GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de 2 Corintios
13 capítulos en total
El poder de Dios resplandece en la debilidad; el evangelio da forma a una vida de gracia, servicio santo y reconciliación en medio del sufrimiento.
2 Corintios
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Por qué se escribió este libro
Escrita a una iglesia de Corinto mayormente arrepentida después de la dolorosa carta de Pablo, 2 Corintios defiende su apostolado, explica sus cambios de planes de viaje, pide la restauración del pecador arrepentido y moviliza la colecta para Jerusalén, todo ello mientras exhorta a la iglesia a buscar la santidad, la reconciliación y la generosidad ante los oponentes y el sufrimiento.
Estructura por secciones
- 1–2Consuelo en la aflicción y reconciliación
- 3–4El ministerio del nuevo pacto y la gloria del evangelio
- 5–6Andar por fe y el ministerio de la reconciliación
- 7Gozo por el arrepentimiento y las relaciones restauradas
- 8–9Generosidad en la gracia y provisión de Dios
- 10–13Autoridad apostólica y guerra espiritual
Temas principales
Consuelo en el sufrimiento
Pablo comparte sus múltiples aflicciones, explicando que el sufrimiento produce consuelo y salvación para los creyentes (1:3-11). Los creyentes participan de los sufrimientos de Cristo (1:5), revelando a Dios como el Dios de todo consuelo.
El ministerio del nuevo pacto
Pablo contrasta su ministerio con el de Moisés bajo el antiguo pacto, declarando que los creyentes son ministros del nuevo pacto, que sirven en el Espíritu con una gloria que va en aumento (3:1-18), un ministerio del Espíritu que trae libertad (3:6,17).
Fortaleza en la debilidad
Pablo lleva en su cuerpo la muerte de Jesús para que la vida de Jesús se manifieste (4:7-12); tesoro en vasos de barro. La gracia de Dios es suficiente, pues el poder se perfecciona en la debilidad (12:9-10).
El ministerio de la reconciliación
Dios nos reconcilia consigo mismo mediante Cristo y nos confía el ministerio de la reconciliación, exhortando a otros a reconciliarse con Dios (5:11-21), el corazón de la misión de Pablo.
Generosidad y ofrenda
Las iglesias de Macedonia dieron con gozo a pesar de su extrema pobreza (8:1-5). Pablo urge a los corintios a sobresalir en esta gracia, entregándose primero al Señor (capítulos 8-9).
Guerra espiritual
Nuestra lucha no es carnal, sino que tiene poder divino para destruir fortalezas y llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo (10:3-5).
Cómo apunta a Cristo
2 Corintios exalta a Cristo como el Señor del sufrimiento (1:5), el Señor que da vida (4:11), el Señor que fue hecho pecado para que nosotros seamos hechos justicia (5:21), y el Señor que se hizo pobre para que nosotros seamos hechos ricos (8:9). Pablo muestra que la muerte y resurrección de Cristo son el corazón del evangelio (5:14-21); el amor de Cristo nos constriñe a vivir para aquel que murió y resucitó. La gloria del nuevo pacto y el ministerio de la reconciliación fluyen de Cristo, en quien Dios reconcilia al mundo consigo mismo.
Versículos clave
- 1:3–4El Dios de todo consuelo establece el tema del libro: el sufrimiento compartido se convierte en consuelo transmitido.
- 4:16–17La renovación interior en medio de la decadencia exterior replantea las pruebas presentes como gloria eterna en formación.
- 5:17La declaración culmen de la nueva creación que lanza el ministerio de la reconciliación.
- 5:21El gran intercambio: Cristo fue hecho pecado para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios.
- 8:9La pobreza de Cristo por nuestra riqueza fundamenta el llamado a la generosidad.
- 12:9–10Mi poder se perfecciona en la debilidad: la paradoja culminante de la fortaleza en la debilidad.
- 12:12Paciencia, señales, prodigios y milagros como las marcas que validan su identidad apostólica.
- 13:14La bendición trinitaria que sella la carta con gracia, amor y comunión.
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Cuando enfrento la aflicción, ¿cómo puedo experimentar a Dios como "el Dios de toda consolación" (1:3-11)?
- ·¿Estoy viviendo con el rostro descubierto, siendo transformado en la misma imagen de gloria en gloria (3:16-18)?
- ·¿Estoy dispuesto, como Pablo, a gloriarme en mis debilidades para que el poder de Cristo repose sobre mí (12:9-10)?
- ·Dios me ha confiado el ministerio de la reconciliación: ¿cómo puedo ser un embajador de Cristo en mis relaciones cotidianas (5:20)?
- ·¿Mi ofrenda es gozosa y voluntaria, o reacia y por obligación (9:7)?
Dónde encaja 2 Corintios en la historia de la Biblia
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Capítulo 12
- 1.Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendré a las visiones y a las revelaciones del Señor.I must needs glory, though it is not expedient; but I will come to visions and revelations of the Lord.
- 2.Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.I know a man in Christ, fourteen years ago (whether in the body, I know not; or whether out of the body, I know not; God knoweth), such a one caught up even to the third heaven.
- 3.Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe),And I know such a man (whether in the body, or apart from the body, I know not; God knoweth),
- 4.que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.how that he was caught up into Paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.
- 5.De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en nada me gloriaré, sino en mis debilidades.On behalf of such a one will I glory: but on mine own behalf I will not glory, save in my weaknesses.
- 6.Sin embargo, si quisiera gloriarme, no sería insensato, porque diría la verdad; pero lo dejo, para que nadie piense de mí más de lo que en mí ve, u oye de mí.For if I should desire to glory, I shall not be foolish; for I shall speak the truth: but I forbear, lest any man should account of me above that which he seeth me to be, or heareth from me.
- 7.Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera;And by reason of the exceeding greatness of the revelations, that I should not be exalted overmuch, there was given to me a thorn in the flesh, a messenger of Satan to buffet me, that I should not be exalted overmuch.
- 8.respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí.Concerning this thing I besought the Lord thrice, that it might depart from me.
- 9.Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.And he hath said unto me, My grace is sufficient for thee: for my power is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather glory in my weaknesses, that the power of Christ may rest upon me.
- 10.Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.Wherefore I take pleasure in weaknesses, in injuries, in necessities, in persecutions, in distresses, for Christ's sake: for when I am weak, then am I strong.
- 11.Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy.I am become foolish: ye compelled me; for I ought to have been commended of you: for in nothing was I behind the very chiefest apostles, though I am nothing.
- 12.Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros.Truly the signs of an apostle were wrought among you in all patience, by signs and wonders and mighty works.
- 13.Porque ¿en qué habéis sido menos que las otras iglesias, sino en que yo mismo no os he sido carga? ¡Perdonadme este agravio!For what is there wherein ye were made inferior to the rest of the churches, except it be that I myself was not a burden to you? forgive me this wrong.
- 14.He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos.Behold, this is the third time I am ready to come to you; and I will not be a burden to you: for I seek not yours, but you: for the children ought not to lay up for the parents, but the parents for the children.
- 15.Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos.And I will most gladly spend and be spent for your souls. If I love you more abundantly, am I loved the less?
- 16.Pero admitiendo esto, que yo no os he sido carga, sino que como soy astuto, os prendí por engaño,But be it so, I did not myself burden you; but, being crafty, I caught you with guile.
- 17.¿acaso os he engañado por alguno de los que he enviado a vosotros?Did I take advantage of you by any one of them whom I have sent unto you?
- 18.Rogué a Tito, y envié con él al hermano. ¿Os engañó acaso Tito? ¿No hemos procedido con el mismo espíritu y en las mismas pisadas?I exhorted Titus, and I sent the brother with him. Did Titus take any advantage of you? walked we not in the same spirit? walked we not in the same steps?
- 19.¿Pensáis aún que nos disculpamos con vosotros? Delante de Dios en Cristo hablamos; y todo, muy amados, para vuestra edificación. Ye think all this time that we are excusing ourselves unto you. In the sight of God speak we in Christ. But all things, beloved, are for your edifying.
- 20.Pues me temo que cuando llegue, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, desórdenes;For I fear, lest by any means, when I come, I should find you not such as I would, and should myself be found of you such as ye would not; lest by any means there should be strife, jealousy, wraths, factions, backbitings, whisperings, swellings, tumults;
- 21.que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quizá tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido.lest again when I come my God should humble me before you, and I should mourn for many of them that have sinned heretofore, and repented not of the uncleanness and fornication and lasciviousness which they committed.
