 和 華 吩 咐 摩 西 、 亞 倫 說 ： 你 們 取 幾 捧 爐 灰 ， 摩 西 要 在 法 老 面 前 向 天 揚 起 來 。And Jehovah said unto Moses and unto Aaron, Take to you handfuls of ashes of the furnace, and let Moses sprinkle it toward heaven in the sight of Pharaoh.
- 9.這 灰 要 在 埃 及 全 地 變 作 塵 土 ， 在 人 身 上 和 牲 畜 身 上 成 了 起 泡 的 瘡 。And it shall become small dust over all the land of Egypt, and shall be a boil breaking forth with blains upon man and upon beast, throughout all the land of Egypt.
- 10.摩 西 、 亞 倫 取 了 爐 灰 ， 站 在 法 老 面 前 。 摩 西 向 天 揚 起 來 ， 就 在 人 身 上 和 牲 畜 身 上 成 了 起 泡 的 瘡 。And they took ashes of the furnace, and stood before Pharaoh; and Moses sprinkled it up toward heaven; and it became a boil breaking forth with blains upon man and upon beast.
- 11.行 法 術 的 在 摩 西 面 前 站 立 不 住 ， 因 為 在 他 們 身 上 和 一 切 埃 及 人 身 上 都 有 這 瘡 。And the magicians could not stand before Moses because of the boils; for the boils were upon the magicians, and upon all the Egyptians.
- 12.耶 和 華 使 法 老 的 心 剛 硬 ， 不 聽 他 們 ， 正 如 耶 和 華 對 摩 西 所 說 的 。And Jehovah hardened the heart of Pharaoh, and he hearkened not unto them; as Jehovah had spoken unto Moses.
- 13.耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 清 早 起 來 ， 站 在 法 老 面 前 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 希 伯 來 人 的 神 這 樣 說 ： 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 。And Jehovah said unto Moses, Rise up early in the morning, and stand before Pharaoh, and say unto him, Thus saith Jehovah, the God of the Hebrews, Let my people go, that they may serve me.
- 14.因 為 這 一 次 我 要 叫 一 切 的 災 殃 臨 到 你 和 你 臣 僕 並 你 百 姓 的 身 上 ， 叫 你 知 道 在 普 天 下 沒 有 像 我 的 。For I will this time send all my plagues upon thy heart, and upon thy servants, and upon thy people; that thou mayest know that there is none like me in all the earth.
- 15.我 若 伸 手 用 瘟 疫 攻 擊 你 和 你 的 百 姓 ， 你 早 就 從 地 上 除 滅 了 。For now I had put forth my hand, and smitten thee and thy people with pestilence, and thou hadst been cut off from the earth:
- 16.其 實 ， 我 叫 你 存 立 ， 是 特 要 向 你 顯 我 的 大 能 ， 並 要 使 我 的 名 傳 遍 天 下 。but in very deed for this cause have I made thee to stand, to show thee my power, and that my name may be declared throughout all the earth.
- 17.你 還 向 我 的 百 姓 自 高 ， 不 容 他 們 去 麼 ？As yet exaltest thou thyself against my people, that thou wilt not let them go?
- 18.到 明 天 約 在 這 時 候 ， 我 必 叫 重 大 的 冰 雹 降 下 ， 自 從 埃 及 開 國 以 來 ， 沒 有 這 樣 的 冰 雹 。Behold, to-morrow about this time I will cause it to rain a very grievous hail, such as hath not been in Egypt since the day it was founded even until now.
- 19.現 在 你 要 打 發 人 把 你 的 牲 畜 和 你 田 間 一 切 所 有 的 催 進 來 ； 凡 在 田 間 不 收 回 家 的 ， 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 冰 雹 必 降 在 他 們 身 上 ， 他 們 就 必 死 。Now therefore send, hasten in thy cattle and all that thou hast in the field; for every man and beast that shall be found in the field, and shall not be brought home, the hail shall come down upon them, and they shall die.
- 20.法 老 的 臣 僕 中 ， 懼 怕 耶 和 華 這 話 的 ， 便 叫 他 的 奴 僕 和 牲 畜 跑 進 家 來 。He that feared the word of Jehovah among the servants of Pharaoh made his servants and his cattle flee into the houses:
- 21.但 那 不 把 耶 和 華 這 話 放 在 心 上 的 ， 就 將 他 的 奴 僕 和 牲 畜 留 在 田 裡 。and he that regarded not the word of Jehovah left his servants and his cattle in the field.
- 22.耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 向 天 伸 杖 ， 使 埃 及 遍 地 的 人 身 上 和 牲 畜 身 上 ， 並 田 間 各 樣 菜 蔬 上 ， 都 有 冰 雹 。And Jehovah said unto Moses, Stretch forth thy hand toward heaven, that there may be hail in all the land of Egypt, upon man, and upon beast, and upon every herb of the field, throughout the land of Egypt.
- 23.摩 西 向 天 伸 杖 ， 耶 和 華 就 打 雷 下 雹 ， 有 火 閃 到 地 上 ； 耶 和 華 下 雹 在 埃 及 地 上 。And Moses stretched forth his rod toward heaven: and Jehovah sent thunder and hail, and fire ran down unto the earth; and Jehovah rained hail upon the land of Egypt.
- 24.那 時 ， 雹 與 火 攙 雜 ， 甚 是 利 害 ， 自 從 埃 及 成 國 以 來 ， 遍 地 沒 有 這 樣 的 。So there was hail, and fire mingled with the hail, very grievous, such as had not been in all the land of Egypt since it became a nation.
- 25.在 埃 及 遍 地 ， 雹 擊 打 了 田 間 所 有 的 人 和 牲 畜 ， 並 一 切 的 菜 蔬 ， 又 打 壞 田 間 一 切 的 樹 木 。And the hail smote throughout all the land of Egypt all that was in the field, both man and beast; and the hail smote every herb of the field, and brake every tree of the field.
- 26.惟 獨 以 色 列 人 所 住 的 歌 珊 地 沒 有 冰 雹 。Only in the land of Goshen, where the children of Israel were, was there no hail.
- 27.法 老 打 發 人 召 摩 西 、 亞 倫 來 ， 對 他 們 說 ： 這 一 次 我 犯 了 罪 了 。 耶 和 華 是 公 義 的 ； 我 和 我 的 百 姓 是 邪 惡 的 。And Pharaoh sent, and called for Moses and Aaron, and said unto them, I have sinned this time: Jehovah is righteous, and I and my people are wicked.
- 28.這 雷 轟 和 冰 雹 已 經 夠 了 。 請 你 們 求 耶 和 華 ， 我 就 容 你 們 去 ， 不 再 留 住 你 們 。Entreat Jehovah; for there hath been enough of these mighty thunderings and hail; and I will let you go, and ye shall stay no longer.
- 29.摩 西 對 他 說 ： 我 一 出 城 ， 就 要 向 耶 和 華 舉 手 禱 告 ； 雷 必 止 住 ， 也 不 再 有 冰 雹 ， 叫 你 知 道 全 地 都 是 屬 耶 和 華 的 。And Moses said unto him, As soon as I am gone out of the city, I will spread abroad my hands unto Jehovah; the thunders shall cease, neither shall there be any more hail; that thou mayest know that the earth is Jehovah's.
- 30.至 於 你 和 你 的 臣 僕 ， 我 知 道 你 們 還 是 不 懼 怕 耶 和 華 神 。But as for thee and thy servants, I know that ye will not yet fear Jehovah God.
- 31.那 時 ， 麻 和 大 麥 被 雹 擊 打 ； 因 為 大 麥 已 經 吐 穗 ， 麻 也 開 了 花 。And the flax and the barley were smitten: for the barley was in the ear, and the flax was in bloom.
- 32.只 是 小 麥 和 粗 麥 沒 有 被 擊 打 ， 因 為 還 沒 有 長 成 。 ）But the wheat and the spelt were not smitten: for they were not grown up.
- 33.摩 西 離 了 法 老 出 城 ， 向 耶 和 華 舉 手 禱 告 ； 雷 和 雹 就 止 住 ， 雨 也 不 再 澆 在 地 上 了 。And Moses went out of the city from Pharaoh, and spread abroad his hands unto Jehovah: and the thunders and hail ceased, and the rain was not poured upon the earth.
- 34.法 老 見 雨 和 雹 與 雷 止 住 ， 就 越 發 犯 罪 ； 他 和 他 的 臣 僕 都 硬 著 心 。And when Pharaoh saw that the rain and the hail and the thunders were ceased, he sinned yet more, and hardened his heart, he and his servants.
- 35.法 老 的 心 剛 硬 ， 不 容 以 色 列 人 去 ， 正 如 耶 和 華 藉 著 摩 西 所 說 的 。And the heart of Pharaoh was hardened, and he did not let the children of Israel go; as Jehovah had spoken by Moses.
这段经文的意思
本章分为三个灾祸叙述，外加一段揭示这场较量之神学目的的上帝话语。前两个循环以法老自己硬着心结束；在这里，文本在法老的心仍然顽固的陈述（第7、12节）与第12节中更令人不安的注释——耶和华使他的心刚硬——之间交替。这一转变意义重大：动词从同词根的 מָאֵן（“拒绝”，第2节）转变为一种神圣的作为，阻止任何进程的改变，将法老的拒绝描述为叙述最终归于上帝的事。
第五和第六灾针对身体——动物和人的身体。畜疫（第3节）特别选中埃及的牲畜，却保全以色列的牲畜，使用了 הִפְלָה（“分别”，第4节）这个动词，它在11:7和10:23再次出现，以标记神的子民。疮灾由在法老面前被抛向天空的炉灰所产生（第8–10节），以 שְׁחִין（“疮”）一词引入，这正是申命记28:27后来所记载的灾病。这一次，连法老的术士都不能站在摩西面前（第11节）；他们面对这个祭司性的记号无能为力，从而断绝了模仿的可能。
第七灾是本章最长的一段，也是其神学高潮。上帝宣告祂使法老存立，是为了“显明”祂的能力，并在全地传扬祂的名（第16节）。冰雹之前有一个怜悯的提议——敬畏耶和华话语的埃及人将自己的牲畜遮蔽起来（第20节）。暴风过后，法老承认：“这一次我犯了罪；耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的”（第27节），然而一旦灾难止息，他又硬着心（第34节）。本章以与先前各章相同的方式结束：法老拒绝释放以色列（第35节）。
背景
出埃及记第9章紧接第四灾（苍蝇，第8章），并先于第八、第九灾（蝗虫和黑暗，第10章）以及高潮性的第十灾（第11章）。在所供应的经文之外，本章没有提供更广阔的叙事；所供材料中没有任何内容将其置于地理或历史的背景中。第26节和9:4属于一个反复出现的模式，即歌珊被分别出来；这一主题在8:22和11:7的交叉引用中得到呼应。第35节的结束语——“正如耶和华藉摩西所吩咐的”——表明下一场对峙不可避免。整理过的本章注释除一个回填标记外，没有提供额外的评论。
由于所提供的 curated_note 不含注释，且 full_chapter 为空，因此只能依据经文本身、交叉引用列表和章节背景。冰雹的语言（“火降到地上”，第23节）预示了约书亚记10:11，这是所提供的交叉引用之一；而刚硬主题（第12节）则由所供应的出埃及记4:21的引用作为锚定，并经罗马书9:17引用第16节而得到加强。
原文关键词
- H3027 יָד（“手”）。第3节中“耶和华的手加在你的牲畜上”这句话，表明瘟疫不是遥远的命令，而是耶和华的直接掌控。同一个名词也约束着第22节中“向天伸出你的手”的伸杖情节，以及第29节中“向耶和华展开我的手”的最终代求姿态，因此本章用同一个身体部位的词汇来框定审判与祷告。
- H7971 שָׁלַח（“释放/打发”）。这个动词在第1节中占据主导地位：“容我的百姓去，好事奉我”，然后被 מָאֵן（“拒绝”，第2节）所否定。它在整个灾祸循环中的重复出现表明，每一次打击的目的不是毁灭埃及，而是促使法老释放以色列——שָׁלַח 是整段叙事所致力达成的动词。
- H0430 אֱלֹהִים（“上帝”）。第1节指明说话者是“耶和华，希伯来人的上帝”，第30节称祂为“耶和华上帝”。因此，本章将圣约之名（יְהוָה）与一般的神性称号（אֱלֹהִים）并用，将耶和华的救赎身份与祂作为全地之上帝的角色联系起来（参第14节：“全地没有像我的”）。
相关经文
- Romans 9:17 保罗几乎逐字引用了第16节——“我将你兴起，特要在你身上显明我的能力。”这节经文成为罗马书解释出埃及记第9章的钥匙：法老的抗拒是上帝的能力和名声在全球显明的舞台，而保罗将本章的刚硬主题解读为服务于那个宣告性的目的，而非任意的惩罚。
- Exodus 9:4 文本内部的相互参照突显了本章的核心叠句：耶和华在以色列和埃及的牲畜之间“分别”（הִפְלָה）。同一个动词也支撑着8:22（苍蝇）和11:7（逾越节），因此灾祸叙事建立在一系列分别之上，在这些分别中，神的子民受到可见的荫庇，而非仅仅偶然得以幸免。
- Deuteronomy 28:27 第8–11节降临在埃及的疮灾使用了名词 שְׁחִין，申命记28:27将其列为将临到悖逆以色列的圣约咒诅之一。这一词汇上的联系表明，针对埃及的灾祸并非随机的灾厄，而是取自同一份以色列之约使以色列自身也面对的灾殃清单——这使得这些灾祸既是警告，也是控诉。
常见问题
为什么经文既说法老使自己的心刚硬，又说耶和华使他的心刚硬？
本章在两者之间交替。在第7节和第34节中，法老和他的臣仆使自己的心刚硬；在第12节和第35节中，刚硬被归因于耶和华。叙述同时呈现了两种视角，却没有解决这一张力：人的拒绝是真实的，但本章的神学高潮（第16节）将法老置于耶和华正在成就的更大目的之中。所提供的罗马书9:17交叉引用显示，后来的一个传统将这种双重表述解读为法老被兴起以彰显上帝的能力。
歌珊如何融入出埃及记第9章？
歌珊在本章出现两次。第4节中是隐含的：以色列的牲畜没有一只死亡，而埃及的牲畜全都死去。第26节中，这种分别变得明确——在以色列人所住的歌珊地，没有冰雹。对出埃及记8:22和11:7的交叉引用表明，歌珊的豁免是一个反复出现的主题，也是一个可见的标记，表明这些灾祸是对埃及的审判行为，而非不加区别的自然灾害。
法老在第27节的认罪是真诚的悔改吗？
文本称之为认罪（“这一次我犯了罪”），但下一个灾祸循环显出了它的局限。本章本身记载说，一旦雨、雹和雷止住，法老就“越发犯罪，心里刚硬”（第34节）。在所供应的材料中，没有任何持久悔改的迹象；本章以与开头相同的拒绝释放以色列（第35节）结束。