GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de 2 Corintios
13 capítulos en total
El poder de Dios resplandece en la debilidad; el evangelio da forma a una vida de gracia, servicio santo y reconciliación en medio del sufrimiento.
2 Corintios
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Por qué se escribió este libro
Escrita a una iglesia de Corinto mayormente arrepentida después de la dolorosa carta de Pablo, 2 Corintios defiende su apostolado, explica sus cambios de planes de viaje, pide la restauración del pecador arrepentido y moviliza la colecta para Jerusalén, todo ello mientras exhorta a la iglesia a buscar la santidad, la reconciliación y la generosidad ante los oponentes y el sufrimiento.
Estructura por secciones
- 1–2Consuelo en la aflicción y reconciliación
- 3–4El ministerio del nuevo pacto y la gloria del evangelio
- 5–6Andar por fe y el ministerio de la reconciliación
- 7Gozo por el arrepentimiento y las relaciones restauradas
- 8–9Generosidad en la gracia y provisión de Dios
- 10–13Autoridad apostólica y guerra espiritual
Temas principales
Consuelo en el sufrimiento
Pablo comparte sus múltiples aflicciones, explicando que el sufrimiento produce consuelo y salvación para los creyentes (1:3-11). Los creyentes participan de los sufrimientos de Cristo (1:5), revelando a Dios como el Dios de todo consuelo.
El ministerio del nuevo pacto
Pablo contrasta su ministerio con el de Moisés bajo el antiguo pacto, declarando que los creyentes son ministros del nuevo pacto, que sirven en el Espíritu con una gloria que va en aumento (3:1-18), un ministerio del Espíritu que trae libertad (3:6,17).
Fortaleza en la debilidad
Pablo lleva en su cuerpo la muerte de Jesús para que la vida de Jesús se manifieste (4:7-12); tesoro en vasos de barro. La gracia de Dios es suficiente, pues el poder se perfecciona en la debilidad (12:9-10).
El ministerio de la reconciliación
Dios nos reconcilia consigo mismo mediante Cristo y nos confía el ministerio de la reconciliación, exhortando a otros a reconciliarse con Dios (5:11-21), el corazón de la misión de Pablo.
Generosidad y ofrenda
Las iglesias de Macedonia dieron con gozo a pesar de su extrema pobreza (8:1-5). Pablo urge a los corintios a sobresalir en esta gracia, entregándose primero al Señor (capítulos 8-9).
Guerra espiritual
Nuestra lucha no es carnal, sino que tiene poder divino para destruir fortalezas y llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo (10:3-5).
Cómo apunta a Cristo
2 Corintios exalta a Cristo como el Señor del sufrimiento (1:5), el Señor que da vida (4:11), el Señor que fue hecho pecado para que nosotros seamos hechos justicia (5:21), y el Señor que se hizo pobre para que nosotros seamos hechos ricos (8:9). Pablo muestra que la muerte y resurrección de Cristo son el corazón del evangelio (5:14-21); el amor de Cristo nos constriñe a vivir para aquel que murió y resucitó. La gloria del nuevo pacto y el ministerio de la reconciliación fluyen de Cristo, en quien Dios reconcilia al mundo consigo mismo.
Versículos clave
- 1:3–4El Dios de todo consuelo establece el tema del libro: el sufrimiento compartido se convierte en consuelo transmitido.
- 4:16–17La renovación interior en medio de la decadencia exterior replantea las pruebas presentes como gloria eterna en formación.
- 5:17La declaración culmen de la nueva creación que lanza el ministerio de la reconciliación.
- 5:21El gran intercambio: Cristo fue hecho pecado para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios.
- 8:9La pobreza de Cristo por nuestra riqueza fundamenta el llamado a la generosidad.
- 12:9–10Mi poder se perfecciona en la debilidad: la paradoja culminante de la fortaleza en la debilidad.
- 12:12Paciencia, señales, prodigios y milagros como las marcas que validan su identidad apostólica.
- 13:14La bendición trinitaria que sella la carta con gracia, amor y comunión.
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·Cuando enfrento la aflicción, ¿cómo puedo experimentar a Dios como "el Dios de toda consolación" (1:3-11)?
- ·¿Estoy viviendo con el rostro descubierto, siendo transformado en la misma imagen de gloria en gloria (3:16-18)?
- ·¿Estoy dispuesto, como Pablo, a gloriarme en mis debilidades para que el poder de Cristo repose sobre mí (12:9-10)?
- ·Dios me ha confiado el ministerio de la reconciliación: ¿cómo puedo ser un embajador de Cristo en mis relaciones cotidianas (5:20)?
- ·¿Mi ofrenda es gozosa y voluntaria, o reacia y por obligación (9:7)?
Dónde encaja 2 Corintios en la historia de la Biblia
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Capítulo 3
- 1.¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros?Are we beginning again to commend ourselves? or need we, as do some, epistles of commendation to you or from you?
- 2.Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres;Ye are our epistle, written in our hearts, known and read of all men;
- 3.siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.being made manifest that ye are an epistle of Christ, ministered by us, written not with ink, but with the Spirit of the living God; not in tables of stone, but in tables that are hearts of flesh.
- 4.Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios;And such confidence have we through Christ to God-ward:
- 5.no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios,not that we are sufficient of ourselves, to account anything as from ourselves; but our sufficiency is from God;
- 6.el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.
- 7.Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,But if the ministration of death, written, and engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which glory was passing away:
- 8.¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu?how shall not rather the ministration of the spirit be with glory?
- 9.Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación.For if the ministration of condemnation hath glory, much rather doth the ministration of righteousness exceed in glory.
- 10.Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente.For verily that which hath been made glorious hath not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasseth.
- 11.Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece.For if that which passeth away was with glory, much more that which remaineth is in glory.
- 12.Así que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza;Having therefore such a hope, we use great boldness of speech,
- 13.y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido.and are not as Moses, who put a veil upon his face, that the children of Israel should not look stedfastly on the end of that which was passing away:
- 14.Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado.but their minds were hardened: for until this very day at the reading of the old covenant the same veil remaineth, it not being revealed to them that it is done away in Christ.
- 15.Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.But unto this day, whensoever Moses is read, a veil lieth upon their heart.
- 16.Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará.But whensoever it shall turn to the Lord, the veil is taken away.
- 17.Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.Now the Lord is the Spirit: and where the Spirit of the Lord is, there is liberty.
- 18.Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.But we all, with unveiled face beholding as in a mirror the glory of the Lord, are transformed into the same image from glory to glory, even as from the Lord the Spirit.
